帝曰∶夫病溫瘧與寒瘧，而皆安舍，舍于何臟？上文夏受水寒，秋傷于風，藏于腠理皮膚之中，發則先寒后熱，名曰寒瘧。溫瘧只言先傷于風，后傷于寒，未言所受之時，未明所藏之處，帝欲詳明溫瘧之由，故問溫瘧與寒瘧，而皆安舍，舍于何臟，上文因寒瘧而及溫瘧，故寒瘧詳而溫瘧略，此問溫瘧而兼寒瘧，故下文但論溫瘧，而不復言寒瘧也。

岐伯曰∶溫瘧者，得之冬中于風寒，氣藏于骨髓之中，至春則陽氣大發，邪氣不能自出，因遇大暑，腦髓爍肌肉消，腠理發泄，或有所用力，邪氣與汗皆出，此病藏于腎，其氣先從內出之于外也。如是者，陰虛而陽盛，陽盛則熱矣。衰則氣復反入，入則陽虛，陽虛則寒矣。故先熱而后寒，名曰溫瘧。上中，去聲。藏如字，下同。溫瘧者得之冬，中于風寒，邪氣藏于骨髓之中，至春則陽氣大發，邪在骨髓，氣行經脈，故邪氣不能自出，至夏因遇大暑，暑熱上炎，則腦髓爍，暑行肌肉，則肌肉消，暑開腠理，則腠理發泄，或有所用力，勞其形體，則骨髓之邪氣，與汗皆出而為瘧，此病邪藏于腎，其氣先從內之骨髓，而出于肌肉腠理之外也。如是者，大暑消爍陰虛而陽盛，陽盛則熱矣。陽熱衰，則氣復反入，既衰反入則陽虛，陽虛則寒矣，故先熱后寒，名曰溫瘧。寒瘧已悉于前，故不復論。

帝曰∶癉瘧何如？因溫瘧而復問但熱不寒之癉瘧也。

岐伯曰∶癉瘧者，肺素有熱，氣盛于身，厥逆上沖，中氣實而不外泄，因有所用力，腠理開，風寒舍于皮膚之內，分肉之間，而發，發則陽氣盛，陽氣盛而不衰，則病矣。其氣不反于陰，故但熱而不寒，氣內藏于心，而外舍于分肉之間，令人消爍脫肉，故命曰癉瘧。反，舊本誤及，今改。癉瘧者，其人肺素有熱，肺主氣，肺熱則氣盛于身，肺氣不能外出于皮毛，則厥逆上沖。上沖者，中氣實，而不能外泄也，肺熱而實，因有所用力，勞其形體，則腠理開，腠理在皮膚之內，分肉之間，因其開也。風寒復舍于皮膚之內，分肉之間，而發為瘧病，發則陽氣盛，故先熱，陽氣盛而不衰，故但熱不寒，則病癉瘧矣。上文溫瘧，氣復反入，故先熱后寒，癉瘧，其氣不反于陰，故但熱而不寒，申明氣不反陰，但熱不寒者，邪熱之氣，內藏于心，而外舍于分肉之間，令人消爍脫肉，是以氣不反陰，但熱不寒，故命曰癉瘧，所以詳明癉瘧之所藏者如此。

帝曰∶善。由癉瘧而推之，則上文少氣煩冤，手足熱而欲嘔，亦火熱之氣內藏于心，帝故善之。

此一節，論寒瘧溫瘧癉瘧之所由來，及治瘧早晏之法也。