附子母為烏頭，附生者為附子，連生者為側(cè)子，細(xì)長(zhǎng)者為天雄，兩岐者為鳥(niǎo)喙，五物同出異名。以川產(chǎn)皮黑體圓底平，重一兩以上者佳。大者力大，小者力微，宜制熟用，方多補(bǔ)益。主五臟沉寒，四肢厥逆，壯元陽(yáng)元火，散陰濕陰寒，功專走而莫守，引諸藥通行諸經(jīng)，暖腰膝，健步堅(jiān)筋骨，強(qiáng)陰。三陰寒毒非此不回，三陽(yáng)厥逆舍此莫挽，風(fēng)寒咳逆邪氣，溫中破 堅(jiān)積聚，寒濕痿 拘攣，冷弱腳疼膝痛，腰脊心腹冷痛，霍亂轉(zhuǎn)筋，下痢中寒，中風(fēng)，氣厥，痰厥，陰毒腹痛，寒瘧風(fēng)痹；虛人隔噎腫脹，寒痛麻痛，奔豚，暴瀉脫陽(yáng)，脾泄久痢，虛陽(yáng)上浮，陰寒在下，腎厥頭痛，陽(yáng)虛血證，小兒驚慢，痘瘡灰白，癰疽不斂，一切沉寒痼冷之癥，并不可缺。如陰經(jīng)真中真寒，生附投劑可御。孕婦忌用，墮胎甚速。烏頭者，即附子之母也，或云春采為烏頭，冬采為附子，非也。附子性重滯，溫脾以逐寒。烏頭性輕疏，溫脾以祛風(fēng)。寒癥用附子，風(fēng)癥用烏頭，均補(bǔ)下焦，治各稍異。烏圓尖，吐風(fēng)痰，治癲癇，取其銳氣，直達(dá)病所。側(cè)子發(fā)散四肢，充達(dá)皮毛，治手足風(fēng)濕諸痹。若天雄者，形大則長(zhǎng)，主寒濕冷痹，歷節(jié)拘攣，開(kāi)關(guān)利竅，無(wú)非取其辛熱走竄，與烏頭功用相等。有曰：補(bǔ)虛寒，須用附子；散風(fēng)濕多用天雄。有曰：天雄之性不肯下，就而上行，所以能發(fā)散，而補(bǔ)上焦之陽(yáng)虛；有曰：天雄、烏頭，氣壯性雄，俱是補(bǔ)下焦命門陽(yáng)虛之藥，補(bǔ)下即所以益上也。若上焦陽(yáng)虛，乃心肺之分，則為元?dú)庵?yáng)，而非真陽(yáng)之真火，其補(bǔ)當(dāng)參 之屬矣。豈宜雄附耶？且烏附性熱害走，借以通達(dá)沉寒痼閉，溫中散寒則可。若欲溫而兼補(bǔ)，必君人參，或自本氣分之藥，用之而始能。蓋陽(yáng)，即氣壯也，熱也、行也；陰，即氣虛極也；寒也、止也。惟溫補(bǔ)氣分之藥，可以壯而行之，可以溫而達(dá)之，溫補(bǔ)之法，施于此也。其溫?zé)峄仃?yáng)之功在烏附，而補(bǔ)益元?dú)庵χ貐⑿g(shù)，如溫補(bǔ)者有參附湯，術(shù)附湯，如平補(bǔ)者有獨(dú)參湯、白術(shù)膏，從未有獨(dú)附湯以治沉寒虛脫之癥也。蓋溫經(jīng)不兼補(bǔ)益，則氣弱難以宣通，雖暫得溫行，終多壅滯，況書曰：引補(bǔ)氣藥以追失散之元陽(yáng)，引養(yǎng)血藥以扶不足之真陰，引發(fā)散藥以逐在表之風(fēng)邪，引溫暖藥以祛在里之寒濕，則知隨引異功者明矣。更曰：熟則峻補(bǔ)，故熟附配麻黃，發(fā)中有補(bǔ)，生則發(fā)散，故生附配干姜，補(bǔ)中有散，是又以生熟而有異功矣。若附之無(wú)干姜不熱，得甘草則性緩，得肉桂則補(bǔ)命門，此一定之成法。其變通之妙，存乎其人。若以附子大熱，大黃大寒，疑忌不用，則遇極寒極熱之危癥，將何大力之藥挽回垂絕乎！善用兵者天下無(wú)弱卒，善用藥者天下無(wú)毒味。故書曰：病緩而用急藥，急則拂亂其經(jīng)；病劇須用急藥。緩收援生不及。況病有虛而寒，有虛而熱，從未有寒而不虛者，是以治熱有涼補(bǔ)、有涼瀉，而治寒必溫補(bǔ)相兼，風(fēng)可發(fā)散，從盡寒日，溫中救里也。
主治（痘疹合參） 主沉寒四肢厥逆。凡痘寒不起，泄瀉不止，灰白癢塌，寒戰(zhàn)咬牙，氣虛沉寒之癥并用。宜以童便濕粗紙包裹，慢火中煨令極熟，方去皮臍，切作十字樣四塊，再以防風(fēng)甘草黑豆煎湯，乘熱浸過(guò)曬干用，或單以三味煎濃汁煮透用，亦可不必用童便浸煨也。蓋過(guò)制則性太緩耳。
按：附子稟雄壯之質(zhì)，有斬關(guān)之能，必重用參術(shù)駕驅(qū)，不則為禍不小。試思古人參附， 附、術(shù)附等湯，其理可見(jiàn)。譬如雖勇將當(dāng)先，必軍糧繼后，方能成功矣。是以丹溪曰：氣虛熱甚者稍加附子，以行參 之功，肥大多濕亦用。《集驗(yàn)》曰：腫因積生，積去而腫再作，若再用利藥，小腫愈閉，醫(yī)多束手，蓋中焦氣不升降，為寒所隔，惟服附子，小便自通，吳綬曰：傷寒傳變?nèi)帲爸泻畩A陰，身雖大熱，而脈沉者必用附子，厥冷腹痛，脈沉細(xì)，唇青囊縮者，急用之，有起死之功。近人不明病情，復(fù)昧藥性，持疑不用，直至陰極陽(yáng)竭而后用，用亦遲矣。殊不知書云：陽(yáng)氣一分不盡則不死，要知陽(yáng)者，人生之根本而挽回垂絕之要領(lǐng)，亦虛寒對(duì)癥之常藥，何足矜疑？惟陰虛內(nèi)熱，及內(nèi)真熱而外假寒者，不可誤服。（宜于肉桂按內(nèi)參看）。
當(dāng)歸
稟土之甘味，天之溫氣，故味甘辛溫?zé)o毒。甘以緩之，辛以收之、潤(rùn)之，溫以通之、暢之。入手少陰、足厥陰，亦入足太陰，活血補(bǔ)血之要藥。宜去蘆，切片。若入破血藥，宜梢尾生用。若入養(yǎng)血和血藥，或全或生，用酒拌炒。
當(dāng)歸，治跌打血凝作脹，熱痢腸刮肛涌，溫瘧寒熱。舒筋潤(rùn)腸，婦人胎前產(chǎn)后，男子五勞七傷。溫中止心腹之痛，養(yǎng)營(yíng)療肢節(jié)之痛，中風(fēng)拘攣崩中帶下，氣血分皆可用。能補(bǔ)能攻，并眼疾齒疾疼痛，癰瘡金瘡肌肉不長(zhǎng)，一切燥澀焦枯，風(fēng)藥中俱用。味辛而甘，氣溫而濃。甘以緩中，辛以散潤(rùn)，溫以通暢。入肝。心、脾三經(jīng)。血結(jié)滯而能散，血不足而能補(bǔ)，血枯燥而能潤(rùn)，血散亂而能歸，誠(chéng)血門之要藥。凡血受病諸病夜甚，不可少也。但腸胃滑瀉，及心氣耗散，咳血吐血并宜禁之。
主治（痘疹合參） 宜酒炒用，養(yǎng)血行血，治痘內(nèi)血虛，不光潤(rùn)紅活者宜之。如血熱血虛，同酒炒生地并用。若大便滑者禁之。
按：當(dāng)歸為血分要藥。辛溫而散，血中氣藥也。頭止血而上行，梢破血而下流，身養(yǎng)血而中守，全活血而不定。氣血昏亂服之而定，能領(lǐng)諸血，各歸其所當(dāng)歸之經(jīng)，故名當(dāng)歸。若人吐衄崩下藥中，須醋炒過(guò)，稍稍用之，多能動(dòng)血，以其氣辛溫耳。泄瀉者禁與，以其味滑潤(rùn)耳。
米仁
得地之燥氣，兼稟天之秋氣，故味甘淡微寒，無(wú)毒。陽(yáng)中之陰，降也。入脾、肺二經(jīng)。入肺門、足門，并宜生用；入脾門、虛門，并宜炒用。
米仁祛風(fēng)濕而療濕痹，保燥金而治痿癰，筋急拘攣，屈伸不便，咳嗽涕唾。膿血并來(lái)，除筋骨邪，入作疼，皮膚水溢發(fā)腫，利腸胃，止消渴，開(kāi)胃進(jìn)食，健脾保肺，少則力緩，難于見(jiàn)功，故用須當(dāng)倍于他藥。
主治（痘疹合參） 益氣助胃，除風(fēng)濕，理香港腳，利膿漿下行。治脾虛水泡，泄瀉脾弱，瘡濕難靨皆用。
按：薏苡仁屬土，本是脾藥，虛則補(bǔ)母，故肺病之用。筋骨之病，亦以治陽(yáng)明為本，故筋病用之。土能勝水，故瀉利水腫用之。但性主下行，虛而下陷者，非其所宜。
妊娠禁服。
山藥
一名薯蕷，味甘兼咸，溫平無(wú)毒。一云微寒。專入心、脾、腎三經(jīng)。滋陰藥中宜生用入劑，健脾藥中宜炒黃入劑，如合入養(yǎng)胃培元藥中，宜囫圇大者飯內(nèi)蒸透，切片曬干炒黃。
山藥，諸虛百損，五勞七傷，益氣力，潤(rùn)澤皮膚，長(zhǎng)肌肉，堅(jiān)強(qiáng)筋骨，除寒熱邪氣煩熱，兼除卻頭面游風(fēng)，風(fēng)眩總卻，羸瘦堪補(bǔ)，腫硬能消，開(kāi)心孔聰明，澀精管遺滑，理脾傷止瀉，參苓白術(shù)散頻加。逐腰痛強(qiáng)陰，六味地黃丸必用。色白甘潤(rùn)又能益肺。
主治（痘疹合參） 補(bǔ)中益氣，開(kāi)胃健脾，能滋陰而更能除濕，止瀉泄而兼進(jìn)食。
凡自痘將灌膿，以及痘后補(bǔ)虛，俱所必用。氣虛之癥尤所重焉。
按：山藥得土之沖氣，稟春之和氣，比之金玉君子，無(wú)往不宜。但性緩，非多用不效，大虛危癥投之，難圖近功，因性太和平寬緩耳。與面同食，不能益人。
麥門冬
在天則稟春陽(yáng)生生之氣，在地則感清和稼穡之甘，故甘平微寒無(wú)毒。如滋陰潤(rùn)肺去心生用，如同脾肺藥兼用，宜拌米炒黃用。
麥冬，治肺家伏火之邪，肺痿吐膿腥臭。補(bǔ)心臟勞傷虛損，心血錯(cuò)經(jīng)妄行。益精強(qiáng)陰，驅(qū)煩解渴。心腹結(jié)氣能散，無(wú)克伐太過(guò)之傷；脾胃虛滯可消，有寬飽舒懷之益。
和顏色，悅肌膚，清膈上之稠痰；調(diào)四肢之經(jīng)脈，去心下支滿，退虛熱客邪，經(jīng)枯乳汁不行，堪資作引。肺燥咳聲連發(fā)，須仗為君同人參五味煎，名生脈散，專補(bǔ)元?dú)狻９驳攸S、阿膠、麻仁用，能潤(rùn)經(jīng)益血，復(fù)脈通心。滋燥金以壯水源，但專泄而不專收。中寒有濕者少服，脾胃虛寒，產(chǎn)后泄瀉者忌之。
主治（痘疹合參） 安五臟，潤(rùn)經(jīng)益血，清熱補(bǔ)心，生脈止煩，清心潤(rùn)肺宣痘，五六朝肺氣虛熱，上喘作渴及痘無(wú)膿者可用。痘后尤宜，但不可早用，恐引毒內(nèi)行，若泄瀉者尤忌之。
按：麥門冬稟秋令之微寒，是以清心潤(rùn)肺之功居多。夫心火焦煩，勢(shì)如盛暑，秋風(fēng)一至，炎蒸若失矣。較之天冬甘味稍多，寒性差減，更勝一籌。火盛氣壯者多用、生用并宜，氣弱胃寒者少用、炒用為妙。
天門冬
正稟大寒初之氣以生，得地之陰精，獨(dú)濃味，苦甘平，其氣大寒，其性無(wú)毒，陰也、降也。凡采取陰干去心用。
天冬，補(bǔ)虛損勞傷強(qiáng)髓，潤(rùn)五臟，悅顏色，養(yǎng)肌膚，解渴除煩消痰住嗽，保肺氣不被熱擾，通腎氣能除熱淋，止血溢妄行，潤(rùn)糞燥閉結(jié)，同參 煎飲，定虛喘神方。和姜蜜熬膏，破頑痰癖圣劑。肺癰肺痿能挽回垂絕，吐血吐膿誠(chéng)奪命再生，苦泄止血，甘助真元，寒退肺經(jīng)火熱，三者天冬之功焉。虛熱人神妙，虛寒人忌投，麥冬清心以保肺，天冬滋水以涵金，一以救上，一以滋下，其保肺同也。但上下寒熱有殊，而天冬之宜禁亦異矣。
主治（痘疹合參） 瀉肺火保肺氣，療熱毒上侵氣分，吐衄咳逆喘促，兼能潤(rùn)燥而止消渴，鎮(zhèn)心潤(rùn)五臟。然痘以脾胃為主；傷脾寒胃，切勿輕投。若皮虛胃弱之人，尤宜痛絕。
按：天冬清金降火，益水之源，故能下通腎氣，而滋補(bǔ)腎，主五液燥則凝而為痰，得潤(rùn)劑則肺不苦燥，而痰自化，故濕火之痰，半夏主之；燥火之痰，天冬主之。若肺胃虛寒，單服久服，必病腸滑而成痼疾。
羌活
與獨(dú)活生稟雖同，但性溫辛苦氣濃，于味浮而升，陽(yáng)也。手足太陽(yáng)行經(jīng)風(fēng)藥，并入足厥陰、少陰經(jīng)氣分。
羌活，氣平微溫，乃手足太陽(yáng)表里引經(jīng)之藥，以理游風(fēng)，兼入足少陰，厥陰氣分，非比柔儒之主，誠(chéng)撥亂反正，大有作為者也。瀉肝氣搜肝風(fēng)，小無(wú)不入，大無(wú)不通，能散肌表八邪之風(fēng)，善利周身百節(jié)之痛，排巨陽(yáng)肉腐之疽，除新舊風(fēng)濕之癥。如若加入川芎，立止本經(jīng)頭痛。性上行而治風(fēng)，其性雄，凡太陽(yáng)頭痛風(fēng)濕相搏，骨節(jié)疼痛之要藥。
按：羌活治肢節(jié)痛，因于風(fēng)者宜之，若血?dú)馓摱凑撸`用之反致增劇。
獨(dú)活
稟天地正陽(yáng)之氣以生，故味苦甘平。潔古益之，以辛微溫?zé)o毒，氣味俱薄浮而升，陽(yáng)也。得風(fēng)不搖，無(wú)風(fēng)自動(dòng)，故名獨(dú)搖草，足少陰引經(jīng)氣分之藥。
獨(dú)活，入足少陰表里引經(jīng)，專治頭風(fēng)與少陰伏風(fēng)，而不治太陽(yáng)經(jīng)也，故兩足濕痹，不能動(dòng)履，非此莫痊。風(fēng)毒齒痛，頭眩目暈，有此堪治。雖仗治風(fēng)，又資燥濕，然羌療水濕游風(fēng)，獨(dú)療水濕伏風(fēng)；羌之氣清，行氣而發(fā)散榮衛(wèi)之邪，獨(dú)之氣濁，行血而溫養(yǎng)榮衛(wèi)之氣；羌有發(fā)表之功，獨(dú)有助表之力，凡內(nèi)濕痿痹，透關(guān)利節(jié)之要?jiǎng)┮病Ｐ韵滦卸嗡錃饧?xì)，凡少陰伏風(fēng)，頭痛濕痹之要藥。
主治（痘疹合參） 凡痘初發(fā)熱，身熱頭痛，表發(fā)痘瘡，二活皆不可缺。經(jīng)跌撲者，尤所重焉。若在夏天及汗多表虛者忌之。
柴胡
稟仲春之氣以生，兼得地之辛味春氣生而升，故味苦平微寒無(wú)毒，為少陽(yáng)經(jīng)表藥。
宜去蘆銼片用。若入補(bǔ)中脾胃藥，蜜酒拌炒干尤妙。
柴胡，瀉肝火，去心下痰結(jié)熱煩，散諸經(jīng)血凝氣聚，解肌表熱，寒熱往來(lái)，傷寒溫瘧，痰實(shí)結(jié)胸，耳聾口苦，頭眩目赤；在臟主血，在經(jīng)主氣，胎前產(chǎn)后，經(jīng)脈不調(diào)，熱入血室，止偏頭痛，胸脅刺痛，膽痹疼痛。濕痹拘攣，氣藥血藥，并可加入；瘡疽中用之者，亦取其能散諸經(jīng)血結(jié)氣聚也。若病在太陽(yáng)服之，猶引賊入門。若陽(yáng)氣下陷而有熱者，用之引清氣，以順陽(yáng)道，而平少陽(yáng)厥陰之邪熱。若勞在肺腎者用之，益增傷陰耗氣之患。有色黃白而軟大者，名銀柴胡，乃治癆熱骨蒸之要藥也。
主治（痘疹合參） 解肌表熱。凡初發(fā)熱，而熱毒太甚者，亦可用以托痘，痘后寒癥不宜用。專主肝、膽二經(jīng)。是經(jīng)為清凈之腑，在半表半里，無(wú)出入之路，風(fēng)邪所蓄。
不可汗吐下者，用此和解之。若欲升陽(yáng)平肝，則又仗以所使成功也。
按：柴胡乃少陽(yáng)經(jīng)半表半里之藥，瘧癥有熱時(shí)如火，形瘦骨立者，此名癆瘧。熱從髓出，加以剛劑，氣血愈虧矣，非柴胡莫能愈也。若病在太陽(yáng)，用之太早，猶引賊入內(nèi)。病在陰經(jīng)者，用之其重傷其表，世俗不明，表里混投，可以藏拙，然殺人不可勝數(shù)矣。至于氣虛者用之，不過(guò)些小以助參、 之力，非柴胡能退熱也。若遇癆癥便用，不死安待？惟癆癥在肝經(jīng)者，別有銀柴胡一種，色白而軟，專理肝癆五疳羸熱，亦非小柴胡也。
升麻
稟天地清陽(yáng)之氣以生，故味甘平微寒無(wú)毒。氣味俱薄，浮而升陽(yáng)也，為足陽(yáng)明，太陰引經(jīng)的藥，亦入手陽(yáng)明大腸。清熱散表宜生用，入升托補(bǔ)藥蜜酒拌炒用，入升提收斂藥，宜醋炒用。
升麻，氣平微寒，乃手足陽(yáng)明，太陰引經(jīng)之藥。凡太陽(yáng)證忌服，否則，猶引賊破家，主治殺百毒，百精殃鬼，辟諸瘴諸疫瘟邪；去傷風(fēng)于皮膚，散發(fā)熱于肌肉；止頭痛、喉痛、齒痛并中惡腹痛；理口瘡、疥瘡、斑瘡及豌豆?fàn)€瘡；治風(fēng)腫風(fēng)癇，療肺癰肺痿。升發(fā)火郁，開(kāi)提清氣，下利后重，崩帶脫肛，能升陽(yáng)氣于至陰之下，故補(bǔ)中湯用升麻，引足陽(yáng)明清氣，右旋上行，用柴胡引，足少陽(yáng)清氣，左旋上行，助參 苓術(shù)以補(bǔ)脾胃中之元?dú)狻?
主治（痘疹合參） 療肌肉間熱，主脾胃，解百毒，能升提陽(yáng)氣，故用以升發(fā)痘毒出表，乃瘡家之圣藥。發(fā)熱時(shí)用以解發(fā)，但用大過(guò)，恐有倒陷之患，故不宜過(guò)用。痘后元?dú)庀孪菀嘤弥?/p>