凈飯王夢品第十七

爾時作瓶天子。以神通力。欲令太子發出家心。即于其夜。與凈飯王七種夢相。時凈飯王。眠臥床上。于睡夢里。見如是相。第一所謂夢見。有一大帝釋幢。其幢周匝。有于無量無邊人。舉從迦毗羅城東門出。第二所謂夢見。太子乘十大象。駕馭眾車。從迦毗羅城南門出。第三所謂夢見。太子駕駟馬車。端坐其上。從迦毗羅城西門出。第四所謂夢見。雜寶莊嚴一輪。從迦毗羅城北門出。第五所謂夢見。太子在迦毗羅城之中央大街衢內。手執一捶。撾打大鼓。第六夢見。此迦毗羅城之處中。有一高樓。太子坐上。四面散擲無量諸寶。而其四方。復有無量無邊億數諸眾生。來將此寶去。第七夢見。此迦毗羅城外不遠。有于六人。舉聲大哭。號啕流淚。各以兩手。自拔頭發。宛轉于地。

時凈飯王。于夢里見如是之相。心大惶怖。恐畏毛豎。遍體戰栗。驚悸疑怪。忽然而寤。覺已即喚所當宮內諸大臣來。而敕彼等作如是言。卿等知不。我于今夜。夢見如是大恐怖事。七種次第如前所列。皆悉說之。復敕語言。汝等善持此等諸夢。莫令忘失。明日坐殿。可于眾內奏我令知。而諸臣等。聞王敕已。即白王言。謹如王敕。實不敢違。天曉王坐。即于眾中。具以夜夢。咨奏王知。時凈飯王。聞臣白已。即召國內善解占夢諸婆羅門而告之言。汝等大智。解我所夢。有何果報。我夢如是。如前所說。彼等大智諸婆羅門。聞王敕已。各共思惟。量宜可否。而白王言。大王。當知我等未曾聞如是夢。我等聞已。心意迷荒。不知此夢有何果報。時凈飯王。聞諸占夢婆羅門等作如是語。心復憂愁。作如是念。或我太子。不得作于轉輪圣王。莫復得已而還墜落轉輪王位。今我心內。極大憂愁。誰能決我如此疑結。

爾時作瓶天子。在于凈居宮殿之內。遙見凈飯大王如是憂愁不樂。見已忽然從彼天宮。隱身而來。化作一梵婆羅門身。頭有螺髻。以鬘為冠。智慧聰明。端正盛少。著黑鹿皮。以為衣服。立在凈飯王宮門外。唱如是言。我能善解凈飯王夢。決斷所疑。時當門人。聞婆羅門作此語已。速疾往詣凈飯王所。長跪咨白凈飯王言。大王。當知門外有一婆羅門立。囗稱是言。我善能解一切諸夢。時凈飯王。即便敕喚此婆羅門。令入宮中。入已歡喜。即宣敕問彼婆羅門。作如是言。汝巧智慧大婆羅門。今知已不。我于昨夕夜半之時。見如是等七種夢相。第一見有一帝釋幢。無量無邊。百千人民。左右圍繞。共舉此幢。從迦毗羅城東門出。乃至去此迦毗羅城。道里不遠。見有六人。舉聲大哭。以手拔發。我今恐怖。心意回遑。夢相既然。未知善惡。汝可為我一一解之。時凈飯王。作是說已。默然而住。聽其解釋。

爾時作瓶天子。即白王言。大王。當知王所夢見。一帝釋幢。有于無量無邊人民。左右圍繞。共舉此幢。從城東門而將出者。此是大王悉達太子。與于無量百千諸天。左右圍繞。當舍太子。從宮合內。踰城出家。此夢是彼于先瑞相。

又復大王所見。太子乘十香象。駕馭眾車。從城南門而出行者。彼出家已。即便證得于薩婆若及以十力。此夢是彼于先瑞相。

又復大王所見。太子乘駟馬車。從城西門而出行者。彼出家已。證薩婆若。具足而得四無所畏。此夢是彼于先瑞相。

又復大王所夢。雜寶莊嚴一輪。從城北門而出行者。彼出家已。證得阿耨多羅三藐三菩提。后于天人前。轉于無上微妙法輪。此夢是彼于先瑞相。

又復大王所夢。太子在迦毗羅城之中央四衢道內。手執一捶。擊大鼓者。彼出家已。證得菩提。轉法輪時。諸天各各揚聲唱言。其音上徹乃至梵天。傳相告知。響遍色界。此夢是彼于先瑞相。

又復大王所夢。太子在迦毗羅城之處中樓上而坐。四面散擲種種寶者。彼成阿耨多羅三藐三菩提已。于諸天人八部眾前。當散如是眾妙法寶。謂四念處。及四正勤。四如意足。五根五力。七覺八道。種種諸法。此夢是彼于先瑞相。

又復大王所夢。去此迦毗羅城。其外不遠。見有六人。舉聲大哭。手拔發者。太子出家。當得阿耨多羅三藐三菩提。得菩提已。而于彼時。有諸六師。其心應當生大憂惱。所謂富蘭那迦葉摩婆迦羅瞿奢子阿耆那只奢甘婆羅波羅浮多迦吒耶那那阇夷禆耶私致只子尼乾陀若低子等。此夢是彼于先瑞相。

爾時作瓶天子。為凈飯王。解說夢已。白大王言。大王。宜應心生歡喜。勿懷恐怖憂畏不樂。何以故。此夢吉祥。獲善果報。須自慶幸。慎莫有慮。如是安慰凈飯王已。忽然不現。

時凈飯王。聞婆羅門如是解夢說。云吉祥善果報已。即為太子。更重增加五欲之具。令太子心染著愛戀。望不出家。爾時太子。在于宮內。恣意而受五欲之事。不可思議。