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第8章

  • 人子須知
  • 徐繼善
  • 3786字
  • 2015-12-17 14:56:47

論山河兩戒

按:唐一行以天下山河之象存乎兩戒。北戒自三危、積石,負(fù)終南地絡(luò)之陰,東及太華,逾河,并雷首、底柱、王屋、太行,北抵常山之右,乃東循塞垣,至濊貊、朝鮮,是謂北紀(jì),所以限戎狄也。南戒自岷山、嶓冡,負(fù)地絡(luò)之陽,東及太華,連商山、熊耳、外方、桐柏,自上洛南逾江、漢,攜武當(dāng)、荊山,至于衡陽,乃東循嶺徼,達(dá)東甌、閩中,是謂南紀(jì),所以限蠻夷也。故《星經(jīng)》謂“北戒為‘胡門’,南戒為‘越門’?!?

河源自北紀(jì)之首,循雍州北徼,達(dá)華陰,而地絡(luò)相會,并行而東,至太行之曲,分而東流,與涇、渭、濟(jì)瀆相為表里,謂之“北河”。江源自南紀(jì)之首,循梁州南徼,達(dá)華陽,而與地絡(luò)相會,并行而東,及荊山之陽,分而東流,與漢水、淮瀆相為表里,謂之“南河”。故于天象則弘農(nóng)分陜?yōu)槲骱又畷?,五服諸侯在焉。自陜而西為溱涼。北紀(jì)山河之曲為晉、代,南紀(jì)山河之曲為巴、蜀。皆負(fù)險用武之國也。自陜而東,三川、中岳用為成周。西距外方、大伾,北至于濟(jì),南至于淮,東達(dá)巨野,為宋、陳、鄭、蔡。河內(nèi)及濟(jì)水之陽為都、衛(wèi);漢東濱淮水之陰為東隨。皆四戰(zhàn)用文之國也。北紀(jì)之東,至北河之北,為邢、趙。南紀(jì)之東,至河南之南,為荊、楚。自北河下流,南距岱山,為三齊,夾右碣石為北燕。自南河下流,北距岱山,為鄒、魯。南渉江、淮,為吳、越。皆負(fù)海之國,貨殖之所阜也。自河源循塞垣北,東及海,為戎狄。自江源循嶺徼南,東及海,為蠻越。觀兩河之象,與云漢之所終始,而分野可知矣。

論三大干龍

朱子曰:天下有三處大水,曰黃河,曰長江,曰鴨緑江。今以輿圖考之,長江與南海夾南條,盡于東南海。黃河與長江夾中條,盡于東海。黃河與鴨緑江夾北條,盡于遼海。按:鴨緑江,近時使朝鮮諸臣至其地見之。回,謂其源甚短淺,必別有一水來送北干。然荒溟莫之能考矣。此則自其水原極遠(yuǎn)者言之耳。若其分干之條猶多,難以盡舉。如以江淮河漢四瀆論,則中干又自分三條。大扺河源極長,江次之,淮漢又次之。故有三條四列之說,不過概論其大而已。

論南條干龍脈絡(luò)

按廖氏金璧玄文云:“大江以南之龍,其脈起自岷山在茂州岷山縣。遶行向西,自西而南,至云南之境,又東趨夜郎,踰桂嶺,至零陵,為九疑山,入桂連?!薄逗除埥?jīng)》云“五嶺分星入桂連”是也。過大庚嶺,出南雄山汀,從邵武抵信走徽,東行為天目。一枝為錢塘?!督?jīng)》云“一枝分送入海門”凡稱經(jīng)者,即楊公三龍經(jīng)。后仿此,又云“海門旺氣連閩粵,南隴支龍交相纏。此是海門南脈絡(luò),貨財文武交相錯”是也。一枝為建康今南京應(yīng)天府,盡江陰?!督?jīng)》云“干龍盡在江陰濱”是也。一枝逆長江盡鄱湖。其水源,自蜀岷山至于九江,會彭蠡,下而過秣陵,出京口,以入于海。

論中條干龍脈絡(luò)

大河以南,大江以北,乃中條干龍。其脈起自西傾在洮州臨草縣,行隴右,《經(jīng)》云“山來龍右尖如削,盡是貪狼更高卓”是也。過鳯翔,《經(jīng)》云“行行退卻大散關(guān)在鳯翔府寳雞縣,百二山河在此間。大纏大護(hù)到函谷在宏農(nóng)縣,水遶黃河如玦環(huán)”是也。為長安。一枝出熊耳在高州,《經(jīng)》云“低平漸漸出熊耳,萬里平洋漸如砥”是也。為嵩岳,為汴,《經(jīng)》云“大梁形勢亦無山,到此尋龍何處是?若無河流與淮水,渺渺茫茫不見山”是也。此處脈亂于河,《經(jīng)》云“河流沖決山斷絶,又無石骨又無脈。君若到彼說星峯,一句不容三寸舌”是也。出兗為泰岳,《經(jīng)》云“黃河在北大江南,兩水夾行勢不絶。行到魯齊忽起峯,兗州東岳揷天雄。分枝擘脈鍾靈氣,圣賢多在魯邦中”是也。一枝盡于滄棣,一枝盡于登萊。其水源則濟(jì)水出綘州垣曲縣,至孟州溫縣入河。復(fù)出河之南,溢而為滎。又東北,至于青州入海。自宋元以來,河水穿淮,黃河故道淤,而東岳泰山今在河北矣。

又一枝自嶓冡西行湄州、漢水之間,出武闗,由裕過唐,抵信陽,行淮水之南,趨廬,行淮水之東,為揚(yáng),盡于通。

其水源,漢水出嶓冡,至漢陽縣入江。淮水出桐柏山在唐州桐柏縣,至淮安入海。此中干分而為二,故曰三條四列。

論北條干龍脈絡(luò)

大河以北之龍,其脈起自昆侖?!督?jīng)》云“昆侖山腳出闐顏闐音田,西戎國名,只只都是破軍山。連綿走入瀚海北北海名,風(fēng)俗強(qiáng)悍人粗頑。生兒五歲學(xué)騎射,骨鯁方剛是此間”是也。至白登山名,在大同府白登縣,西一枝為壺口在隰州吉鄉(xiāng)縣、太岳在晉州霍邑。次一枝南出為析城在澤州陽城縣、而又西折為雷首在河中府河中縣。又次一枝為太行在懐夢河內(nèi),北至幽州,九嶺綿亙一十二州之界,有八陘。又次一枝為恒山在定州曲陽縣。又次一枝為燕山,盡于平灤碣石山在平州廬縣?!督?jīng)》云“若以干龍論大盡,太行碣石至海堧”是也。其水源則汾水,出管州管涔山,至綘州入于海。

以上中國諸山,皆始昆侖,分脈四列,以遍九州島。北條出河北,入云中,過雁門、代郡,復(fù)回南而太原帝邱,循太行、恒山,派九河。東北渡遼海以入于海,為冀燕之分。中條出河南,自秦、隴、三輔入豐、沛、汾、晉,派伊、洛,東而淮泗,以入于海,為雍、豫、青、徐之分。南條出江南,自陜右分出西鄙,回巴蜀,踰荊衡,入黔中。東而匡阜,南極嶺。復(fù)東北,渡閩粵,跨三吳,自浙右以入于海。為梁、荊、揚(yáng)之分。此三干之布于九州島也。三干之龍,中干為最尊。次北干,又次南干。歷代以來,如漢高祖之泗上,漢光武之白水村,宋太祖之夾馬營,我太祖之鍾離鄉(xiāng),我世宗肅皇帝之龍飛承天,皆在中干。而唐虞之君,俱為北產(chǎn)。南干至宋高宗南渡來,運(yùn)氣方興,萃產(chǎn)朱子,為萬世儒宗。而邇來人物,東南頗多,其最長者為金陵,我國朝根本重地,太祖高皇帝龍興之畿也。中干之最長者盡東泰,翻身顧祖,東海外蕩,河江前回。萃產(chǎn)孔圣,及賢貴凝聚。宋末河徙,截其來脈者三,會通河復(fù)加截之,其力遂微。而中干之旺氣乃萃于四州鳯陽。我皇朝熙祖仁祖二陵在焉。按王文祿《龍興慈記》云:“泗州有楊家墩,墩有窩。熙祖嘗臥其中,有二道士過,指臥處曰:‘若塟此,出天子。’其徒曰:‘何也?’曰:‘此地氣暖。試以枯枝栽之,十日必生葉。’告煕祖起曰:‘汝聞吾言乎?’熙祖佯睡。乃以枯枝揷之去。熙祖候之十日,果生葉。熙祖拔去,另以枯枝揷之。二道士復(fù)來。其徒曰:“葉何不生?”是時熙祖在傍,睨之。道士指曰:‘此必人拔去矣?!踝嬷荒茈[。道士謂之曰:‘汝有福,歿后當(dāng)塟此,出天子?!踝嬲Z仁祖。后果得塟,塟后土自壅為墳。半載,陳太后孕太祖,皆言此墩有天子氣。仁祖徙鳯陽,生太祖于盱眙縣鍾離靈鄉(xiāng),方圓丈許,至今不生草木。仁祖崩,太祖奉神柩至中途九龍崗,風(fēng)雨大作,索斷,土自壅成墳。人言塟九龍頭上。”按松江徐長谷大地圖云:“熙祖陵龍脈發(fā)自中條,王氣攸萃。前潴水成湖作內(nèi)明堂?;春印ⅫS河合襟作外明堂?;瓷暇艒o揷天,為遠(yuǎn)案。黃河西遶。元末,東開會通河復(fù)遶之,而圣祖生矣?!比首媪昙磪蔷胞[獻(xiàn)宋室者。宋不能用,葢天留以待我皇朝之厚福無疆也,豈偶然哉?北干最長,為燕京,今京師也。朱子曰:“冀都是正天地中間,好個大風(fēng)水。山脈從云中發(fā)來。云中正高脊處,自脊以西之水,則西流入于龍門、西河;自脊以東之水,則東流入于海。前面黃河環(huán)遶。右畔是華山聳立,為虎。自華來至中為嵩山,是為前案。遂過去為泰山,聳于左,是為龍。淮南諸山是第二重案,江南諸山及五嶺南安大庾嶺、桂陽騎田嶺、九眞都龐嶺、臨賀萌治嶺、治安越城嶺是也。又為第三四重案?!闭^此也。吳興唐子鎮(zhèn)以燕京為枝結(jié),謂朱子所論冀都指作堯都,非也。彼葢未考舜分冀東為幽州,而幽燕古通稱冀耳。徜如所指,則朱子又何復(fù)曰“堯都中原,風(fēng)水極佳,左河?xùn)|太行諸山相繞,海島諸山亦皆相向”云云?此不待辨說而明矣。故邱文莊公《循義補(bǔ)》直以朱子所稱為今京師,誠確見也。其以燕京為枝結(jié)者,不為妄談乎?夫南干正結(jié)為南畿,及我大祖高皇帝孝陵在焉。中干正結(jié)為我熙祖泗州、仁祖鳯陽二陵。中結(jié)為我承天獻(xiàn)宗皇帝顯陵。北干正結(jié)為今日京師暨天壽山昌平州列圣陵寢。三干之盡,惟我朝獨(dú)會其全。回視唐虞以來,或得正干之一,或得分干之一者,亦能衍數(shù)百年之基,則我皇朝三大干之全福力量,眞億萬斯年可預(yù)卜于茲也。草茅之士,躬逢其盛,寍不為圣朝之深慶哉。

望陽按:由于時代之局限,明時對中華龍脈之了解,有許多不確之處。茲附上今人利用衛(wèi)星圖,對全球龍脈之描述。

全球龍脈均發(fā)源于昆侖之西,龍脈之祖為帕米爾高原,在中國大唐西域舊地。

北龍兩條:一為蔥嶺、薩彥嶺,去蒙古。一為天山、陰山、燕山、興安嶺。兩龍在中國東北(現(xiàn)俄羅斯境內(nèi))交會,主龍去勘察加、過海去美洲,為洛基山脈、安第斯山脈,渡海而連南極山脈。支龍回頭南下,形成朝龍(案山,即東洋島鏈。詳見下。)

東龍為昆侖山脈,中龍經(jīng)祁連、秦嶺后分為兩支:北支為太行山,南支為桐柏山、大別山。

南龍為喜瑪拉雅山,南下印度尼西亞、新西蘭。一支去澳洲。

西龍兩條:一條去烏拉爾山脈,形成歐亞大陸的分界線。一條去高加索山脈,去西歐分為兩支:一支北上挪威芬蘭,一支南下非洲。

昆侖又為中龍,居天下之中,入于中國。

天下之中在中國大唐西域舊地。中國為天下之中,大唐中土,豈是虛言?!

有龍脈為證:

從全球龍脈看:昆侖龍左右龍和朝山十分明顯:左青龍為北龍(為中國北部蒙元舊邊疆)。

右白虎為南龍(為中國西部、西南邊疆)。

案山為東洋島鏈:阿留申、勘察加、千島、日本、琉球、臺灣、菲律賓、馬來亞島鏈。(乃中國舊藩屬邦)。

昆侖龍脈特別眷顧中國,更神奇的是:單從中國的龍脈看:昆侖龍左右龍和朝山也十分明顯:左青龍為阿爾金山脈,去陰山交會北龍,東下三韓陷幽冥。右白虎為唐古拉山脈,去江南之南嶺。案臺為舟山、琉球、臺灣諸島。

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