爾時作瓶天子。欲令太子出向園林觀看好惡發厭心故。漸教舍離于彼宮中。是時宮中。所有婇女。作諸音聲歌唱。疲極自然次第。更復贊嘆園林功德。其音稱言。圣子諦聽。園林之地。甚可愛樂。所謂其地。布青軟草。樹木可喜。枝葉扶疏。華果敷榮。蓊郁滋茂。復有諸鳥。所謂種種鴻鶴孔雀鸚鵡鴝鵒及拘翅羅鴛鴦等鳥。出于如是微妙之聲。

爾時太子。聞是聲已。發出游心。即喚馭者而謂之言。汝善馭者。今可速疾嚴飾莊挍賢直好車。我今欲向于彼園林觀看善地。是時馭者。聞此語已。白太子言。謹依命教。不敢有違。是時馭者。速疾即奏凈飯王言。大王。當知太子今欲出向園林觀看善地。時凈飯王。出敕宣令迦毗羅城。一切內外。悉遣灑掃。清凈莊嚴。除卻土堆砂礫瓦石穢濁糞聚。皆使端平。以妙香湯。灑散地上。滅諸塵埃。又以香泥。用涂其地。復持種種香華。散上于諸街巷。處處皆燒雜妙好香。其諸街巷。四衢道頭。置滿瓶水。安諸雜華。以芭蕉樹。處處莊嚴。于諸樹間。懸雜色憧。復于樹上。或以寶物。或以繒彩。作蓋作幢。用莊嚴樹。樹間復懸真珠瓔珞七寶羅網而覆其上。其羅網目節節。復懸金銀寶鈴。和風吹動。出微妙聲。或以七寶。作日月像及諸天形。各持瓔珞。廁羅網間。于羅網間。又復更懸白貓牛尾及雜眊等。時凈飯王。如是教敕。雜妙莊嚴迦毗羅城。精麗猶如乾闥婆城。一種無異。莊嚴城已。復飾園林。除卻沙石及諸糞穢。乃至交珞懸眾寶鈴。如上所說。其諸樹中。有男名者。以男瓔珞而莊嚴之。若女名者。以女瓔珞而莊嚴之。復教打鼓振鈴。遍告城內人言。汝等悉皆除卻道上。或老或病。或復死亡。盲聾喑啞。六根殘缺。不具足者。悉令驅逐。但是心意所不好喜。及非吉祥。并令除擗。勿使太子于路見之。是時馭者。莊飾車乘。駕善調馬。悉嚴備已。白太子言。圣子當知。今已駕被車馬訖了。正是行時。可乘而出觀看善地。

爾時太子。從座而起。至輦乘所。登上寶車上已。秉持大王威神。巍巍勢力。從城東門。引導而出。欲向園林觀看福地。是時作瓶天子。于街巷前。正當太子。變身化作一老弊人。傴僂低頭。囗齒疏缺。須鬢如霜。形容黑皺。膚色黧黮。曲脊傍行。唯骨與皮。無有肌肉。咽下寬緩。如牛垂[古頁]。身體萎摧。唯仰杖力。上氣苦嗽。喘息聲粗。喉內吼鳴。猶如挽鋸。四支戰挑。行步不安。或倒或扶。取杖為正。如是相貌。在太子前。順路而行。太子見彼老人身體。如是戰栗。不祥衰相。如上所說。于太子先。困苦匍匐。太子見已。即問馭者。此是何人。身體皺赧。肉少皮寬。眼赤涕流。極大丑陋獨爾鄙惡。不似余人。兼其頭顱。發稀脫落。如我所見。余人不然。又復眼深。與眾特異。囗齒缺破。無可觀瞻。即向馭者。而說偈言。

善馭駕乘汝今聽　　此是何人在我前

身體不正頭發稀　　為生來然為老至

爾時馭者。因被作瓶天子神力。白太子言。大圣太子。如此人者。世名為老。太子復問于馭者言。世間之中。何者名老。馭者即事報太子言。凡名老者。此人為于衰耄所逼。諸根漸敗。無所覺知。氣力綿微。身體羸瘦。既到苦處。被親族驅無所能故。不知依怙。兼且此人。亦不能久。非朝即夕。其命將終。以是因緣故名老壞。即為太子。而說偈言。

此老名為大苦惱　　劫奪美色及娛樂

諸根毀壞失所念　　支節舉動不隨心

爾時太子。聞此偈已。問馭者言。此人為是獨一家法使其如是。為當一切諸世間相。悉皆如斯。是時馭者報太子言。圣子。當知此人非獨自一家法使其如斯。但是一切世間眾生。皆有是法。太子復問彼馭者言。我今此身。亦當如是受老法耶。馭者答言。如是如是。大圣太子。貴賤雖殊凡是有生。悉皆未過如是老法。即今人身具有如是老弊之相。但未現耳。太子復問于馭者言。若我此身。不離是老老法。未過有是丑陋衰惡相者。我今不假向彼園林遨游戲笑。宜速回駕還入宮中。我當思惟作何方便得免斯苦。是時馭者。答太子言。如圣子敕。我不敢違。即回車乘。還入于城。是時太子。至其宮內。坐本座上。正念思惟。我亦當老。老法未過。云何縱逸。自放身心。

時凈飯王問馭者言。汝善馭者。今從太子。從宮內出。至于園中。游戲觀看。恣情極目。歡樂以不。其馭者跪。報于王言。大王。當知太子出游。至于半道。勒駕回還。不到園苑。時凈飯王問馭者言。太子何故不至園林。中道而返。馭者答言。大王。當知太子欲向園林游戲。始至半路。忽于道傍。見一老人。乃至身體。戰栗拄杖。或倒或起。不能正行。太子如是見彼人已。即敕回車。還入宮內。加趺而坐。正念思惟。時凈飯王。即心念言。希有希有。此之形相。阿私陀仙。授記語言。必定真實。決恐太子舍家出家。我今宜應更為太子增益五欲。若其廣見五欲之事。充足心眼。染著情迷。不舍出家稱適我意。時凈飯王。即為悉達。加足種種五欲諸事。悉令增廣。使太子心。著于愛樂。不聽出家。而有偈說。

彼宮內中多受樂　　欲出游戲見老人

還入宮內心憂愁　　嗚呼我未脫此老

父王聞此語言已　　心思畏子舍出家

增益五欲及宮人　　令著恩愛紹王位

爾時太子。在于宮內。充足五欲娛樂游戲。無有疑難。尊重貴勝。唯獨一人。