大觀中，京師醫(yī)家耿愚，買一侍婢，麗而黠，踰年矣。嘗立于門外，小兒過焉，認(rèn)以為母，眷戀不忍去，婢亦撫憐之。兒歸告其父曰：“吾母乃在某家。”時(shí)其母死，既祥矣，父未以為信，試往殯所視之，似為盜所發(fā)，不見尸，還家攜兒謁耿氏之鄰，密訪婢姓氏，真厥妻也。即佯為販鬻者，徘徊道上，伺其出而見之，妻呼使前，與敘別意，繼以泣，語(yǔ)人曰：“此為吾夫，小者吾子也！”耿聞之怒，詬責(zé)之曰：“去年買汝時(shí)，汝本無(wú)夫，有契約牙儈可驗(yàn)，何敢爾！”夫訴諸開封，跡所從來(lái)，婢昏然不省憶，但云因行至一橋，迷路，為牙媼引去，迫于饑餒，故自鬻。牙媼亦言，實(shí)遇之于廣備橋，求歸就食，遂鬻以償欠。京尹不暇究始末，命夫以余直償耿氏而取其妻，耿氏不伏。夫又訴于御史臺(tái)，整會(huì)未竟，復(fù)失婦人，訟乃已。不一年，耿愚死，家亦衰替。

宣和中，鄉(xiāng)人董秀才在州學(xué)，因如廁，見白衣婦人徘徊于前，問其故，曰：“我菜圃中人也，良人已末沒，藐然無(wú)所歸。”董留與語(yǔ)，且告以齋舍所在，至夜遂來(lái)并寢。未幾得疾，同舍生咸知之，以白教授，教授造其室，責(zé)之曰：“士人而為異類所憑，何至此！”扣其所有，曰嘗遺一袒服，取視之，穢而無(wú)縫，命投諸火，遣諸生蹤跡焉。一老圃曰：“向者小兒牧羊，一牝羊墜西廓井中，不可取，今白衣而出，豈其鬼歟？”呼道士行法咒，以黑豆投于井，怪乃絕不至，然董亦死。

紹興六年，余干村民張氏家，已寢。牧童在牛圈聞?dòng)锌坶T者，急起視之，見壯夫數(shù)百輩，皆披五花甲，著紅兜鍪，突而入，既而隱不見。及明，圈中牛五十頭盡死，蓋疫鬼云。

芝山，在城北一里，左右前后皆墓域，僧寺兩廡，叢柩相望，風(fēng)雪陰晦，輒聞啾啾之聲，蓋鬼區(qū)也。紹興十六年，通判任良臣伯顏，喪子，入寺設(shè)水陸，夜未半，闔寺聞山下戲笑，往來(lái)交相問勞。程祠部守墓仆，自支徑黃泥路口歸，逢二人同行，厲聲曰：“吾輩以寺中會(huì)集，見召而往，汝何為者，而敢至此！”追逐欲毆之，仆奔竄，適有篝火從寺出者，乃得脫。

撫州述陂，去城二十里，遍村皆甘林，大姓饒氏居之。家人嘗出游林間，見仆柳，中空，函水可鑒，子?jì)D戲窺之，應(yīng)時(shí)得疾，歸家即癡臥，不復(fù)知之。遂有物語(yǔ)于空中，與人酬酢往來(lái)，聞人歌聲，輒能和，宛轉(zhuǎn)如揚(yáng)，韻有余。音律小誤，必嗤笑指摘。論文談詩(shī)，率亦中理，相去咫尺而莫見其形。仆妾有過，則對(duì)主人顯言，雖數(shù)十里外田疇出納為欺，亦即日舉白，無(wú)一諱隱，上下積忿厭苦，毆攘禱禬，百術(shù)備至，終無(wú)所益。凡數(shù)年，饒氏焚香拜禱曰：“荷尊神惠顧，為日久，人神異路，懼不敢媟慢，以為神羞，欲立新廟于山間，香火像設(shè)，豐潔祗事，愿神徒居之，各安其分，不亦善乎！”許諾，自是寂無(wú)影響。饒氏自喜得計(jì)，營(yíng)一廟甚華，卜日迎以祠。越五日至，言謔如初。饒翁責(zé)之曰：“既廟食矣，又為吾祟何也？”笑曰：“吾豈癡兒耶！如此高堂大屋，舍之而去，乃顧一小廟哉？”饒氏愈益沮喪。訖子?jì)D死，鬼始謝去，一家為之衰替云。

武昌李主簿，夢(mèng)就逮冥司，主者問汝前生為張氏子時(shí)，安得推妻墮水，李夢(mèng)中忽憶其事，對(duì)曰：“妻自失足墮水死，非推也。”主者追本處山川之神供證，與李言同，遂放還。他日，在旅舍遇婦人，自言為前生妻，相守不肯舍，綢繆如生，姻黨皆知之，數(shù)年乃謝去，李亦不娶終身。雖無(wú)他苦，但常病腰痛，以木為兩椎，刳其中，每人日扣擊數(shù)十下，痛則少解，蓋鬼氣染漬所致云。

洪州州學(xué)正張某，天性刻薄，老而益甚，雖生徒告假，亦靳固不與，學(xué)官給五日，則改為三日，給三日則改為二日，他皆稱是，眾憾之。有張鬼子者，以形容似鬼得名，眾使偽作陰府追鬼，以怖張老，鬼子慨然曰：“愿奉命，然弄假須似真，要得一冥司牒乃可。”眾曰：“牒式當(dāng)如何？”曰：“曾見人為之。”乃索紙，以白礬細(xì)書，而自押字于后。是夜詣州學(xué)，學(xué)門已扃，鬼子入于隙間，眾駭愕。張老見之，怒曰：“畜生，何敢然！必諸人使?fàn)栆共牢摇！毙υ唬骸胺铋愅蹼鹤肪！睆埨纤麟海x未竟，鬼子露其巾，有兩角橫其首，張老驚號(hào)即死。鬼子出立于庭，言曰：“吾真牛頭獄卒，昨奉命追此老，偶渡水失符，至二十年，懼不敢歸，賴諸秀才力，得以反命，今弄假似真矣！”拜謝而逝。陳正敏《遁齋閑覽記》：李安世在太學(xué)，為同舍生戲以鬼符致死，與此頗同，然各一事也。

李德裕紹興二十七年調(diào)官臨安，館于白壁營(yíng)，與福州姚知縣同邸。時(shí)方盛夏，每夕納涼于后軒。姚之舊友賈縣丞來(lái)，料理失去告身事，所居相去百步，早出暮還，必過姚話夜，李因得識(shí)之。賈縣丞長(zhǎng)安人，談驪山宮厥故都井邑之盛，滾滾可聽。又嘗為縉云丞，說(shuō)鬼仙華英事跡，尤有依據(jù)。姚李更買酒設(shè)果，與之款接，凡兩月，始各舍去。又二年，李為敕令所刪，定官局中，從容與同僚唐信道語(yǔ)及怪神，唐具述華英之故，李應(yīng)答如響，唐曰：“君何以知之？”以所聞告，唐駭曰：“得非長(zhǎng)身多髯者乎？”曰：“然。”“陜西人乎？”曰：“然。”曰：“是人自縉云罷，即死，其兄葬之墟處，吾送之窆，乃返，于今十年，安得如君所云者乎？！”李方追懼，毛發(fā)為灑淅。徐思之，相從如是久，而未嘗白晝一來(lái)，雖同堂語(yǔ)笑，然其坐常去燈遠(yuǎn)，元不熟審其面目，今知乃鬼爾。姚生別后數(shù)歲而殂（賈名詡，字虞仲）。

豫章豐城縣江邊寶氣亭，建炎三年，居民連數(shù)夕聞呼朱仆射，而不見其人。已而新虔州守馮季周，調(diào)修撰赴官，泊舟亭下，從行仆朱秀才者溺死，八月四日也。

嘉興令陶彖，有子得疾甚異，形色語(yǔ)笑，非復(fù)平日。彖患之，聘謁巫祝厭勝，百方終莫能治。會(huì)天竺辯才法師元凈，適以事至，元凈傳天臺(tái)教，特善咒水，疾病者飲之輒愈，吳人尊事之。彖素聞其名，即詣謁具狀告曰：“兒始得疾時(shí)，一女子自外來(lái)相調(diào)笑，久之俱出，稍行至水濱，遺詩(shī)曰：『生為木卯人，死作幽獨(dú)鬼。泉門長(zhǎng)夜開，衾幃待君至。』自是屢來(lái)，且言曰：『仲冬之月，二七之間，月盈之夕，車馬來(lái)迎。』今去妖期逼矣，未知所處，愿賜哀憐。”凈許諾，杖策從至其家，除地為壇，設(shè)觀音菩薩像，取楊枝露水灑而咒之，三繞壇而去，是夜兒寢安然。明日凈結(jié)跏趺坐，引兒?jiǎn)栐唬骸叭昃雍蔚兀鴣?lái)至此？”答曰：“會(huì)稽之東，卞山之陽(yáng)，是吾之家，古木蒼蒼。”又問姓誰(shuí)氏，答曰：“吳王山上無(wú)人處，幾度臨風(fēng)學(xué)舞腰。”凈曰：“汝柳氏乎？”囅然而笑。凈曰：“汝無(wú)始以來(lái)，迷已逐物，為所轉(zhuǎn)溺于淫邪！流浪千劫，不自解脫，入魔趣中，橫生災(zāi)害，延及亡辜。汝今當(dāng)知魔，魔即法界，我今為汝宣說(shuō)，有楞嚴(yán)秘密神咒，汝當(dāng)諦聽，痛自悔恨，洗既往過愆，返本來(lái)清凈覺性。”于是號(hào)泣不復(fù)有云。是夜謂兒曰：“辯才之功，汝父之虔，無(wú)以加。吾將去矣，后二日復(fù)來(lái)。日久與子游，情不能遽舍，愿一舉觴為別。”因相對(duì)引滿，既罷，作詩(shī)曰：“仲冬二七是良時(shí)，江下無(wú)緣與子期。今日臨岐一杯酒，共君千里遠(yuǎn)相離。”遂去不復(fù)見。（秦少游記）

嚴(yán)陵江珪，紹興中，權(quán)浙東安撫司屬官，居于會(huì)稽舊儀曹廨中。三子年皆十余歲，早起至中堂小閣內(nèi)，見婦人羅衫而粉裳，就其母裝梳處理發(fā)，訝非本家人，走入房白父，珪亟起視之，尚見其背，入西舍一嫗榻旁而滅。呼嫗起語(yǔ)之，嫗曰：“今日尚未明，婦人在窗外折桃花一枝，簪于冠，笑而入，恍惚間復(fù)睡，竟不知為何人。”珪以問守舍老閽卒，曰：“二十年前，柳儀曹居此時(shí)，其子?jì)D以產(chǎn)厄終室中，今出見者其人也。”世謂鬼畏桃花，其說(shuō)戾矣。（江鳴玉說(shuō)）

紹興十年，張淵道提舉秦司茶馬，自淮穎之官，從行老兵張朝，為廄卒，挈妻子在道。幼女才七歲，夜展轉(zhuǎn)榻上，不能寐，母拊之曰：“夜過半，可睡矣。”女笑曰：“外間流水甚清，小魚無(wú)數(shù)，游泳其中，方觀玩為樂，欲作計(jì)取之，未暇就枕也！”母以其譫語(yǔ)，極憂之，緊置懷抱間。良久困倦，及覺，遂失所在。竟夜尋覓，旦起，望屋后數(shù)十步間有古井，試以竿測(cè)之，則如人焉。出視，果女也，不可救，蓋昨夕妄見時(shí)，其魂魄已落鬼手中矣。

閽門使蕭注，新喻人，冠而孤，與其弟伯英獨(dú)處，得疾，甚危殆，浸浸昏塞，不聞喘息聲，英與仆泣守其側(cè)。日將暮，有老嫗瘠而僂，出于浴室下，哭望寢室徐徐而來(lái)，且語(yǔ)曰：“六郎還我命。”六郎者，即注也。將升階，一老叟著白袍，須髯白如雪，從西偏戶內(nèi)策杖出，叱曰：“塵賤死尸，何敢擅出！六郎有正庫(kù)錢萬(wàn)余貫，未曾請(qǐng)動(dòng)。設(shè)死，天命合終，猶當(dāng)作茆山洞主，爾下愚闇鬼，不速去，吾將治爾！”連叱之，嫗悲啼，復(fù)匍匐趨故處，叟亦不見。至夜半，漸呻吟，食粥，數(shù)日而愈。伯英從容說(shuō)所睹，注色動(dòng)，乃言汝不在家時(shí)，老婢不為吾役，且以惡言相抗，吾擊以鐵鞭，即死，密埋之浴室下，汝所見者其是歟？

樂平耕民，植稻歸，為人呼出，見數(shù)輩在外，形貌怪惡，叱令負(fù)擔(dān)。經(jīng)由數(shù)村疃，歷洪源石村何衡諸里，每一村必先詣社神，所言欲行疫，皆拒卻不聽。怪黨自云：“然則獨(dú)有劉村，劉十九郎家可往爾！”遂往，徑入，趨廡下各房宿，無(wú)飲食枕席之具。明旦，劉氏子出，怪魁告其徒曰：“擊此人右足。”杖才下，子即撲地。繼老嫗過之，令擊左足，嫗仆地，連害三人矣。然但守一房，不浪出。有偵者密白，一虎從前躍而來(lái)，甚可畏。魁色不動(dòng)，遣兩鬼持杖待之，曰至則雙擊其兩足，俄報(bào)虎斃于杖下。經(jīng)兩日，偵者急報(bào)，北方火作。斯須間，焰勢(shì)已及房，山水又大至。怪相視窘懾，不暇取行李，單身急奔。怒耕民不致力，推墮田坎中，蹶然起，則身乃在床臥，妻子環(huán)哭已三日。鄉(xiāng)人訪其事于劉氏，云二子一婢同時(shí)疫困，呼巫治之，及門而死。復(fù)邀致一巫，巫懲前事，欲掩鬼不備，乃從后門施法，持刀吹角，誦水火輪咒而入，病者即日皆安。

淄州人田轂，侄女嫁攸縣劉郎中之子。劉下世數(shù)年，田氏病，遣仆至衡山，招表侄張敏中，欲托以后事，未克往，而田不起。初，田有兄，娶衡山廖氏女，女死，又娶其妹。兄亦亡，獨(dú)后嫂在，乃與敏中同往吊，寓于張故居沒山閣，時(shí)隆興甲申冬也。是夕，廖嫂暴心痛，醫(yī)療小愈。過夜半，欲起坐，語(yǔ)言不倫，張往省侯，則其姊憑焉，咄咄責(zé)其妹曰：“何處無(wú)婚姻，必欲與我共一婿，死又不設(shè)位祀我，使我歲時(shí)無(wú)所依，非相率同歸不可！”張諫曉之曰：“皆是田叔所為，非今嫂過，既一家娣妹，寧忍如此？”少頃，忽拱手曰：“叔翁萬(wàn)福。”又曰：“慶孫，你可上床坐。”叔翁者，田三姑之季父轂；慶孫者，其稚子也，皆亡矣，蓋群鬼滿室，左右盡悚。俄頃間，自變貌作田氏音聲，顧張?jiān)唬骸爸h，其為姑來(lái)，姑生前有欲言者，今當(dāng)具以告。”邀使稍前，歷道始死時(shí)，夫兄侵牟及婢妾，竊攘事，主名物色，的的不差，且囑立所養(yǎng)次子為劉氏后，復(fù)切切屏語(yǔ)，似不欲他人預(yù)聞。良久，灑淚曰：“我無(wú)大罪惡，不墮地獄道中，但受生有程，未能便超脫耳。”嗚咽而去。方附著時(shí)，廖氏眼頰笑渦，及十指纖長(zhǎng)，全如田姑在生容貌，如是繼日來(lái)，訖于廖歸。明年春，將祔于劉塋，張與廖送葬，宿其冢次，方寒雨凄零，松風(fēng)答響，皆怖悸，意廖復(fù)為憑，張譙之曰：“必是野怪假托，若真田三姑，何為容色不與去冬等，隨聲而變，宛然不少異，申言儴事，叮嚀委屈然后已。”迨廖氏還家，又來(lái)請(qǐng)有禱于張，旁人曰：“張知縣居不遠(yuǎn)，盍徑往白之？”曰：“宅龍遮我，雖欲入不見容，我不免為鬼。”后一年廖卒，始絕。鬼附生人多矣，獨(dú)能使形狀如之，為可怪也。

撫州南門黃柏路居民詹立詹七，以接鬻縑帛為生，其季曰小哥，嘗賭博負(fù)錢，畏兄棰責(zé)，徑躥逸他處，久而不返。母思之益切，而夢(mèng)寐占卜皆不祥，真為死矣。會(huì)中元盂籣盆齋，前夕，詹氏羅紙錢以待享。薄暮，若有幽嘆于外者，母曰：“小哥真亡矣，今來(lái)告我。”取一紙錢祝曰：“果為我兒，能掣此錢出，則信可驗(yàn)，當(dāng)求冥助于汝。”少焉，陰風(fēng)肅肅，數(shù)入探而出之，母兄失聲哭，亟呼僧誦經(jīng)拔度，無(wú)復(fù)望其歸。后數(shù)月，忽從外來(lái)，伯兄曰，鬼也。取刀將逐之，仲遽抱止曰：“未可！”稍前諦視，問其死生，弟曰：“本懼杖而竄，故詣宜黃受傭，未嘗死也。”乃知前事為鬼所詐云。

晁端揆居京師，悅里中少婦，流眄寄情，未能詣偶。婦忽夜來(lái)，攙衣求共被，晁大喜。未明索去，留之不可，曰如是，得無(wú)畏家人知乎？既去，褥間余血涴跡，亦莫知所以然。越三日，過其門，聞哭聲，扣鄰人，曰：“少婦因產(chǎn)而死，今三日矣。”晁掩涕而歸。

紹興癸卯，新城縣村渡，月明中，漁人系舟將歸，聞隔岸有人喚船欲渡，就之，則皆紋身荷兵刃者二十余輩，意其寨卒也，不暇問而載之。既濟(jì)，探囊與錢，登岸別而去，平時(shí)兵卒經(jīng)過，未嘗有也。漁人既喜且訝，明日視其錢，皆紙也，始悟其鬼。

南城縣東百余里龍門山，山巔有寺，幽靜孤寂，人跡罕至，獨(dú)一僧居焉。客僧過之，留宿他室，與主僧房相去甚遠(yuǎn)。既寢，聞戶外人呼聲，驚怪不敢起。須臾，門軋然自開，客悸甚，不敢喘息，下床欲走，門已為巨石所塞矣。大呼移時(shí)，主僧始應(yīng)，甫問答間，石忽不見，而門開如初。客不復(fù)能寐，往即主僧宿焉，且詢其怪，曰山鬼所為也，前后見此事甚眾，但不能相犯云。

臨川畫工黃生，旅游如廣昌，至秩巴寨，卒長(zhǎng)郎嚴(yán)館之。中夕，一婦人出燈下，頗可悅，乘醉挑之，欣然相就，詢其誰(shuí)家人，曰主家婦也，自是每夕至。黃或窘索，必竊資給之。留連半年，漸奄奄病悴，嚴(yán)問之，不肯言。初嚴(yán)常匿娼，妻不勝忿妒，自經(jīng)死于房，雖葬，猶數(shù)為影響，虛其室莫敢居。而黃居之，嚴(yán)意其鬼也，告之故，始以實(shí)告，嚴(yán)向空中唾罵之，徒黃出寓旅社。是夕復(fù)來(lái)，黃方謀畏避，婦曰：“無(wú)用避我，我豈忍害子，子雖遁，我亦來(lái)。”黃不得已，留與宿。益久，黃慮其害己，馳還鄉(xiāng)。中途憩泊，納涼桑下，婦又至，曰：“是賊太無(wú)情，相與好合許時(shí)，無(wú)一分顧戀意，忍棄我邪，宜速反！”黃不敢答，但明心禱天地，默誦經(jīng)。婦忽長(zhǎng)吁曰：“此我過也，初不合迷謬，至逢今日沒前程。畜生何足慕，我獨(dú)不能別擇偶乎？”遂去，其怪始絕。

紹興庚午歲十一月，建昌新城縣永安村，半夜村中聞數(shù)百千人行聲，或語(yǔ)或笑，或歌或哭，雜擾匆遽，不甚明了，莫不駭怪，而凝寒陰翳，咫尺莫辨。有膽者開門諦視，略無(wú)所睹。明旦，雪深尺余，雪中跡如兵馬所經(jīng)，人畜鳥獸之蹤相半，或流血污染，如此幾十許里，入深山乃絕。

咸淳癸酉年，有鬻珠冠者，過吉水龍華寺，有女子出買珠冠一頂，先酬千錢，余約次日。如期再往，僧曰：“龍華寺中豈有女子！”客不之信，僧令遍索，則郴州某人家其女棺寄于寺，冠在其上，千錢無(wú)有也。

江東張粹父，剛正有膽氣，不畏鬼神。宋淳佑間，處郡庠，后園有亭，素多祟，過暮，影響形見，莫有敢獨(dú)至者。同儕戲張?jiān)唬骸叭舨晃饭恚们儆谕ぃ赫?qǐng)鼓之，諸人憑幾以待。”張諾，夜半至亭鼓數(shù)曲，將返，聞亭角鼻息呼吸聲，時(shí)月昏明，視之一人側(cè)臥，摸之自頂至踵，婦人也，身體溫軟，叱之不語(yǔ)，遂再鼓一曲，歸齋率眾燭之，儼然一少婦，死仆矣。灌救而蘇，云陳學(xué)錄邀之至此，陳學(xué)錄死年余矣。旦，訪其父母，云半年病如癆瘵，亦疑其為妖祟，遂取歸，服重劑而愈。

永新州林行可，醫(yī)士也。大德丁酉，一日暮，有老嫗至門，招之出西門外視病，林以暮，留嫗早行，旦起擂藥。嫗促林行，五里許，至東岳廟前，嫗曰：“爾侯于此。”林月中顧嫗入一冢而沒，怪之，登廟亭樓，閉戶，窺窗隙，見嫗引一虎至，四顧無(wú)人，撫其背曰：“惜哉！”復(fù)罵曰：“三年為汝謀此塊肉，汝分薄若此！”天明，林呼里人送歸，迨今不敢出。

上官士平，至元甲午秋丁，詣吉水文廟陪拜。先一夕，抵邑中高宅，同行二人，仆二人，并宿小樓中，夜忽不見。同行出門，戶扃鐍如故，遍索不見，主人大駭，欲聞官。士平同鄉(xiāng)儒戶李蒼山送歸，士平云，中夜恍惚間有三人挽之同歸，碎其人出門縫，至過渡處，方憶特來(lái)拜廟，且畏水不敢渡，遂止不行。三人拽之以渡，士平力挽以回，始覺為祟，遂誦玄帝咒，拽之遍行洲上，但及水則又極力挽回。一人渡水先去，須臾復(fù)回，撫其面曰：“汝誦玄帝咒，何誤兩字？”士平但誦不輟，未幾，聞鐘聲，三人方散去。

咸淳年間，傅勤可處都昌縣山田張季猷館中，每夜二婢來(lái)秉燭提茶瓶盞，托銀鋼漆盤，盛糖餅二枚，供過殷勤，自初到至是，凡兩月余，雖風(fēng)雨不輟。嘗因主人暇時(shí)，問每夕茶餅甚佳，何所出產(chǎn)，季猷怪莫曉，勤可言其故，季猷誡毋泄，密觀其變。是夕，勤可飲茶訖，并盤留之，堅(jiān)索始與。旦示主人，盤下有于字，莫知來(lái)故，餅則山田寺中所賣，詢之賣餅家，則云前后失去頗多，女子亦不復(fù)至矣。

至元?dú)w附后，胡雨巖游學(xué)湖湘道永之境，投宿敞寺，有老僧背燈而曰：“客來(lái)何暮？”胡曰：“店艱乏食，行路良苦。”僧袖中出二齋令食，席地就臥。僧誦偈云：“百補(bǔ)袈裟舊缽盂，幾年同我此山居。寒燈夜照青蓮座，得伴看添數(shù)葉書。”旦覺衣濕而冷，捫席乃知宿草上，青天曠野，毫無(wú)所有，一寺儼然夜所宿處。驚語(yǔ)行者以故，曰此祖師葬處，祖師圓寂十五年矣，夜供五齋，訝缺其二也。

潭州有清凈覺地，宋咸淳間，游士胡天俊寓焉。月照撫琴梅樹下，遙見美女欲前且卻，胡作意三弄，女迤邐近前，胡迎揖之，女曰：“聲雖和哀怨，多有所欲，不能直遂耳。”胡執(zhí)其手曰：“舉世無(wú)知音，今夕相逢，豈天假真緣耶？”女?dāng)狂哦ィ唬骸昂笠乖旅鳎?dāng)赴子約。”翌日，朋友拉入城，游飲忘歸者兩宿，大悔失期，亟歸，于樹下得一白羅帕，上題詩(shī)，詩(shī)云：“蕭蕭風(fēng)起月痕斜，露重云環(huán)壓玉珈。望斷行云凝立久，手彈珠淚湔梅花。”胡悵然而寢。明日以帕示人，趙冰壺駭曰：“吾亡妾杭人喬氏，名望仙，貴妃侄女也，去年暴亡，殯梅樹后，正其筆跡也。”以酒酹之，且成詩(shī)云：“王孫自恨負(fù)佳期，夜醉長(zhǎng)沙偶忘歸。應(yīng)想芳魂踏殘?jiān)拢瑵L滾露濕去時(shí)衣。”

宋寶佑間，高郵軍阮子博，夜行安慶府九屈曲嶺，迷不知徑，望火光之茅屋一間，二士燒石炭，對(duì)坐觀書，令坐附火，言笑自如。一曰：“昨見張宗永詩(shī)云『大書文字須防老，剩買田園準(zhǔn)備閑'，此兩句意思也好。”一曰：“為人亦拘，愚意以為既老不須可文字，得閑何必有田園？”曰：“歐陽(yáng)永叔詩(shī)云『文章無(wú)用等畫虎，名譽(yù)過耳如飛蠅'，此意如何？”曰：“卻是到底說(shuō)話。”子博平生僻于禮文，疏于求田，聞前兩句默合于心，遂問二先生姓名，二士撫案大笑，寂不復(fù)見，乃在一巖石下。旦方達(dá)徑，明日得宣州畫虎一軸，表背門板上，曬于日中，蠅集焉。以袖拂之，門板仆地，壓死鄰家小兒，至于官，歿于獄。

宋時(shí)淮倡嚴(yán)楚楚，適鹽商呂省干泛舟泗上。呂偶他適，月夜倚篷歌陳后主后庭花曲，未終，岸上有婦人撫掌誦曰：“煙籠寒水夜籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”長(zhǎng)嗟入林間不見。明夕夫歸，言之，伏入江滸，楚楚復(fù)歌前曲，婦人撫掌誦詩(shī)如前，伏者逐至林間而沒。翌日，視乃一新墳，詢知侯將士葬妻裴氏也。侯置一妾，推溺之，自戕于林間，就葬焉。

至元丙子，廬陵印岡羅某，數(shù)人夜行，至地名習(xí)家湖，因食鹽梅，以核置道旁骷髏之口，問曰：“咸不咸？”前行至長(zhǎng)坑，月光燦然，見后有黑團(tuán)旋轉(zhuǎn)隨逐而來(lái)，呼曰：“咸咸！”諸人大懼，疾行十余里，至榮村渡水，方不聞聲。

宋時(shí)袁州瀘蕭市之東，有銀匠，姓郭，年三十余，只身獨(dú)處。市西有把賣嫗，常詣郭買賣釵镮之屬。嫗女年十五六歲，一夕奔郭曰：“愿為君妾！”郭駭之，女曰：“妾慕君久矣，適得一計(jì)脫身，君無(wú)疑也。”問故，曰：“適佯死，母殮我棺中，妾啟棺而出，復(fù)掩之，母將空棺瘞之矣，不復(fù)我索也。”郭置之密室，不令出入。月余，母偶闞郭亡，窺其室，見女所殮紅履在焉，推戶取之，呼告鄰里曰：“郭某盜開女墳！”郭歸，鄰告之故，大駭。女曰：“母卒至，亟避之，忘收履焉，我姑避之，君無(wú)慮也。”女去，郭遂逃往潭州，早行十?dāng)?shù)里，女亦追至，同至潭州。久之囊竭，女曰：“妾善歌宮調(diào)，當(dāng)有賞音。”遂開場(chǎng)于平里坊下，歌聲遏云，觀者如堵，日數(shù)百券，豪門爭(zhēng)延致之，日擲與金釵等，年余，所積累萬(wàn)。一日有髽角道人，身長(zhǎng)九尺，撫郭背曰：“千萬(wàn)人觀此鬼傀儡！”郭悟，挽之僻處，拜求濟(jì)度，道人令祝之東岳廟。郭詣廟拜，至二更，見急走枷鎖女至東岳后宮，忽仆地，則一死尸，乃知鬼投女尸也，遂傾資修廟以贖女罪，厚禮焚殯之，夜夢(mèng)女感謝，泣別而去。

吉水七里市有王羊者，以屠宰為活。端平年間，有相識(shí)嘗早出行，未至王居二三里，稍荒涼，相傳有祟，其人心偶疑畏，忽有人呼之同行，曰：“吾倦，與爾更迭拖附如何？”其人曰：“善，我先拖爾至某處，爾又拖我至某處。”及至某處，天微白，彷轉(zhuǎn)見其手上有毛，摩之，果毛也。其人求下不許，遂拖之不置。將近王居，謹(jǐn)執(zhí)其手，置于地，乃一羊也。其人解絳繁之，執(zhí)至王居，叩門語(yǔ)王曰：“吾負(fù)官錢，僅有一羊，欲賣四千如何？”王提羊估度曰：“止直三千。”其人曰：“但吾欲急用，幸以現(xiàn)錢酬我！”王提三千授之，其人并留絳繁羊，語(yǔ)王曰：“羊稍躑躅，謹(jǐn)固勿失。”遂攜錢之邑。及歸過王，惟絳存焉，人遂名為王羊云。

宋咸淳間，蜀人彭澹軒罷江東倅，游武夷山。嘗獨(dú)行林藪，入草庵中，見二士夫峨冠博帶對(duì)食，招彭橫坐。俎中豕首一、羊肺一、雞一，右坐者曰：“酹酒于地，謂之祭，今人謂之奠，乃置于其所，非酹之也。祭饗自別，天神方謂之饗，取其氣達(dá)于上，祭乃縮酒于地耳！”左坐者曰：“食居人之左，羔居人之右，取其便于飲食而已。”右坐者曰：“古人一飲食皆取陰陽(yáng)之義，食以六谷，地產(chǎn)，所以作陽(yáng)德，故居左。羹以六牲為主，天產(chǎn)也，所以作陰德，故居右。”食訖撤俎，遂問右坐者姓字，對(duì)曰姓魏，問其字，則曰山林野叟，無(wú)字可稱。復(fù)問左坐者姓字，稽首不言。與右坐者談?wù)摴沤窦跋忍靾D易、傳、性理之學(xué)，皆玄妙深?yuàn)W不能曉。彭見日將暮，辭出，二人送至門，彭別去。又聞?dòng)易咴唬骸皾h制盡壞于武帝，唐制盡壞于明皇。”彭明日攜仆挈榼再至，無(wú)徑可達(dá)。下山至富家，因言所以，富家曰：“異哉，昨日至朱公祠致祭，正所食之肴。”彭方悟左坐者為文公，右坐者魏鶴山，蓋所言皆鶴山雅言中所載云。

建康楊二郎，興販南海，往來(lái)十余年，累貲千萬(wàn)。淳熙中，遇盜于波中，一行盡被害，楊先墜水得免。逢一木，抱之沉浮，經(jīng)兩日，漂至一島，舍而登岸，信步入一洞，其中男女聚觀之，多裸形，而聲音可辯。一婦人稱為鬼母，侍衛(wèi)頗眾，驚曰：“此間似有生人氣！”遣小鴉鬟出探，見楊二郎，走報(bào)鬼母，令引當(dāng)前，問之曰：“汝愿住此否？”楊自念無(wú)計(jì)可脫，姑委命逃生，應(yīng)曰：“愿住！”母分付鴉鬟為置一室，使為夫婦。約二年久，飲食起居，與世間同。嘗有走卒書至，曰真仙邀鬼母，請(qǐng)赴瓊室。自此旬日或一月必往，其眾皆從，二郎獨(dú)處洞中。他日因乞侍行，母曰：“汝是凡人，如何去得？”累累致懇，忽許之，飄然履虛如躡云，到一館宇，優(yōu)樂盤肴，極為豐盛。至者占位而坐，鬼母道小楊伏桌幃下，戒以屏息勿動(dòng)。宴罷，見焚紙錢，次聞哭聲，審聽之，蓋其妻子與姻戚也。楊從桌下出喚家人，皆以為鬼，交口罵之，惟妻泣曰：“汝投于海，杳無(wú)音耗，當(dāng)時(shí)發(fā)喪持服，招魂卜葬，今夕除靈，故建水陸道場(chǎng)資薦，何得在此？莫是別有強(qiáng)魂附托耶？”楊曰：“我真是人！”因言其故，家人方信為然。鬼母在外招喚不去，繼以怒罵，但不能相近，少頃即去。楊氏呼醫(yī)用藥調(diào)補(bǔ)，幾歲，顏狀始復(fù)如常，至紹興中猶存。

建康黃襲甫與撫州金溪曾鴻子聯(lián)姻，黃性好靜，每過曾，必假寓，其居旁僧舍，僧每掃官房待之。咸淳間，遭母喪，往曾謝其來(lái)，復(fù)至僧舍，僧處之別室，黃謂僧薄己，稍不樂。是夕月明，因出階除納涼，遙見官房燈燭熒煌，燕語(yǔ)喧嘩，忽一士夫出揖曰：“子非黃襲甫乎？敢邀一茶。”黃曰：“忘君為誰(shuí)？”曰：“張維幾也，薄宦江湖，挈官到此。”因邀入同飲，見其妻與女焉。維幾曰：“吾有弱息，未協(xié)鳳占，敢以奉枕席。”黃曰：“吾在制中，安敢議此！”維幾曰：“禮法之士，如虱之處褲襠，襲甫達(dá)者，何見之泥？”因延入室，強(qiáng)合巹焉，行夫婦禮。黃思衰绖之中，今若此，名教罪人也，因惘然。忽聞鳴鑼聲，遂大悟?yàn)樗钏螅穑瑤ぶ信疇恐浦豢桑斐龃蠛羝淦停S幾亦出而呼曰：“襲甫何故以鬼見待？”欲挽而留之。僧起，明火送至曾，黃猶見維幾者與其妻女逐來(lái)。黃曰：“適鳴鑼者誰(shuí)也？”眾曰：“雞鳴也。”黃愈悟。至明，曾送之歸，維幾妻女相逐，黃行亦行，黃止亦止，他人不見也，惟黃見之，到家大病。秘監(jiān)張淵微，與黃厚，來(lái)視其病，未至二里間，黃曰：“張秘監(jiān)來(lái)也。”已而果至，問之，乃張維幾告之也，病數(shù)月乃愈。初黃在飲時(shí)，其仆怪其久不至，起視官房，有告之曰：“爾官人在此飲酒來(lái)也。”其仆回，先寢。后詢問僧，云近有客官?gòu)埿彰S幾，挈家寓寺，因疫病，妻女俱死于官房故也。