序
贈(zèng)河間太守謝君考績(jī)序
金城謝君道顯知河間府事六年將奏績(jī)于朝前期以狀上巡撫都憲張公巡按侍御武公二公合詞以河間畿輔民方告饑而謝君在任乆民恃以安不可以解郡鑰俾仍舊蒞事益究厥施以俟豐歲狀下君不果行而同寅諸君咸相慶曰吾屬自今可受成而逭于吏責(zé)誼不可以無(wú)賀以予家郡中走書京師俾有言焉予觀天下之才必有所飬而后足以致用士之負(fù)才者往往自隳于成殆失飬之過(guò)也謝君起關(guān)西諸生舉進(jìn)士被遴選作飬于翰林諸老先生恒進(jìn)之以為大器逺業(yè)非猥瑣者比而君亦自刻意問(wèn)學(xué)乆之授監(jiān)察御史在班行中風(fēng)裁隠然出人上已而理鹽法于長(zhǎng)蘆勘漕事于兩淮稽軍儲(chǔ)于四川所至偘偘有成績(jī)而望益閎由是吏部請(qǐng)于上有河間之命焉君治河間一切以惠民為務(wù)吏事精敏百?gòu)U具興凡訟難決事難集者雖在異郡渉武衛(wèi)亦多委君蓋閱歲者六被旌擢之奏者四入覲于朝而書上最者一錫誥晉階封贈(zèng)其親以及其室人示褒異焉夫君一出而履憲臺(tái)再出而守大郡為名御史為良二千石雖其負(fù)才有過(guò)人者使非有所飬以成之則亦烏能致聲實(shí)之若此哉彼見(jiàn)逐于上官取妒于同列而為民之所疾視者其相去不啻霄壌哉雖然士之養(yǎng)也固出于上而能自飬以副上之求者恒鮮謝君以戊戌進(jìn)士改庻吉士同時(shí)升者二十八人今存者十五六起御史而克終為時(shí)聞人者亦不過(guò)什二三則謝君之能自飬而無(wú)失焉尤士之難也豈獨(dú)郡政之可賀哉藩臬之升燕幣之賚皆朝廷遇循良之盛典而懸之以待其人者異日舎謝君其誰(shuí)與歸予承乏翰林即重君斯文之雅殆非一日且河間者程之先壟在焉一廛之下受惠侈矣故因君之留不能無(wú)喜計(jì)君且遷秩而吾鄉(xiāng)將缺望于利澤不能無(wú)戚然愿君之逺且大以増光斯文而為儒吏稱首則又不能不三復(fù)以致吾愛(ài)助之私焉
參政李公二親壽詩(shī)序
云南參政富順李公克諧之受命赴任也將便道之蜀省其二親于堂其在工部舊同寅曹君元而下榮公之行作雙壽圖各賦一詩(shī)俾歸致慶而請(qǐng)予為之序予聞諸君言李公性最孝其仕京師即分祿為飬而即其年勞獲貤封之典者再焉于是公之父自營(yíng)繕主事進(jìn)屯田郎中壽今七十有七母胡氏自安人進(jìn)宜人今八十有三聨徳偕老一鄉(xiāng)鮮儷又目擊其子位三品象笏朱衣奉觴稱壽以致隆于膝下如此榮矣哉耆耋之老世孰無(wú)之而李氏二親獨(dú)著焉謂有子也服勞奉飬之男人孰無(wú)之而參政公獨(dú)為人所稱焉貴且賢也然則諸君樂(lè)人之有親儀圖而詠歌之豈非尚齒好徳之不可遏哉古詩(shī)三百篇有頌有風(fēng)其體裁不一也葢凡世之致壽于人者出于頌因致壽而可以備世勸者出于風(fēng)要之其有可尚可好者必其有可述焉者也參政公起進(jìn)士歴冬官屬最乆謹(jǐn)輸作計(jì)邦費(fèi)能不以朘下奉上為忠士論多之以有茲今而云南大藩也地險(xiǎn)逺宿重兵民夷雜居綏輯孔艱以公之才局當(dāng)之固足以愜士望而副上之寵命所謂貴且賢者將益有大焉貴且賢益大則誥之崇其階祿之陪其賦所以為二親榮者益盛郎中公夫婦樂(lè)其子之能飬而宦成則心益休體益康由耄耋而進(jìn)于期頥為君子之所頌也益多聞其風(fēng)也益勸是不可無(wú)序以諗觀者豈徒以畀歌童侑觴酌備壽筵故事而已哉蜀多佳山水予少嘗游焉而李氏所居聞在富順之鴻鶴鎮(zhèn)者尤號(hào)秀麗昔人謂蜀多仙非誠(chéng)仙也受氣之淑積行之深致飬之篤有得壽之道也而不知者疑其為異吾于李氏有征焉耳矣
送高君赴光山縣尹序
高君時(shí)宜以鄉(xiāng)貢進(jìn)士乆需次于銓曹乃弘治甲寅之夏廷授知河南之光山縣事凡在鄉(xiāng)曲者莫不為君榮率醵以慶之而屬予言為之贈(zèng)高氏世居河間之獻(xiàn)縣號(hào)碩宗其為人多樸茂而文曰溥者始以儒起家歴淇萬(wàn)兩縣尹有惠愛(ài)善其民時(shí)宜奉親顓顓厥誠(chéng)事兄鴻臚司儀君時(shí)舉伈伈謙牧而不敢肆教諸子弟恂恂守儀矩入庠序畢力于簡(jiǎn)策無(wú)紈綺之習(xí)課僮仆勤樹(shù)藝而戒末作牢醴葅醢餤餌之屬亦精潔以時(shí)不煩購(gòu)置親賢禮賓必樂(lè)而后已家政彚修祖孫相承幾可為一邑之冠葢予弟與高氏有婣好因獲交時(shí)舉昆仲間最稔知其詳如此今時(shí)宜一出而有百里之地人孰不意其為筮仕者宜借聽(tīng)以自益而予則以為無(wú)煩于外求何哉孝親者奉上之推敬兄者處僚友之道訓(xùn)子弟即所以教民勤樹(shù)藝即所以飬民治家有緒則行已之方課僮仆使各職其職而無(wú)嘩則御下之義夫如是其何有于一邑而況政典家規(guī)炳然在人耳目者哉謹(jǐn)而行之守其道而不渝雖有大于令之責(zé)甚于邑之政吾見(jiàn)其無(wú)難理者世或謂人之與己也殊觀家事之與官政也異致豈其然哉予獨(dú)念光山之為邑也其上有州又其上有府又其上有藩臬諸司監(jiān)臨孔多則任劇而身煩非飬之深閱歴之乆詳核而通練若時(shí)宜者豈可易視之而不為之所哉朝廷著令知縣有成績(jī)者起為侍御及省部官屬自進(jìn)士者什九自鄉(xiāng)貢者什一以時(shí)宜之才策時(shí)宜之志固將有逺且大焉豈直取足于一邑之間而已此鄉(xiāng)人之意而予葺之以為告者時(shí)宜勉哉
陸君廷玉哀詩(shī)序
金陵陸厚仁甫之以貢升太學(xué)也亟奉其考君哀挽之什若干篇請(qǐng)予為之序仁甫往歲嘗寓書京師請(qǐng)?jiān)妷燮淇季跋嗦勔託q丙午予考秋試南畿仁甫弗克薦乃辱相過(guò)甚恭予因以諗其考君之賢而善教故能不以得失介心若此距今則九易寒暑矣于是其考君之葬已乆哀挽之什繼繼不已而況于仁甫有素者烏能辭其序之請(qǐng)?jiān)杖酥幨酪采鷺?lè)而死哀本出人情非有所強(qiáng)而然者故樂(lè)有頌哀有辭亦縁情而生足以致備物之孝而世往往厭其數(shù)譏其繁豈不過(guò)乎夫禮始乎脫成乎文終乎隆隆則仁人孝子之厚其親者葢無(wú)或不用其情也獨(dú)哀挽一事哉頌其生者予弗暇論若哀其死而為之辭則蓼莪黃鳥之篇薤露蒿里之作班班見(jiàn)乎經(jīng)著于傳記其數(shù)與繁固隆之意也古者不葬而后以漸為之槥衾卜其竁兆置之祠饗所以安其體者甚備銘其玄堂之內(nèi)外而又奠之文哀之詩(shī)則固將以暴其行也夫人孰不欲其體之安行之暴為子者本其心而為之殆出于備物致隆之不能已者烏計(jì)其繁且數(shù)哉孔子曰君子疾沒(méi)世而名不稱焉謂其無(wú)為善之實(shí)也況有其實(shí)哉陸君之葬也太常莆田陳公師召銘之稱其尚禮秉義有儉樸靖慎之行殆不誣者至于斥點(diǎn)金之妄卻龜蒙之譜則尤卓卓可幾古人然未躋上壽而不及見(jiàn)其子之成是真有可哀者己君有孫鳯愿而文能刲股以愈母疾今學(xué)士長(zhǎng)沙李公賓之為書其事而傳焉殆君身教之懿所及君諱瓊其字廷玉嘗以輸粟賑饑為義官今不書而字之者榮不逮徳且以俟其后之昌也
贈(zèng)福建按察使朱君序
弘治癸丑春予被召還京師道出東昌得邸報(bào)云吏部擬山東按察副使朱君朝用為淛江按察使士論以為宜而不果用明年夏上始用吏部請(qǐng)以君為福建按察使士論咸伸曰宜哉國(guó)朝酌古制罷藩鎮(zhèn)置都布兩司分蒞兵民又慮其政之隳與其吏之刻且貪也置按察一司俾監(jiān)其中使正三品其下有副又其下有僉事分道提印以督列郡而緫于使使得人與否而一方之治忽系焉其選顧不嚴(yán)且重哉朱君舉進(jìn)士為縣有異政起而為御史風(fēng)裁凜然其在山東威惠益著兵民之有寃抑求理者必之朱憲副而后已行部之臣有訟難決事難集者亦曰非朱憲副莫能辦其望如此故憲使之選一淛再閩若不可以易君者君不足以副該選而有獲于私好若是哉或曰福建去京師地險(xiǎn)逺其民之苦于吏者多不能自逹至怨以變朱君亦不可不自勉也是又不然君為憲副山東其任偏其責(zé)分尚為之綽綽有余地而況今茲之可以專行獨(dú)濟(jì)無(wú)敢撓乎其間者哉吾見(jiàn)君之赫然有聲嶺海間而為閩人之福也弘矣穹官厚祿擬君異時(shí)而大其洗寃澤物之地也審矣然此皆不足為君道者憶當(dāng)圣天子踐祚君與二三同志數(shù)扣閽上言請(qǐng)斥奸衺進(jìn)忠賢誅左道卻貢獻(xiàn)朝政一新天下望治而不便者知君之不可以利啖也不乆而有山東之行名為進(jìn)之實(shí)外之也豈徒外之又從而論之蓋自是紛紜者六七年今國(guó)是再定君亦進(jìn)長(zhǎng)外臺(tái)而公論翕然如更化之初矣予于是不獨(dú)慶君之升而亦竊慶夫善類之可以無(wú)懼也君便道歸省河間太守謝君道顯將合寮宷舉觴餞君而走書請(qǐng)予言為之贈(zèng)予與君同里闬辱相好特厚固將有所藉以贈(zèng)君而況謝之諉重哉
贈(zèng)侍御陳君知松江府序
弘治七年夏侍御光山陳君遜之用吏部言進(jìn)擢知松江府事命下日有言于傍者曰國(guó)家財(cái)賦悉仰東南南畿為府十有三獨(dú)蘇松常鎮(zhèn)號(hào)四大府非才弗畀而松江視三府尤難其縣二析之可為州其區(qū)十?dāng)?shù)分之可為縣葢米之輸京師者歲以百萬(wàn)計(jì)而雜征弗與焉其地瀕海列軍戍盜不時(shí)發(fā)而訟益滋然峯泖環(huán)之郡境佳勝其人多秀而文往往出占魁選名一時(shí)非藝且逹焉之君子則亦莫可與得其民者然則求松江之治亦真有所謂不易者哉予曰不然陳君通才且明于經(jīng)術(shù)無(wú)施不宜而于松江必有所不難者有所試也君舉進(jìn)士為邑安東有子諒之政起而入憲臺(tái)有淑慎之譽(yù)嘗出按順天四府又稽考積弊于應(yīng)天自其筮仕來(lái)二十余年畿南北地固所謂輕車熟路安行而無(wú)虞者矣民情土俗亦有不俟乎索圖經(jīng)詢故老而后得之者矣夫親民莫如令建事莫如御史君皆優(yōu)為之若是而況一府哉吾知君所以待其令與奉乎部使者必皆有道以中處焉則財(cái)賦可不督而辦訟盜可不戢而弭士民可不諭而孚芳聲茂實(shí)可以冠諸郡而上幾于古循良之臣將昉于此矣時(shí)有疑君不屑于郡而解之者曰畿內(nèi)大郡守可目之小方伯予亦以為未然夫王畿千里有事可徑逹而圣澤之下也恒先非一藩方逺外者比東周之際劉子單子班齊晉宋魯列侯之上豈以其地廣狹爵崇卑而為之先后哉雖三代以下沿革不同然所以尊王畿制諸夏之意一也君固知夫畿邦之為貴而無(wú)所羨于彼焉者也況崇階峻秩所以俟君子治績(jī)之成于異時(shí)者又未可量哉予族孫寛嘗尹光山道陳君之賢予心志之既來(lái)京師始克識(shí)君諗其為臺(tái)憲之良而及見(jiàn)其有今茲之寵命焉于是松江之仕于朝者自大理卿王公以下相率餞之京兆檢府袁君佩又申其意請(qǐng)予文予素重陳君遂不辭而次第其所聞以為贈(zèng)
贈(zèng)營(yíng)繕?biāo)龔埦龎燮呤?
昔文皇之徙都于北也凡天下材藝之士征上京師者數(shù)十萬(wàn)計(jì)而長(zhǎng)洲張氏亦其一焉其剝金為楮號(hào)最良用以供殿庭宮閫及乗輿服御之飾每每稱旨四方來(lái)者咸以所售配其姓而稱之若今營(yíng)繕?biāo)巳视戎t牧好禮樂(lè)親一時(shí)賢士夫士夫之自逺至者多主其家用是君之聲稱益著而春秋七十歩履益健不覺(jué)其老也所居之東為洹溪樊都尉大振西為南陽(yáng)李太常士欽皆與君善以君誕辰在歲之季冬望前一日暨諸縉紳繪海屋添籌之圖賦詩(shī)為壽而請(qǐng)予序予亦數(shù)與君還往知君之履行有可書者故不以辭而書之葢當(dāng)成化中輦下之人爭(zhēng)進(jìn)獻(xiàn)以牟利府庫(kù)一空識(shí)者憾之而張君處其間獨(dú)不預(yù)既而今上更化凡以牟利進(jìn)者悉敗其身家竄之荒裔其財(cái)貨歸于內(nèi)帑其田宅屬之異姓向之赫赫動(dòng)人自以為得計(jì)者蕩無(wú)有也而君巋然中存其世業(yè)無(wú)恙其所自殖者有加君子謂張君誠(chéng)智人也不可得也或曰張君非巧者特安其分而已然君淳樸出天性當(dāng)其人之以豪侈相高也姻送之不貲燕集之非時(shí)獨(dú)外張君而君未始與之相角客過(guò)從者茶話而已半泉勺粟不輕以畀人而獨(dú)時(shí)時(shí)少捐以資士之困乏其為人如此夫其慎乎保家而不徼非分之福儉于處己而不恤流軰之嗤是故有服章縫事占畢者之所不及況羣于市道者哉諸君子為祝其壽考而不能已者殆出于斯乎夫壽五福之首非徳無(wú)以致非富無(wú)以飬也君富矣而以儉慎為徳其所自奉者又嗜薄而厚亷壽之所積安知不由茲而八十而九十以上企于期頥如詩(shī)畫之所祝者哉君之先考君彥政始以吳人來(lái)居京師至君以中貴人薦為營(yíng)繕?biāo)笔軇忻畼s再進(jìn)所正其晩福殆未艾云
慶處士汪君本忠孺人洪氏壽詩(shī)序
汪與洪皆新安碩宗汪祖唐六州總管越國(guó)公華洪祖唐河北黜隲使經(jīng)綸子孫散處郡之列邑甚盛汪之居稠里者至宋而有提刑應(yīng)元洪之居洪源者至宋而有待制中孚其族益顯提刑之族在近世曰處士本忠君其配洪孺人待制之族也葢自其少而為室家則和敬相先壯而有子女則慈孝相成老而享田園之樂(lè)則壽愷相高一里之間誠(chéng)莫有尚之者于是順天府判吳君廷璋過(guò)予請(qǐng)?jiān)缓槿嫒松疫愇逶率战駢奂滓恢芤佣局揖煳缡辉缕呷諊L以輸粟賑饑被恩例冠帶榮其身有子二人皆克家曰俊杰俊杰后有子三人某之次稚潭則其壻也潭來(lái)京師得縉紳詩(shī)若干篇將持歸致慶于堂愿一言申作者之意予于汪洪皆還往甚稔且嘗觀其譜牒而知文獻(xiàn)之所自又嘗一至稠里及洪源覽其山川之勝而知其代有賢者顯于朝壽者名于鄉(xiāng)每健羨其祖澤之深風(fēng)氣之厚下鍾于人而不可誣有如此者夫尚齒之說(shuō)通于四代賀壽之義所從始也祝其人而不曰俾?tīng)栮劝瑒t曰錫公純嘏賀壽而見(jiàn)于聲詩(shī)情之不可已也古今人雖不相及而好徳之心敬長(zhǎng)之禮善善之義豈以世殊而有間哉諸君子之詩(shī)于本忠暨洪孺人稱其徳之懿而期其壽之永沨沨洋洋亦可謂善頌者矣而本忠君夫婦伉儷之賢實(shí)足以當(dāng)之而無(wú)歉顧其門地之逺且詳則諸君子生異方容有不能盡知者予故序其詩(shī)而不以贅為嫌將使讀者有考焉
贈(zèng)編修吳君克溫南歸序
翰林編修義興吳君克溫自言其幼失恃鞠于其大母以有今茲而大母疾且老不得恒起居因悒然抱病不可以任朝謁請(qǐng)暫去歸其鄉(xiāng)詔許之未行而有講幃之命或者私議其不可去也而克溫持甚堅(jiān)閣老以下固留不可遂行靳君充道與克溫同官其家京口又與義興皆南甸也且其交厚善不與他等而謂予亦善克溫請(qǐng)一言為贈(zèng)初克溫上秋試予承乏主考是時(shí)南甸士幾三千人業(yè)尚書者尤號(hào)多佳士而克溫名在五六人中五六人者以平時(shí)論之皆首選也繼而舉進(jìn)士者四人克溫與焉予以是竊自負(fù)不失士而與克溫還往乆之知其人懿哉不獨(dú)其文之工而已飭身嗜學(xué)恒歉然有進(jìn)進(jìn)不自足之心故被選入翰林為庶吉士即以病謁告去踰年上京師授編修聲聞日閎而孰謂其毅然復(fù)有茲行哉士得一命即計(jì)日取祿以贍其家積階以為其身之榮恒恐人之先己也而克溫以美才踐亨途兩以疾去豈非所重者義而利之輕有不足容其心哉讓不失始利而得名益高如劉清江所云者有矣若吾克溫其始之去也以疾得敬身之義今之去也以大母得致孝之義一皆出于至情而無(wú)他故其有所請(qǐng)也必遂乃已君子殆以是占其人而得其所存之懿不可及也夫士非有所明于義利則不足以言學(xué)葢理欲之分若黔白凈穢然豈可以弗謹(jǐn)哉士謹(jǐn)乎此則為亷夫?yàn)榧繛樾菪葜贾魃项m之而天下國(guó)家陰受其利澤矣反是而有所成于功名之場(chǎng)者士之恥也克溫方進(jìn)侍講幃與羣彥并游館閣間其學(xué)益邃行益成世所謂逺且大者可有也其疾旋瘳大母無(wú)恙翹首庭闕駕言遄歸以無(wú)負(fù)圣天子飬賢優(yōu)士之寵亦因以見(jiàn)君子敬身致孝之急而他日有所成者果異乎眾人斯吾之所望于克溫也斯充道之所以惓惓于友朋者也
澄江文集序
太子少保兵部尚書兼翰林學(xué)士泰和尹公先生既還政退居其里之澄江之上門生子弟相與詮次其文號(hào)澄江集為二十有五巻以進(jìn)士吳君必顯亦門下士方知縣事畀而刻之刻已值考績(jī)上京師因趨視走請(qǐng)序之以傳走誦之終巻而竊嘆曰盛矣哉皇明啟運(yùn)百二十年于茲文化大行作者輩出其篇章所存誠(chéng)足以飾治功而廣道術(shù)若尹公先生固其一人焉然非其才識(shí)之高師資之美際會(huì)之亨則固未有能卓然名世者矣公生有異質(zhì)而濟(jì)之以問(wèn)學(xué)舉會(huì)試第一人擢進(jìn)士高第識(shí)敏而才充恒思以身任天下事而不為淟涊之態(tài)其得諸天者甚厚泰和前軰若楊文貞公王文端公及梁伯庵陳芳洲諸老先生公及事之或私淑之又以庻吉士得盡閱中秘之藏所與游必一時(shí)才杰而視迂左者為不足與也其得諸人者甚博公在景泰天順中為編修即有名先師南陽(yáng)李文逹公首器遇之既而事憲宗為侍讀進(jìn)學(xué)士再進(jìn)侍郎官兩京歴三部遂入內(nèi)閣贊?rùn)C(jī)務(wù)加宮保尚書迨今上訪落之初而公有所引避獲請(qǐng)矣其得諸上者甚隆葢公之文始見(jiàn)場(chǎng)屋者已足名一時(shí)式后進(jìn)其侍講筵職史館直筆昌言無(wú)所顧忌以至于考多士議邦禮司帝之制命則甄收善類援據(jù)古典懾四夷而惠黎元天下之人固有因事考言而惜其未盡者矣然則本之才識(shí)傳以師資而又值亨泰之會(huì)卓然得見(jiàn)于用如此刻而傳之使人知天之生材也不偶其篇章所存將與前軰相下上而皇明文化之盛可考見(jiàn)焉吳君之功豈直不負(fù)于門墻之舊而已憶當(dāng)成化丙戌故永新劉文安公眉山萬(wàn)文康公并主考會(huì)試公與今吏部尚書巨鹿耿公故禮部尚書南昌謝公分閱尚書巻而走獲在選中今三十年矣章句之陋不足以辱奬拔而公所以期不肖者尤非他士可比顧淪落之余疾疢之乆學(xué)益荒見(jiàn)益陋實(shí)不足以知公之文而況敢以不腆之辭冠其首哉南望西江不勝傾注謹(jǐn)序而歸之以少寓起居之敬萬(wàn)一云爾
贈(zèng)云南按察副使謝君序
弘治七年之夏吏部言于上以監(jiān)察御史謝君瑩廷獻(xiàn)為云南按察副使命下之日有為之嘖嘖曰謝君舉進(jìn)士為行人為御史嘗督視都城巡鹽兩浙其才局之閎健可詰戎兵佐司計(jì)出使湖襄分按畿北其風(fēng)節(jié)之清峻可總憲紀(jì)典邦刑矧君以春秋名家且蒞河南道事當(dāng)考核之任其文學(xué)之美贍識(shí)鑒之精明可秉校閱持官衡一時(shí)人才葢可指數(shù)顧乃使之佐外臺(tái)于六詔萬(wàn)里之外雖其位四品其服金緋其食上大夫之祿于君無(wú)不慊者公論謂何或?qū)υ徊蝗惶煜轮佼?dāng)為天下?lián)袢硕星醒蔀楸闼接?jì)者非君子意也君子之行已也見(jiàn)知于人弗喜不見(jiàn)知于人也弗戚如以君為見(jiàn)知于人歟則嘗擬副憲于蜀與山東者再擬丞京府者一無(wú)援弗成也以君為不見(jiàn)知于人歟君嘗忤權(quán)貴人下詔獄眾懼不測(cè)而君不以勢(shì)怵上章申理卒白其事由此觀之則君子豈以仕之逺近難易而悻然動(dòng)其中哉云南去京師最逺險(xiǎn)民夷雜居自國(guó)初宿重兵遣世將開(kāi)府以彈壓之積乆而弊滋恃逺而法骫起而圖之使吾人安邊事輯吏治誠(chéng)非有藉于良憲臣弗可于是當(dāng)路寧輟君于近且易者而屈君于逺且難者殆出于為官擇人之意乎君其有以識(shí)此矣夫以才局之閎健若君風(fēng)節(jié)之清峻若君文學(xué)之美贍識(shí)鑒之精明若君功名所升與日俱積則他時(shí)內(nèi)徙而長(zhǎng)憲臺(tái)用均勞之義入佐天子公論皦然號(hào)知君君烏可得辭若有所挾而得雋以喜有所規(guī)而避難以戚皆君之恥也謝氏為吾新安著姓居祁門者衣冠詩(shī)禮相繼不乏中世以來(lái)君叔侄昆季起科目占魁選者七八人出講下者亦往往進(jìn)顯于時(shí)而君與予尤號(hào)知己方友君以自輔而勢(shì)不可留也于是鄉(xiāng)人在京師者相與餞之予特次其所聞序而贈(zèng)之
贈(zèng)方君知濟(jì)南府序
吾友方君維新以成化戊戌進(jìn)士授臨海知縣踰六載始召還為太仆丞丞太仆未六載即用吏部請(qǐng)擢知府濟(jì)南凡吾新安人在京師者喜維新之有茲命也就道之日宜不可無(wú)贈(zèng)言職方黃君碩夫過(guò)以見(jiàn)屬其語(yǔ)復(fù)其意厪若不可以易得然殆非能悉予者予與維新還往二十年重其人乃靳一語(yǔ)而不為之贈(zèng)哉維新之為縣也有治績(jī)甚偉中梗于權(quán)貴人宦轍滯而守弗變其佐羣牧尤殫心力為之嘗畫其可罷行者十余事以聞馬弗耗而民弗疲聲望焯焯日益起以有茲今獲少振焉葢其滯也不以戚其振也不以喜隨其分之所及行其志求不失其在我者君子之道也而維新有焉其何所藉于不腆之辭之為重哉雖然濟(jì)南山東首郡轄州四縣二十有六屬吏幾千人戶口數(shù)十萬(wàn)計(jì)非若向之一邑可以目擊坐理也濟(jì)南之為域也親王國(guó)焉三司治焉中外重臣受簡(jiǎn)命開(kāi)幕府以控一方吏治民瘼學(xué)政戎務(wù)刑獄繕作一切簿書泉榖之?dāng)?shù)慶集祠祀之典呼召?gòu)N傳之科叢委沓至日不暇給又非若向之考牧一事可以專行獨(dú)濟(jì)也維新于是亦將惕然有思求所以副茲擢而無(wú)歉已乎古人建事貴善推焉大易誨人莫先觸類維新固嘗發(fā)其所藴一驗(yàn)于治邑再驗(yàn)于考牧皆有明效非一時(shí)儌譽(yù)罔功者比然則一郡之治猶一邑之治也百務(wù)之理也推之而有慿以類相觸而無(wú)所閡則何施之弗宜何處之弗當(dāng)何官之弗稱其責(zé)哉晉司藩臬入佐朝堂其道亦不加此矣或疑維新方少振贈(zèng)言者遽以是期之非責(zé)善之義是又不然古之詩(shī)人所以燕享而頌其人者率以福祿為辭非愿其貴且富也愿其志之得行也予之不敢靳其言若此碩夫以為可乎則請(qǐng)徧告我鄉(xiāng)人而書之以為維新贈(zèng)焉
慶豐李翁七十壽序
豐本徐巨邑多舊宗而李氏為稱首李之宗多老且賢者而應(yīng)祥翁為稱首翁早失怙恃奉繼母以孝聞起家以儉勤至殷碩而好清約讀書秉禮納交一時(shí)名士以自益凡古今圖籍墨本必重購(gòu)之置坐右暇則深衣幅巾焚香瀹茗時(shí)展一過(guò)若尚友然嘗發(fā)廩賑饑以恩授七品階官如命士而遣子云孫鼎升俱為庠序生督敎甚力由是豐人無(wú)少長(zhǎng)皆知翁之為賢而春秋則七十矣鼎之上太學(xué)也以道逺不獲登堂拜慶乃求諸縉紳詩(shī)將持歸為壽而請(qǐng)予為之序夫先民之所以慶其人之壽者非徒以其閱是甲子之多而已殆以其有可慶之實(shí)焉以今觀之一里之間豈無(wú)七十之老然行弗惇名弗美則亦何所持而為之慶哉則李翁之平生固不必有殊尤之行卓絶之名而君子與其壽者有可慶之實(shí)也夫孝則悖盭不設(shè)于身儉以勤則奢僣不形于家交名士則狎佞踈好圖籍則聲色屏推賑饑之心則無(wú)吝志而所施者博矣本敎子之意則無(wú)豢習(xí)而所植者逺矣夫其羣行若是則膺古稀之年而享太平之樂(lè)于林壑之下比于古康衢擊壤之叟為君子之所頌不亦可乎夫本固則末茂實(shí)厚則聲閎理也吾知李翁七十伊始將以漸而進(jìn)耄耋臻期頥因鄉(xiāng)射之行而正大賓之席遇飬老之令而膺肉帛之賜使為善者加勸將不止于一家一鄉(xiāng)之稱首而已矧其子孫悉以經(jīng)術(shù)自?shī)^異時(shí)有出而登甲科躋顯庸于盛世使人稱曰此豐之李翁子也此豐之李翁孫也翁心益怡體益休名益彰君子之所以頌之者益至殆將有不一之書擬其后而予言特為之張本云爾
秋江別意圖詩(shī)序
太平黃君汝彛為休寧學(xué)司訓(xùn)九年將上其績(jī)于京師縣人胡靜夫汪克成詹存中取休寧之景分十二題為秋江別意圖各賦一詩(shī)以餞書來(lái)請(qǐng)予為之序予往歲被放南歸得汝彛而與之還往三四年汝彛性高曠殆不可以茍合然獨(dú)心善予酷嗜詩(shī)凡居閑撫景冩懐酬物一寓于是休寧佳山水縣北松蘿山其勝處不減蘭亭武夷縣西齊云巖尤奇絶與武當(dāng)相雄長(zhǎng)縣東古城巖石門天險(xiǎn)庻幾仇池而縣南紋溪之水澄碧如帶沿溪上下石人峯落石臺(tái)玉幾山諸可以登渉釣游處至不可名狀予別墅在南山學(xué)舍在楓林原相去甚邇?nèi)陱Ｅc予每每乗輿騎馬或坐籃輿駕小艇觴詠終日又得靜夫克成存中三人相與忘情寄傲于水云山月間漁夫樵子往往見(jiàn)侮然予軰心樂(lè)之不自知其身之在放藉而受馽于塵鞅也予既被召入朝幸汝彛之將至而念靜夫軰在故山所以序其詩(shī)者乃逺屬予不以予之心善汝彛故邪夫人之生世率苦于無(wú)友非無(wú)友也相啖者眾則情有所不敢伸相與者嚴(yán)則意有所不能洽故雖交游遍天下而號(hào)相知者恒寡也若吾汝彛葢可友矣一時(shí)游從若靜夫克成存中又皆雅志林壑可與分社而不厭宜其賦此以冩臨岐繾綣之懐不忍其去也汝彛為故侍郎世顯之從子受知大司成謝方石先生在休寧以善教聞出館下者多中首選今茲之來(lái)吏部將按籍而升之或知而薦之其詩(shī)將有所遇于世然則歌頌圣徳被之管弦與能言者角立以鳴一代之盛非予與諸君子所望于汝彛者歟
送南京太常祠祭署祀丞武君序
予承乏史官嘗伏讀金匱書考見(jiàn)我孝慈高皇后以懿圣之徳上佐真主成萬(wàn)世之業(yè)化及海隅比隆任姒又嘗奉詔歸省道宿州之閔子鄉(xiāng)孝豐里見(jiàn)大書徐王墳額下馬祗禮且誦尚書陶凱所撰碑銘知我太祖高皇帝念王篤生圣女而無(wú)他子以祀事屬有司又聞人言王之祀武氏實(shí)主之然不得其詳也弘治甲寅冬有請(qǐng)文以贈(zèng)南京太常祀祭署祀丞武君騰霄者始見(jiàn)其本末云武之先有諱原者于高皇后有葭莩之親龍興初數(shù)從征伐授武毅將軍至其孫戡遂僉徐州衛(wèi)指揮事其命諸武之彥曰忠為奉祠曰聚為祀丞隸官太常守徐王之祀則洪武已已也我太宗文皇帝嘗以巡狩北京過(guò)焉復(fù)求武氏之后而得名貴者以嗣聚歴定暨閎至騰霄三世矣騰霄以詿誤廢職事者三年今歲夏詣闕自陳皇上惻然憫其先勞特許復(fù)官故與騰霄善者有請(qǐng)于予而予獲聞其詳如此惟古帝王之有天下者推恩之漸必由親及踈況圣后之先有開(kāi)祥毓秀之功而不及享一日之飬于生前者乎肆我高皇帝膺天御極首厚大倫而推恩徐王又推而及于武氏與古帝王同一道也夫祀官秩比中士而恩禮殊異其賦入有田輸作有眾獵有飬薪有林雖以為崇祀之需而祠官實(shí)綜之葢上公之尊外戚之貴未有能過(guò)之者然則武氏后人宜何如而后可以言報(bào)哉謹(jǐn)其汜掃潔其牲豆上體我高皇帝推恩之盛心而不敢肆又以其暇日訓(xùn)其子弟服詩(shī)書守禁令俾居者無(wú)盭法仕者無(wú)斁舉享太平之福而優(yōu)游于衣冠禮樂(lè)之區(qū)則雖謂之與國(guó)同休可也騰霄勉之予方官太常兼史事于先朝故實(shí)葢有喜聞而樂(lè)道者故序以畀之請(qǐng)予文者何姓而玉名所謂善騰霄者其預(yù)餞則自武安侯鄭英而下若干人
送都閫徐弘范南歸詩(shī)序
佐淛都閫事宜興徐君弘范今少傅兼太子太傅吏部尚書謹(jǐn)身殿大學(xué)士謙齋先生震器也以今歲秋攜其子文煥來(lái)省先生于京師適先生受誥加三世勲銜皆一品先生旋亦被命進(jìn)三孤總百官參宥宻如故而子孫偕來(lái)視膳左右非常之恩不貲之慶歆慕誦說(shuō)溢于都下殆近所未有也乆之弘范請(qǐng)于先生而南凡在詞林各賦詩(shī)道其行退走為之序惟先生以醇徳正學(xué)事三圣四十年更化初入內(nèi)閣位宰明天子端拱受成而先生不自有其功其心休休方集眾正廣四聦以培主徳而惠黎元于家事不一掛意者以弘范為之子也弘范自少力學(xué)聦悟過(guò)人亦思有以自見(jiàn)者會(huì)先生畀之家政遂不復(fù)業(yè)舉子嘗屢發(fā)廩濟(jì)歲侵所全活甚眾朝廷亦嘉予之以有今茲其在京師每不自安于官下遄其歸以督耕作奉丘壟用紓親之憂遇人則尤退避若晩生恂恂不敢有其身之貴也若是者雖其質(zhì)之美致然然出于庭訓(xùn)之懿者豈常情之可及哉矧茲之來(lái)候先生之起居而承謦欬其得諸觀法益深先生喜弘范之克家而可以畢力于公也其加訓(xùn)益至夫然則亦何借于淺陋而為是譊譊哉然竊聞之袁閎之省父于官也其往反人不及知柳仲郢至不敢與父之幕容抗禮范純?nèi)时酒涓钢疽喳溨蹪?jì)人志士尚友者宜不可忽也若弘范之所立似矣而文煥之齒日長(zhǎng)器日閎如因其所得之一二益克之以濟(jì)美而勵(lì)其子慰先生于再見(jiàn)豈非贈(zèng)言者之意哉詞林諸君子日從先生后仰窺先生之心于袁彭城之清介栁山南之風(fēng)矩范文正之勲猷必追而與之同者故因弘范之行樂(lè)道之俾荊溪之人誦其詩(shī)想見(jiàn)一時(shí)慈孝之盛企徳承式于風(fēng)教之益將有大焉豈直以敦世好敘離闊而已
樊母賈孺人七十壽序
駙馬都尉樊公之母孺人以今弘治甲寅歲屆七旬清健無(wú)恙而季秋念五日維初度之辰凡貴而金貂賢而薦紳以至于姻戚僚宷登堂致慶者彌月其在鄉(xiāng)郡又加厚焉于是鴻臚司賓賈君錦衣千戶季君謂予之亦善公也以序見(jiàn)屬然予嘗賦詩(shī)一篇題其所謂南山圖者為孺人壽矣豈可再乎辭之則又曰詩(shī)約而序繁繁所以致其隆也請(qǐng)必?zé)o辭惟孺人賈氏系出安陽(yáng)為故兵馬副指揮樊公之配有子女五人都尉公行三生極儁偉孺人奇之曰是必當(dāng)大其家者然非學(xué)不可遣入學(xué)讀書英悟駿發(fā)見(jiàn)者策其逺器也會(huì)被選尚英廟廣徳長(zhǎng)公主驛召孺人至京師入朝兩宮賁其身有金帛之錫奠其居有第宅之賜褒其徳有綸綍之頒恩禮駢繁觀者嘖嘖而孺人不以貴怠其勤不以富易其儉所以教都尉公者益力都尉公日從諸老先生講學(xué)課詩(shī)執(zhí)禮益恭其聲望在一時(shí)勲戚之右遂被簡(jiǎn)知典禁旅入宿衛(wèi)侍講筵受心膂之托葢天賦人以不凡之資而以非常之貴畀之豈多見(jiàn)哉顧所以毓成其徳器俾迓承光寵而將其福則孺人慈訓(xùn)有不可誣焉者已都尉公奉母極孝又善事其兄訓(xùn)育其子侄卻紈綺之習(xí)而服詩(shī)書守禮法長(zhǎng)子琦次子瑤雖授錦衣秩千戶皆循循若章縫之士然以是孺人樂(lè)之益介壽祺閱日之多至于四百二十甲子而漸進(jìn)于期頥之域未艾豈可無(wú)慶邪昔有周盛時(shí)諸侯大夫之夫人賢者多美于風(fēng)而母之壽一見(jiàn)于頌誠(chéng)以王化必始于閨門故圣人取而著之經(jīng)以垂訓(xùn)來(lái)世炳如也若賈孺人以婦行之淑母儀之尊生我朝列圣道化漸被之余躋高壽而享其子之備飬如此辭而祝之于古詩(shī)人之遺義不庻幾乎豈直桑梓之私好而已予文素號(hào)鄙拙雖本諸君子之請(qǐng)而繁其辭亦不能出所題南山詩(shī)意徒見(jiàn)其贅爾其何足為壽筵燕喜之重也哉
古林黃氏續(xù)譜序
吾鄉(xiāng)巨姓必標(biāo)其所居之地以自名其不地者不問(wèn)可知其為下姓也葢姓必以地則君子有所據(jù)而聨姻小人有所依而獲庇然非數(shù)百年聚處而有道以維之亦不足以致之也自魏晉以來(lái)用門地取人實(shí)有封建遺意然中原多金革之事故雖大姓如崔盧土著如朱陳者今亦不復(fù)知其所在矣江南地險(xiǎn)僻非用武之國(guó)而吾鄉(xiāng)又多深山長(zhǎng)谷風(fēng)氣聚而不散人習(xí)禮義而重遷故巨姓視他郡為盛若古林之黃其一也黃之先曰元集為晉新安太守始家于郡四世孫碧璇居郡之黃墩碧璇十世孫益謙又居休寧西涌其孫文〈日上永下〉則古林之所從出也自元以來(lái)吾鄉(xiāng)先逹以程朱三大儒皆郡人由是慕圣賢之學(xué)不輕于仕而黃氏先人多從之游文〈日上永下〉十四世孫伯固以易名家朱風(fēng)林學(xué)士稱為畏友伯固之從弟君啟從學(xué)江明安先生而友東山趙征君又館于師山鄭公師山亟稱之君啟三子皆克世其學(xué)曰子運(yùn)從學(xué)風(fēng)林尤以行義稱以祖產(chǎn)讓其弟子中子度而自辟后圃以居學(xué)者稱后圃先生東山著春秋屬辭諸書子中與有叅訂之力伯固之孫叔宗亦從學(xué)風(fēng)林始手編古林黃氏族譜而汪蓉峯司直序之則洪武庚戌也當(dāng)是時(shí)江南新脫于兵人不自給而叔宗惓惓于敬宗收族其志逺矣惜乎益謙以上舊譜失傳叔宗亦莫得而紀(jì)之也迨今又百余年云礽之來(lái)者益蕃于是后圃曽孫世瑞本其父景高之志重輯之世瑞不以其譜為足出而求證于四方得浮梁黃氏所藏黃墩舊譜乃克上推其源得益謙以上三十二世下衍其流凡子孫之后出者皆在焉總之為五十四世小傳以詳一族之行附録以備一家之言由是古林黃氏之譜殆無(wú)憾焉請(qǐng)予序予每重世瑞之性行學(xué)識(shí)嘗往訪于古林見(jiàn)其山之蒼然峙乎其前聽(tīng)其水之浩然注乎其東則曰此固山川之秀鍾于古林黃氏之先人者也南望之為璜源之吳北望之為會(huì)里之程西望之為斗山之程西而南為大畈之汪東望之為商山之吳東而南為汊口之程則又曰此固大家巨姓與古林黃氏相輔而立共師友而通姻婭者也然考其先驗(yàn)其后未始不由于祖宗之積學(xué)累行而能致其族之興者亦未始不由于子孫之率徳繩武而能保其族之長(zhǎng)者然則譜牒之修不知其本可乎噫今日之祖父前日之子孫也今日之子孫后日之祖父也一親踈崇孝敬而謹(jǐn)其邱墓之守奉其詩(shī)書之業(yè)以不墜門閥之傳則庻幾此譜之不為虛器也已古林黃氏可不勉歟
憲副朱公暨孺人王氏偕壽圖詩(shī)序
偕壽圖一而附以詩(shī)若干篇出于工部屯田主事祝君萃李君堂之所請(qǐng)以為其長(zhǎng)員外郎朱君恩而作者葢朱君之父憲副公今年壽七十九母王孺人壽八十俱無(wú)恙在堂而員外君逺仕京師故同官者本其意而為之以致遙賀也古之人于父母之年不可不知而孝子愛(ài)日則因其親誕之辰數(shù)其壽而為之慶者殆昉于此夫親之壽不可以不慶固也而況其賢且貴焉者乎憲副公起進(jìn)士授監(jiān)察御史歴山西按察副使官中外二十年年逾五十即引去其通練之才清慎之操恬退之節(jié)人至今而道之而王孺人以巨族令女來(lái)歸于公其賦性貞淑處家儉勤實(shí)與公相峙而成相偕以老其貴且賢有如此者而又得員外君能飬志以承其后趾美甲科官六曹以不替其詩(shī)禮之傳其賢而有后又如此宜諸君子彰其壽而為之圖聲其貴且賢而為之詩(shī)也亦豈非尚齒好徳之心出于同然有不能自已者哉初祝君倡此舉以壽公未幾而被薦治水江南不克竣事責(zé)成李君予乆未之能復(fù)也乃今孟冬員外君忽受命冊(cè)封親藩于荊湖有過(guò)家之便葢向之所圖以致遙賀者今遂可以拜膝下矣龍章鳯節(jié)照耀里閭山川草木赫有榮觀東吳之老者奉觴酌以少者操幾杖而侍企徳向風(fēng)彌月不已吾知憲副公夫婦樂(lè)其子之能飬而心益休體益康雖由是以進(jìn)于期頥之域而為人瑞于一鄉(xiāng)有不難致者矣憲副公誕辰在九月十四日孺人誕辰在十二月十二日適與使歸之期相當(dāng)而鄙作之渉遲鈍亦若有待焉弗偶也故輙以是先諸君子書之圖額而為員外君申愛(ài)日之義云
慶沈母太孺人榮膺恩壽序
中書舍人沈君冬魁以三載考績(jī)恩受勑命贈(zèng)其考隠徳府君征仕郎中書舎人母陸氏太孺人惟時(shí)太孺人年七十有二以迎飬來(lái)京師凡仕之在同鄉(xiāng)者咸樂(lè)君之有母也將合慶之而以序?qū)儆栌韪`聞之好徳錫福箕疇所陳玉瓉黃流著于詩(shī)雅葢言福之錫于君畀于天者必安和淑善之人人不可以幸致也太孺人幼失怙恃而鞠于祖母賢明貞惠事祖母以孝聞長(zhǎng)歸隠徳君克盡敬戒不幸隠徳君早世遺孤二人又竭力事其姑生盡飬沒(méi)盡禮持家訓(xùn)子以不墜夫君之業(yè)人稱其難葢陸氏阜城巨家若太孺人之叔父都憲公憲副公與其弟憲使公前后舉進(jìn)士出入朝省振華履亨家法益?zhèn)涮嫒嗣空佌佉詣?lì)中書君昆弟曰非力學(xué)安得至此中書奉教惟謹(jǐn)遂登高第官近臣清才妙器表表一時(shí)而君錫之恩天畀之壽于太孺人遂兼得之求諸一鄉(xiāng)豈多見(jiàn)哉是宜賀矣或曰七十之老世豈無(wú)之而三載考績(jī)恩命之頒又恒典也予曰不然箕疇之所陳詩(shī)雅之所著正謂其有安和淑善之徳而后可當(dāng)盛大之福享耄耋之年?duì)柶埛瞧淙藙t君子以為幸致雖壽與恩何取焉若太孺人之徳美矣被龍章奎畫之褒膺翟冠霞帔之服清健康裕巋然于堂則傳所稱歸極必向之五福而黃流不注于瓦缶者非是之謂歟矧中書君名位益進(jìn)太孺人恩壽與俱將由今封以漸躋于高品由七十以馴至于上壽使里闬之觀者歆慕聞?wù)吲d起福祿榮名與陸氏相高殆不徒光逺有耀而已然則鄉(xiāng)人之慶固昉于此乎予不佞于憲副公叔侄相還往而中書又予所器重者故特序其事以為稱觴者之先驅(qū)焉
潞州志序
彭城馬君知潞州之明年求州之圖籍閱之得兩冩本一成于永樂(lè)一續(xù)于成化大抵詳于近畧于逺也文俚而不雅事雜而無(wú)敘君竊病之乃致科貢士五人與學(xué)正桐城劉崧俾旁搜博采于諸史別集中渉潞事者悉檢録之手自刪訂為若干巻其翻閱之勞彚次之審葢窮日夜之力而后成也馬君以予素相善亟具副走書京師請(qǐng)序之而梓行焉夫圖籍之有資于世也尚矣周禮外史掌四方之志土訓(xùn)掌之以詔地求誦訓(xùn)掌之以詔觀事而知地俗當(dāng)其時(shí)為人上者多明習(xí)天下事而徳業(yè)之隆有以也訓(xùn)史職廢莫之可征然方域之圖食貨之書人物之記在后世不可少者固周之遺法乎潞據(jù)太行履蒲津號(hào)天下之脊物產(chǎn)不乏而秬黍之生足以召大龢定古樂(lè)前代嘗以署軍府矣我朝置州領(lǐng)縣六建宗藩大國(guó)一次國(guó)十?dāng)?shù)葢山西巨郡也豫譲之忠鮑永之孝任敖李抱真王彥之勲烈炳然在人至以耆徳位丞疑佐興運(yùn)若杜斆先生尤他州所未有也夫如是而無(wú)圖籍紀(jì)之使文獻(xiàn)滅裂名郡等于僻陋繄誰(shuí)之責(zé)歟馬君志成而潞之為郡益顯葢其詞鬯其事核官于斯者可持循以為政生于斯者可尚友以為學(xué)也然不但此而已鄰封異縣得而讀之心馬君之心各為其方之圖籍以傳將見(jiàn)廟堂之上一史二訓(xùn)之職以贊吾君于凡地利豐耗民風(fēng)美惡人材盛衰皆可按其原委革因之所在謹(jǐn)禮恤民節(jié)財(cái)飬士徳業(yè)之隆比于成周豈非圣王求治之一助哉馬君可謂知所先務(wù)矣君名暾字廷震以鄉(xiāng)貢士家食時(shí)嘗編徐州志若干巻筮仕知蒲州改守潞所至以公勤牧愛(ài)聞五人者李璽李壕牛良李堂舉于鄉(xiāng)王卿貢于監(jiān)皆潞產(chǎn)也