經(jīng)名：貢斗忠孝五雷武侯秘法。元張暉齊撰。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞玄部眾術(shù)類。

貫斗忠孝五雷武侯秘法序

旭陽葆光真士吳昇撰

天地設(shè)位而易行乎？其中道在天地，而法立乎無外，二儀四象，陰陽互根；八卦九章，經(jīng)緯錯(cuò)綜神妙；萬物氣機(jī)，殊異雷城。指十二之門吉兇，有在斗柄；列九六之位，生殺攸司。日惟至人握造化之樞機(jī)，知鬼神之情狀。斯可去邪勿貳，惟精惟一，而志於道焉。元至元間，荊門貢士暉齋張公先生，以通經(jīng)，教授其鄉(xiāng)。館人之家，漁江中得圓石，瑩凈可愛，拾置堂奧。先生夜坐，視之有光燁煜，乃損館俸，賈而歸。剖之，中有方石似鐵，二面有文，剜剔洗抉，刻畫集若模墨，印之，至數(shù)百幅，舉火燎之，煙氣鬱勃。先生愕， 然驚眩。及寐，俄見有神，英姿颯爽，羽氅綸巾，頑然突前，揮鐵如意曰：子聞漢有諸葛孔明乎？帝命我為通天煞伐烈雷大神，此陰陽神印也。子既得之，當(dāng)助二道揚(yáng)法，遇有山魈石祟，土木精邪，妄入人家，殃害生民，以神印檄我忠孝雷兵，按神禹洛書一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離定位，按節(jié)候、陰陽、逆順以焚之，起坎終離，起離終坎，所謂雷風(fēng)水火搏射，而精邪絕蹟矣。書以授子，子其寶之。先生寤，踴躍起拜，敬受其書。乃棄俗，入武當(dāng)山從道參究天心正法，福國康民，聲聞朝野。大德中，錫封隱真玄陽真人，坐南嚴(yán)飛昇。其徒建祠宇嚴(yán)祀，請(qǐng)于朝，賜額昇真觀。後二年，雷電閃爍，神印飛去。火鈴全陽趙真人，以雷劈棗木傳刻，蕆法江湖，於玉笥立化。再傳谷陽黃真人，其法益著；天曆，出尹山陽；至正辛卯，蘄穎兵起，歸隱洪都西山；己酉上元，危坐仙化。吾少也獲侍教焉。玆不昧其善世不伐之功，濟(jì)人利物之行。且以武侯名成八陣，功蓋三分，一體君臣，昭映青史，知進(jìn)退存亡，不失其正深造乎，大易法象之賾微也。百世之後，猶以勇烈正直命于帝庭，敷于下土，渙汗大號(hào)，屏斥妖魔，濯濯厥靈，洋洋在上，吁可畏也，敢不敬乎。