其實(shí)，這些老舊的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。做夢(mèng)并能回憶夢(mèng)境并不是睡眠不深的指標(biāo)，也不能說做了夢(mèng)就表示不曾睡好。心理學(xué)家說：“夢(mèng)”是一種主體經(jīng)驗(yàn)，是人在睡眠時(shí)產(chǎn)生想象的影像、聲音、思考和感覺，通常是非自愿的。夢(mèng)是一種普遍的生理現(xiàn)象，不管你有沒有夢(mèng)的回憶，或有沒有夢(mèng)感，你每天晚上都必定做4~5回夢(mèng)。說整夜做夢(mèng)是夸張，說沒有做夢(mèng)也不現(xiàn)實(shí)，更談不上夢(mèng)多夢(mèng)少。

國內(nèi)外都有人對(duì)主訴失眠、整夜做夢(mèng)或夢(mèng)多的慢性失眠癥，進(jìn)行過生理測驗(yàn)，應(yīng)用多種生理儀進(jìn)行腦電波描記和研究，客觀的記錄證明，這些主訴“夢(mèng)多”、“整夜做夢(mèng)”病人的睡眠周期和正常人并沒有什么差別，他們伴有夢(mèng)的快波睡眠期所占的比例和實(shí)際時(shí)間也并沒有明顯縮短或延長，“整夜做夢(mèng)”和“夢(mèng)多”的體驗(yàn)與各項(xiàng)睡眠參數(shù)并沒有相互聯(lián)系。還有人對(duì)這類病人進(jìn)行心理測驗(yàn)，認(rèn)為這類體驗(yàn)與性格有關(guān)系。無論從人類睡眠的普遍規(guī)律，還是從實(shí)驗(yàn)研究的結(jié)果看，夢(mèng)感與失眠未必有必然的聯(lián)系。有無夢(mèng)感及夢(mèng)感的程度也不能作為失眠與否及失眠程度的客觀指證。

夢(mèng)是在快波睡眠期出現(xiàn)的一種必然的生理現(xiàn)象，是一種主動(dòng)的生理過程，其表現(xiàn)形式有表象成分又帶有感性性質(zhì)的記憶活動(dòng)和超常規(guī)的聯(lián)想。而夢(mèng)感則是指醒來后對(duì)夢(mèng)中某些情節(jié)的回憶，或只留有曾做過夢(mèng)的印象，連夢(mèng)的內(nèi)容大多也很難講清楚。主訴失眠伴多夢(mèng)或失眠無夢(mèng)的人所說的夢(mèng)應(yīng)該指的是夢(mèng)感，而夢(mèng)感又與情緒因素和性格特點(diǎn)有關(guān)。比如，性格內(nèi)向的人，多將注意力集中于自身內(nèi)部的感受，睡眠較表淺易醒或驚醒，常能回憶起生動(dòng)的夢(mèng)境；情緒抑郁、焦慮的人容易從夢(mèng)中驚醒，因而自感夢(mèng)多且睡而不實(shí)。研究人員還發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)多與睡眠的驚醒程度密切相關(guān)，自訴平日夢(mèng)多的人，睡眠中都比較易驚醒。

做夢(mèng)是人體一種正常的、必不可少的生理和心理現(xiàn)象。人入睡后，一小部分腦細(xì)胞仍在活動(dòng)，這就是夢(mèng)的基礎(chǔ)。

人為什么要做夢(mèng)，不做夢(mèng)會(huì)有什么反應(yīng)呢？為什么有很多人為做夢(mèng)而感到煩惱呢？

他們認(rèn)為做夢(mèng)影響了睡眠效果，從而出現(xiàn)了白天的許多不舒服癥狀。實(shí)際上并非如此，如果仔細(xì)詢問這些人，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他們存在著各種煩惱的心理因素。正是這些心理因素影響了夜晚的正常睡眠，同時(shí)也引起了其他癥狀。他們通過夢(mèng)境也能體驗(yàn)到煩惱所帶來的痛苦。有的人做夢(mèng)的內(nèi)容和他們引起心情不愉快的原因有些聯(lián)系。但由于心理因素的作用，所增加的睡眠時(shí)間被“有夢(mèng)睡眠”占去，而“無夢(mèng)睡眠”沒有增加，因而睡眠深度反而變淺了。這樣的睡眠不能使大腦得到充分的休息和恢復(fù)，卻增加了刺激，客觀上看來睡眠是延長了，效果卻更糟了，醒后就會(huì)感到累、不解乏。夜里每次都是從噩夢(mèng)中驚醒，就會(huì)使人主觀上認(rèn)為整夜都在做夢(mèng)。

研究表明，做夢(mèng)能減輕大腦皮層神經(jīng)細(xì)胞的負(fù)擔(dān)。除此之外，大腦干細(xì)胞神經(jīng)元在做夢(mèng)的時(shí)候?qū)ω?fù)責(zé)機(jī)體活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)沖動(dòng)有一種抑制作用，使肌肉器官不再受其影響?？茖W(xué)家通過對(duì)夢(mèng)的研究，得出了夢(mèng)對(duì)人有用的結(jié)論：夢(mèng)能成為一名優(yōu)秀的心理療法醫(yī)師和診斷醫(yī)師，而且如果能正確解析夢(mèng)中見到的種種現(xiàn)象，還可以有所發(fā)現(xiàn)。

你也是三分鐘熱度嗎

“小琳，你看我是不是又胖了？嗚嗚，我要減肥，哎，今天晚餐不吃了。一定要把這身肉減下去……”“小琳，你看我閑著也是閑著，要不學(xué)點(diǎn)東西好了，這樣的話還能給自己增長見識(shí)……”“小琳……”“閉嘴！不要再說了，你前兩天說減肥，不能吃晚飯了，可是回過頭來還是吃了，還減肥，我看你是長肉吧。你還想學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)，就你這樣的人頂多兩天你就沒興趣了，還是不要浪費(fèi)時(shí)間浪費(fèi)錢……”

有時(shí)，我們想做很多事情，但實(shí)際做起來卻堅(jiān)持不了多久。像這樣沒長性的人還不在少數(shù)。當(dāng)然，其中性格是主要原因。

看看上面我跟死黨的對(duì)話就知道，我就是這種沒有長性的人。

當(dāng)我興致勃勃地告訴死黨我想學(xué)東西的時(shí)候，她卻這樣一副鄙視的樣子，當(dāng)時(shí)很想沖上去來一個(gè)過肩摔，然后再補(bǔ)上一個(gè)泰山壓頂?？墒怯忠幌?，她說得很對(duì)，貌似自己做什么都是三分鐘熱度，被人說中自己缺點(diǎn)的時(shí)候真的很尷尬，而且毫無還擊之力。

其實(shí)這種人說起來就是沒有毅力，很容易對(duì)一件事產(chǎn)生厭倦，做什么事情都長久不了。所謂“厭倦”，就是失去干勁，繼續(xù)做下去的意志受到阻礙。尤其是對(duì)于那些“被命令去做的事”或“不得不做的事”，很快就會(huì)感到厭倦。

心理學(xué)上做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：實(shí)驗(yàn)者給幼兒園里幾個(gè)同齡的孩子每人一個(gè)蘋果，同時(shí)告訴孩子們，如果馬上把它吃掉，那么就只能吃一個(gè)；如果等半個(gè)小時(shí)以后再吃，那就再獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)。有的孩子等不及在半個(gè)小時(shí)之內(nèi)就吃掉了，有些孩子則耐著性子，用轉(zhuǎn)移自己的注意力的辦法克制住欲望，最終得到了兩個(gè)蘋果。

實(shí)驗(yàn)者對(duì)這些孩子進(jìn)行了跟蹤，發(fā)現(xiàn)那些獲得兩個(gè)蘋果的孩子長大后表現(xiàn)出較強(qiáng)的適應(yīng)性和獨(dú)立性；而那些經(jīng)不起誘惑的孩子則往往對(duì)現(xiàn)實(shí)中的壓力不能適應(yīng)，進(jìn)而產(chǎn)生一些逃避行為。由此可見，自控能力是保持自己毅力的必備條件。

為了堅(jiān)持做一件事情，我們最好先設(shè)定小的、具體的目標(biāo)，每當(dāng)實(shí)現(xiàn)一個(gè)小的目標(biāo)，就會(huì)體驗(yàn)到成就感，從而激勵(lì)我們繼續(xù)做下去。以學(xué)習(xí)德語為例，我們不要把目標(biāo)設(shè)定為一下子把所有的讀、寫、聽、交談都學(xué)會(huì)，而是把任務(wù)細(xì)分，今天的任務(wù)是記單詞，明天的任務(wù)是聽德語……一天完成一項(xiàng)任務(wù)并不難完成，當(dāng)完成任務(wù)后，我們會(huì)感到一種成就感。這樣一來，我們就有堅(jiān)持下去的動(dòng)力了。

此外，如果把獎(jiǎng)勵(lì)的力量與愛情結(jié)合起來，那將發(fā)揮更大的威力。比如，堅(jiān)持學(xué)德語并不是一件容易的事，但如果說“精通德語之后，就可以找德國美女交往”，就可以給我們巨大的動(dòng)力。

我們?yōu)槭裁磿?huì)笑呢

法國的科學(xué)家在一期《行為與腦科學(xué)》雜志上提到：“笑不僅是簡單的內(nèi)在情緒的表現(xiàn)，而且也是兩個(gè)人思想共鳴的外在寫照。”情感和面部之間的聯(lián)系非常神秘，而其中的笑是人類與他人進(jìn)行交流的最古老的方式之一。究竟為什么一些情感會(huì)使我們的嘴角卷起呢？

英國心理學(xué)家麥孤獨(dú)認(rèn)為幽默是一種本能，人有了這種本能才能以快樂的態(tài)度來處理事情，即使在失意時(shí)，也能泰然處之、一笑了之。

最近有研究結(jié)果表明，經(jīng)常笑可以提高人的免疫力。因此，笑受到了很大的關(guān)注。可是，我們到底為什么會(huì)笑呢？據(jù)科學(xué)家說，地球上的生物中，只有人類和一部分猴子會(huì)笑。的確，我們從沒見過雞或鴨子笑，如果有會(huì)笑的青蛙，那也怪嚇人的。

心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，笑是人類與他人進(jìn)行交流的最古老的方式之一，而在這個(gè)解釋以前，笑只被看作人類具有幽默感的體現(xiàn)。我們笑是為了和別人團(tuán)結(jié)一致或者嘲笑他們，要么用笑和別人調(diào)情。我們中的每一個(gè)人早在牙牙學(xué)語之前就掌握了這門技巧。通過笑人們可傳遞各種信息。盡管聽見笑聲的人會(huì)很多，但只有特定的接收者才能聽懂笑聲中的信息。這種信息就像加密過一樣，因?yàn)樗苯訉?duì)準(zhǔn)接收者，并不需要他有意識(shí)地理解。

笑的種類有很多種，科學(xué)家們對(duì)此眾說紛紜。弗洛伊德、康德、伯格森等學(xué)者都對(duì)“笑”進(jìn)行了較為深入的研究。

弗洛伊德認(rèn)為詼諧是開玩笑，因?yàn)樯鐣?huì)的清規(guī)戒律很多，禁止人們“胡說八道”，只好開個(gè)玩笑，說個(gè)笑話來解除壓抑。

康德認(rèn)為笑是希望的消失，“一種緊張的期望突然歸于消失，于是發(fā)生笑的情感”。

法國哲學(xué)家伯格森說，笑是“生氣的機(jī)械化”。人的生命生機(jī)勃勃，人的行為機(jī)敏靈活；但當(dāng)一個(gè)人變得呆頭呆腦，行為木然時(shí)，他就可笑了。當(dāng)看到讓我們覺得開心或者有趣的事物時(shí)，我們會(huì)笑。

笑是一種社交工具。當(dāng)人獨(dú)處的時(shí)候，他的喉部很少顫抖。吃吃地笑、輕聲地笑和尖聲笑只有在人和其他人共處的時(shí)候才會(huì)發(fā)生。發(fā)笑的人常常中斷談話，等笑完之后才繼續(xù)交談。而發(fā)笑的人自己很少注意到。

除此之外，笑也能緩解自身的壓力，讓高度緊張的精神松懈下來。美國精神病學(xué)家V.S.拉馬錢德蘭在《大腦？還是幽靈？》一書中有這樣一段有趣的敘述：“當(dāng)發(fā)生了意想不到的、需要提高警惕的事情時(shí)，人會(huì)緊張起來；但當(dāng)弄清情況后，如果發(fā)現(xiàn)這個(gè)事情對(duì)自己并沒有威脅，人會(huì)笑出來?！?

也就是說，當(dāng)人們感到危險(xiǎn)時(shí)神經(jīng)就會(huì)緊張起來，但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)并不存在時(shí)，神經(jīng)就會(huì)一下子放松，自然而然地也就笑出來了。在心理學(xué)中，我們對(duì)這種狀況的解釋是：笑是緩和某種緊張狀態(tài)的方法，人通過笑可以緩解心理上的壓力。

你也會(huì)“睜著眼說瞎話”

心理暗示的現(xiàn)象在生活中普遍存在，它每天都不同程度地影響著人們的生活。暗示不是擺道理，而是靠一種提示。