世上沒有絕對的東西。這里要說的即是一種“相對的忍讓”，是另外一種抗爭方式。以下的例子有助于理解這種忍讓的質與度。

在某集貿市場上，有一個無賴，他仗著自己練過幾天功夫，會耍幾手拳腳，在小鎮的農貿市場上為非作歹、為所欲為。最令人氣憤的是，他總是拎了這個攤上的雞，又拿了另一個案上的肉，卻總是不給錢。誰要向他討，他就說先賒著以后一塊兒給。可誰真正向他要，他便或是大打出手，或是想法子弄得你無法在這兒待下去，人家對他是敢怒不敢言。

有一天，這個無賴又來到市場上。他走到一個豬肉攤前，點著一塊肉要攤主割下來給他，那位攤主是位青年，聽他一說，二話不講，操起刀就在案子邊的條石上霍霍地磨了起來。這個無賴見此，只好站在那兒等著。此時，攤邊上的人開始聚集過來，一半是看熱鬧，一半也是目睹一下這個無賴的橫行。

豈知，這位攤主磨了好幾分鐘還沒有罷手。此時，無賴急了，張口就罵，要攤主趕快。只見這位攤主不緊不慢地應了一聲，把磨得锃亮的刀往陽光下一擺，一道寒光直照到無賴的眼睛上去。這個無賴心中一驚，不由得打了一個冷戰，又催攤主快割肉。但語氣明顯緩和了一些。攤主拿著刀，對著這個無賴想要的那塊肉就砍下去，只聽“刷”的一聲，一大塊齊整整的肉就給割了下來。更令人叫絕的是，也就這一刀，把肉中連著的骨頭也一下砍斷了。見此情形，這個無賴心中又是一愣。

事情還沒有完，攤主把肉砍完之后，并不是照一般那樣，把刀擱在案子上就算了，而是出人意料地朝身邊幾尺遠的一塊木板上扔去。隨著一聲響，那把剁肉刀便插在木板上，與其他幾把并排。原來這是他的刀板。同樣令人奇怪的是，這回這個無賴并沒有像往常那樣，拿起肉便揚長而去，而是叫攤主稱稱，交了錢才回去。

在面對流氓式的挑釁時，在你的力量還不能以暴制暴時，先忍一忍，可以避免直接的沖突，暫時保全自己，并在這相對安全的間隙當中考慮接下來的應付辦法。用什么辦法才能制服對手呢，前面例子中賣肉的攤主做得很妙。他手中唯一的武器是刀，那么就先亮它出來。他最好的手藝也許就是與切肉有關的活計了，那么也把它亮出來。這一系列又完成得自然，巧妙。讓對手感覺到他恭順之時，又適時地讓其看見刀口的寒光，隱隱地提示著自己的立場，即不可侮。而此后切肉、扔刀的一系列動作更強調了這一立場。

忍讓，不僅為相對的弱方贏得了應變的時間，而且借助隱忍的外表，弱方對強方的威脅會加倍地影射到強方的心里，或者說給強方一個想象威脅的空間。強方有可能會這么想：他隱忍時尚且有這般威脅，他若發怒時該是怎樣啊。他那么隨意一下就見功夫，若他把渾身解數都使出來，將何等厲害啊。有了這種顧慮，強者自然會收斂自己的惡行，而忍耐的一方則不戰而勝。

大多數時候，忍耐是痛苦的，至少是不舒服的。但成功往往就是在你忍耐了常人所無法承受的痛苦之后，才出現在你面前的。日常生活中，需要忍耐的瑣碎小事也許很多，排長隊買票，開車時堵車，受到領導的批評……我們不妨靜下心來，把這一切當成生活的小磨煉。