〔五〕楚世家：“一曰昆吾，二曰參胡，三曰彭祖，四曰會人，五曰曹姓，六曰季連?！?
〔六〕拾補曰：“‘是’與‘氏’同。”器案：“是”之作“氏”，說詳王氏經傳釋詞九，三國志吳書是儀傳：“本姓氏，孔融嘲云：‘氏字民無上?！蚋臑槭?。”即其比也。
〔七〕漢書藝文志諸子略道家：“鬻子二十二篇?！北咀ⅲ骸懊?，為周師，自文王以下問焉，周封為楚祖?！蔽男牡颀堉T子篇：“至鬻熊知道，而文王諮詢，余事遺文，錄為鬻子。子自肇始，莫先于茲。”
〔八〕楚世家“懃勞”之下有“之后嗣”三字，義較明晰。名賢氏族言行類稿一引熊克家譜：“鬻熊為文王師，著書一卷，號鬻熊子。成王時，舉文、武勤勞之后嗣，而以子男之田，封鬻熊曾孫繹于楚，是為楚子熊繹也?！?
〔九〕“懷王”下原無“信任”二字，拾補曰：“‘懷王’下當有‘信任’二字?！苯駬a。
〔一０〕“簡”原作“簡”，吳本、程本、汪本作“蘭”，鐘本作“
簡”，今據改。拾補曰：“‘簡’訛，案蘭與椒，明見離騷，不合有異名，今從程本?！毙煊烟m拾補識語曰：“案‘簡’當為‘簡’，漢人書艸竹通用，簡即蘭別字，毛公詩傳：‘簡，蘭也?！?，以今字釋古字也?！逼靼福簭拈g從闌之字古多混，墨子備穴篇：“堞高六尺，部廣四尺，皆為弩簡格?！迸f注：“簡同闌。”韓非子難三篇：“吾聞龐囗氏之子不孝?！闭摵夥琼n篇作“龍囗是”，孔叢子公儀篇作“龍欄氏”。史記高紀：“則使龍且、周蘭往擊之。”集解：“徐廣曰：‘蘭一作簡。’”后漢書袁術傳：“奔其部曲陳簡、雷薄于灊山?！比龂疚簳g傳作“陳蘭”，俱其證。
〔一一〕程本“羅”作“囗”，涉上文“汨”字偏旁而誤增。水經湘水注：“汨水又西為屈潭即汨羅淵也，屈原懷沙自沉于此，故淵潭以屈為名。蓋賈誼、史遷皆嘗經此，弭楫江波，投吊書于淵。淵北有屈原廟?！?
〔一二〕“王”原作“水”，程本作“王”，今從之。拾補曰：“‘
王’屬下句，是?！?
〔一三〕漢書武紀注，應劭曰：“張儀為秦昭王相，為衡說以抑諸侯?！?
〔一四〕郎本、程本、鄭本“到”作“至”。
〔一五〕史記項羽本紀：“夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰：‘楚雖三戶，亡秦必楚也?！奔猓骸碍懺唬骸嗽骨?，雖三戶猶足以亡秦也?！彼麟[：“臣瓚與蘇林解同?！睆堮缤鹎痤}跋一以此為楚甘公說楚語，蓋甘、南音近之誤。器案：三戶或舉地名以實之，失之鑿矣。三戶自以人言，蓋言怨毒之于人深耳。北齊書文宣紀：“天保七年詔曰：‘三戶之民，空張郡目?！币噜笥谂f說耳。
燕召公奭，與周同姓〔一〕；武王滅紂，封召公于燕〔二〕；成王時，入據三公，出為二伯，自陜以西，召公主之〔三〕，當農桑之時，重為所煩勞〔四〕不舍鄉亭〔五〕，止于棠樹之下〔六〕，聽訟決獄，百姓各得其所。壽百九十余乃卒〔七〕。后人思其德美〔八〕，愛其樹而不敢伐，詩甘棠之所作也〔九〕。九世稱侯，八世稱公，十世稱王。到王喜，為秦所滅。燕外迫蠻、貊〔一０〕，內笮齊、晉〔一一〕，崎嶇彊國之間，最為弱小，幾滅者數矣；然社稷血食〔一二〕者八九百載，于姬姓獨后亡：非盛德之遺烈，豈其然乎！
〔一〕梁玉繩史記志疑曰：“谷梁莊三十年傳云：‘燕，周之分子也?！谆⑼ㄍ跽卟怀颊拢骸俟?，文王子?！摵鈿鈮燮骸俟?，周公之兄?！瘯?、詩疏及詩、禮（樂記）釋文引皇甫謐曰：‘文王庶子?！瘯龏]疏及史記集解引譙周曰：‘周之支族?！矢χf本白虎通、論衡，然不可信。孔穎達、陸德明并言左傳富辰數文昭十六國無燕，則召公必非文王子，斥士安為謬。蓋既為周同姓，稱分子也，稱支族也可。”左暄三余偶筆一曰：“谷梁傳曰：‘燕，周之分子也?！肿诱?，猶曲禮之言支子，大傳之言別子也。逸周書作雒解：‘三叔及殷、東徐、奄及熊、盈以略，周公、召公，內弭父兄，外撫諸侯?！拦猓骸踉?，我亦維有若文祖、周公，暨列祖召公?！苏俟珵槲耐踝又_證。白虎通曰：‘子得為父臣者，不遺善之義也。詩云：文、武受命，召公維翰。召公，文王子也。’則召公為文王子，漢人已明言之；皇甫謐帝王世紀以為文王庶子，蓋本谷梁氏‘燕，周之分子’，故云然，非無據也。司馬遷云：‘召公與周同姓。’按史記于畢公亦云‘與周同姓’，亦可謂畢公非文王子哉？’器案：梁、左說是，漢書古今人表亦云‘周同姓’。分子即別子，古別字作囗，形與分近而致誤。
〔二〕史記燕世家作“北燕”，正義引應劭曰：“南燕，姞姓之國，黃帝之后也?！?
〔三〕公羊傳隱公五年：“自陜而東者，周公主之；自陜而西者，召公主之?！焙涡葑ⅲ骸瓣冋?，蓋今弘農陜縣是也?！卑谆⑼ǚ庵T侯篇：“王者所以有二伯者，分職而后授政，欲其亟成也。王制曰：‘
八伯各以其屬，屬于天子之老二人，分天下以為左右，曰二伯?！娫疲骸诬栏侍?，勿翦勿伐，召伯所茇。’春秋公羊傳曰：‘自陜以東，周公主之；自陜以西，召公主之。’不分南北何？東方被圣人化日少，西方被圣人化日久，故分東西，意圣人主其難，賢者主其易，乃俱致太平也；又欲令同有陰陽寒暑之節，共法度也。所以分陜者，是國中也，若言面八百四十國也?！庇盅册髌骸叭龤q一閏，天道小備；五歲再閏，天道大備。故五年一巡守；三年二伯出述職黜陟；一年物有終始，歲有所成，方伯行國；時有所生，諸侯行邑。傳曰：‘
周公入為三公，出作二伯，中分天下，出黜陟?！娫唬骸芄珫|征，四國是皇。’言東征述職，周公黜陟而天下皆正也。又曰：‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇?！哉俟雎?，親說舍于野樹之下也?！绷枋锕騿柎鹪唬骸翱荆骸兛h有陜陌，二伯所分?！ǖ刂荆骸冊陉冎蓐兛h西南二十五里，分陜從原為界。’集古錄：‘
陜州石柱，相傳以為周、召分陜所立，以別地里。’御覽引十道志云：‘陜州陜郡，禹貢豫州之域，周為二伯分陜之地，即古虢國?！逼靼杆浐铀⑺模骸昂幽希搓兂且?，昔周、召分伯，以此城為東西之別。”
〔四〕拾補曰：“‘所’字衍?！逼靼冈姼侍泥嵐{：“召伯聽男女之訟，不重煩勞百姓，止舍小棠之下而聽斷焉?！敝鬲q難也，見漢書元紀注，蜀石經“重”上無“不”字，是，此亦云“重為煩勞”，皆可證今本鄭箋之誤。
〔五〕續漢書百官志五：“列侯所食縣為侯國?！北咀ⅲ骸俺星鼐舳葹閺睾?，……功大者食縣，小者食鄉亭?！庇[一九四引風俗通：“謹案春秋國語：‘疆有寓望?！^今亭也，民所安定也。亭有樓。從高省，丁聲也。漢家因秦，大率十里一亭。亭，留也，今語有亭待，蓋行旅宿食之所館也。亭亦平也，訟諍，吏留辨處，勿失其正也。”
〔六〕拾補曰：“文選為宋公脩楚元王墓教注作‘止甘棠之下’?！逼靼讣⒈疽c今本同。初學記一七、御覽四０二引樂緯聲動儀：“召公，賢者也，明不能與圣人分職，常戰栗恐懼，故舍于樹下而聽斷焉，勞身苦體，然后乃與圣人齊，是故周南無美，而召南有之也?！苯癜复苏f召公舍止樹下聽斷之故，亦漢師遺說也。
〔七〕論衡氣壽篇：“邵公，周公之兄也，至康王之時，尚為太保，出入百有余歲矣?！庇衷唬骸皞鞣Q邵公百八十。”趙岐孟子盡心篇上注：“壽若召公?！敝駮o年：“周康王二十四年，召康公薨?！比嫱浭穯柎鹪唬骸翱低跫次恢螅俟灰?，則已薨矣。周初諸老，無及昭王之世者，若百八十，則及膠舟之變矣，當是傳聞之誤?！?
〔八〕文選王元長永明九年策秀才文集注引無“美”字。
〔九〕此魯詩說也，韓詩外傳一、說苑貴德篇說此義略同。燕世家：“召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，無失職者。召公卒而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作甘棠之詩?！庇稚叹齻骷庖滦颍骸拔糁堋⒄偈┥普捌渌酪玻笫浪贾?，‘蔽芾甘棠’之詩是也。嘗舍于樹下，后世思其德，不忍伐其樹，況害其身乎？”漢書王吉傳：“昔召公述職，當民事時，舍于棠下而聽斷焉。是時，人皆得其所。后世思其仁恩，至乎不伐甘棠－－甘棠之詩是也?！?
〔一０〕燕世家“外”作“北”，王念孫據此校改。
〔一一〕笮迫同義，漢書王莽傳下：“迫笮青、徐盜賊?！闭f文竹部：“笮，迫也?！?
〔一二〕燕世家：“太史公曰：‘召公奭可謂仁矣！甘棠且思之，況其人乎！燕北迫蠻、貉，內措齊、晉，崎嶇彊國之間，最為弱小，幾滅者數矣；然社稷血食者八九百歲，于姬姓獨后亡，豈非召公之烈耶！’”應氏此文本之。漢書高紀下：“使其社稷不得血食。”師古曰：“祭者尚血腥，故曰血食也?！?
韓之先，與周同姓。武子事晉獻公，封于韓原，因以為姓。韓厥因卜者之繇，陳成季之功〔一〕，紹趙氏之孤，建程嬰之義，為晉名卿，寔天所相〔二〕。其四代，始與趙、魏俱得列為諸侯矣〔三〕。五世稱王，到王安，為秦所滅。
〔一〕左傳成公八年：“韓厥言于晉侯曰：‘成季之勛，宣孟之忠，而無后，為善者其懼矣。三代之令王，皆數百年保天之祿；夫豈無辟王，賴前哲以免也。周書曰：不敢侮鰥寡。所以明德也。’乃立武而反其田焉?！倍抛ⅲ骸俺杉?，趙衰。”案趙世家：“晉襄公之六年，而趙衰卒，謚為成季。”則成乃謚也。
〔二〕史記韓世家：“晉景公十七年病，卜，大業之不遂者為祟。韓厥稱趙成季之功，今后無祀，以感景公。景公問曰：‘尚有世乎？’厥于是言趙武，而復與故趙氏田邑，續趙氏祀?！卑复耸掠忠娬f苑復恩篇、新序節士篇、論衡吉驗篇，而左傳成公八年疏云：“于時，晉君明臣強，無容有岸賈輒廁其間，得如此專恣。”史通申左篇、容齋隨筆十、困學紀聞一一、趙翼廿二史札記、梁玉繩史記志疑皆謂程嬰、杵臼事不可信。
〔三〕史記韓世家：“太史公曰：‘韓厥之感晉景，紹趙氏之孤子武，以成程嬰、公孫杵臼之義，此天下之陰德也。韓氏之功，于晉未觀其大者，然與趙、魏終為諸侯十余世，宜乎哉！’”
魏之先，畢公高之后也。畢公與周同姓，武王滅紂，封高于畢，因以為姓。其裔孫曰畢萬，事晉獻公；獻公伐魏，滅之，以封萬。卜偃曰：‘畢萬之后必大。萬，盈數；魏，大名也。天子曰兆民，諸侯曰萬民；今名之大〔一〕，以從盈數〔二〕，以是有眾，不亦宜乎！〔三〕’其六世稱侯，侯之孫稱王，到王假，為秦所滅。
〔一〕左傳閔公元年同，史記晉世家、魏世家“名”并作“命”，名、命古通。
〔二〕魏世家“盈”作“滿”，避漢惠帝劉盈諱改。史記索隱述贊云：“畢公之苗，因國為姓，大名始賞，盈數自正?！眲⒆有抡摫擅拢骸拔舢吶f以盈大會福。”
〔三〕此二句，左傳、史記俱作“其必有眾”。