絲息之反蚩尺之反貿莫豆反謀音眉邱補音祛竒切左氏傳史蘇之言為雷為火為嬴敗姬不利行師敗于宗邱齊謡曰大冠若箕修劍拄頥攻狄不能下壘枯邱楚辭九章邱與時葉易林履之遯邱與時葉將七羊反垝俱毀反關補音圭元切橫木持門也易林師之兊關與泉葉大過之師關與寃葉劉歆遂初賦喬關與翩翩葉盧湛覽古詩關與賢葉郭璞客傲關與弦葉劉禹錫佛衣銘關與遷葉葚音甚耽補音都森反揚子云兗州牧箴牧野之禽豈能復耽張翰雜詩耽與金葉陸云贈鄭虔季耽與金葉隕于貧切集韻墜也應玚正情賦隕與鳴葉湯音傷漸子廉反行補音戶郎反簡謂古初宜一音后世欲別其詳故有去聲亦可戶浪切亦葉咥許意反又尺二反泮音判補音以哉葉思韻毛傳曰氓民也蚩蚩者泛然而來左顧右盼將有所擇而誘心未有所主之狀也時女未見誘情未交親故謂之民至于已見誘而情親故稱之曰子往往男約女奔后女愧恥而止男復至以為問故女曰匪我愆期子無良媒故我心愧而止庶幾子無怒秋以為期又言我登垝垣以望復關復關子所居也垝垣垣之髙危者初望不見泣涕漣漣后見復關載笑載言明已心在于子情深如此爾其卜乎或筮乎若占體無咎則以爾車來以我賄遷我則往矣蓋恥于自往欲其以車來迎將幾也庶幾也既有期約于初矣而此猶以卜筮為言者慮男怒而不肯也況昏禮有卜筮因以為言此似正婚而無媒遽誘而交親亦滛泆矣沃若喻色盛情盛之時鳩食桑葚過則醉桑落黃隕喻色衰情衰眈樂也說解說也今俗說亦以女淫為大丑[按樓鑰云毛傳云女與士耽則傷禮義鄭箋云士有百行可以功過相補至于婦人無外事維以貞信為節然功過相補則士可耽也每疑其害教近得一說無與士眈已是自悔而反正之言蓋其初抱布貿絲來即我謀后又以車來則非女之奔之也其言曰始者以士之眈兮故我今日猶可說也若是女之眈兮則我不可說矣如此則得詩之意不比鄭氏之說之害教也]毛傳曰帷裳婦人之車也爽差也朱曰淇水漸其車之帷裳言見棄而歸也罔極言士放蕩無畔岸也貳其行言與其始不同是為二又不止于二而已又至于三焉言其變改之多朱曰靡不也三歳為婦盡心竭力不以室家之勞為勞止曰三歳初為婦之三歳其勞勤如此其后稍舒緩故止言三歳詩曰總角之宴又曰老使我怨則知非三歳而遂棄夙興者雞鳴而起夜寐言未至于夜未嘗寐以惰者常有晝寢也朝則明矣言雞鳴夙興未嘗至于明旦而起言語助也既至于今矣乃至于以暴見加矣兄弟特不知爾知則咥其笑矣靜而思之惟自傷悼而已已初謂及爾偕老也至老又使我怨泮水土之際也淇則有岸隰則有泮皆有涯際可度士心有他婦不得士心不復可親茫然莫知所止故前又曰罔極方總角相從宴樂言笑和宴相與誓約不止于一日申誓堅約重復不已不思其反背也不料其至是也此反背誠是未嘗思慮及之今亦無如之何矣亦已焉哉已止也今俗語休休之謂也毛詩序曰氓刺時也宣公之時禮義消亡淫風大行男女無別遂相奔誘華落色衰復相背棄或乃困而自悔喪其妃耦故序其事以風焉美反正刺淫泆也陳曰見棄而悔乃人情之常何美之有呂伯恭取陳說而載之記異哉諸儒之為論也序辭差謬多矣獨此序庶幾焉而陳又從而不可之道之不明也我知之矣皆諸儒之故也春秋雖誅魯桓之大逆而亦書其告于廟之合于禮易曰其吉則困而反則也正氓詩悔過反正可美之道也圣經明道之書也深知夫人心即道故曰道心意動情遷始失其道一能反正即復道心人雖至于大惡特其昏爾其本心之善未始磨滅諸儒不自信已之心故亦不信人之心有能信此心之即道悟百姓日用之機則三百篇平正無邪之妙昭如日月矣

籊籊竹竿以釣于淇豈不爾思逺莫致之泉源在左淇水在右女子有行逺父母兄弟淇水在右泉源在左巧笑之瑳佩玉之儺淇水滺滺檜楫松舟駕言出游以寫我憂

[按此篇永樂大典缺卷]

芄蘭之支童子佩觿雖則佩觿能不我知容兮遂兮垂帶萃兮芄蘭之葉童子佩韘雖則佩韘能不我狎容兮遂兮垂帶萃兮[按狎字萃字從韓詩]

韘失葉反甲韓詩作狎毛詩作甲甲補音吉協反[按原本吉誤古]楚辭山鬼篇犀甲與接葉揚子云太元賦首甲與裂葉然則狎宜音協爾雅釋草云雚芄蘭郭云蔓生然則柔弱有童稚之狀案內則男女未冠笄者佩容臭惟成人佩觿今童子而佩觿毛傳曰觿所以解結成人之佩也人君治成人之事雖童子而佩觿早成其德雖則佩觿能不我知此為戲語以譏也不能知人此反謂能今世戲語以為譏多有此類能不我狎亦同不親羣臣反謂之能亦戲語以譏也容兮自矜自莊之貌遂兮自用自為之貌此幼君自尊大自用不知人不親羣臣宛然可見垂帶萃兮[按此萃字本韓詩]因言容貌佩服而及此亦言徒有儀服其中無德也帶聚而長故曰萃帶不一矧有佩焉益可以言萃韘玦也能射則佩韘孔疏云禮及詩言決拾車攻傳曰決鉤弦也著右手巨指毛詩狎作甲爾雅云甲狎也豈作爾雅此篇者不見狎本耶抑本毛傳耶毛詩序曰刺恵公也驕而無禮大夫刺之春秋左傳曰初惠公之即位也少爾雅釋草曰雚一名芄蘭郭璞注云蔓生斷之有白汁可啖陸璣云一名蘿摩幽州人謂之雀瓢本草又名女青又白環然女青終非白環二物相似

誰謂河廣一葦杭之誰謂宋逺跂予望之誰謂河廣曽不容刀誰謂宋逺曽不崇朝

毛詩序曰宋襄公母歸于衛思而不止故作是詩也詩箋云宋桓公夫人衛文公之妹生襄公而出襄公即位夫人思宋義不可往故作詩然文公之時衛已遷國河南無河可渡此曰河廣豈濟水東南流而又北入海者亦稱河耶史記文公之子成公時晉從南河渡服虔曰南河濟南之東南流河也豈春秋時河已東南決耶一葦無杭河之理思往之切甚言其河之非廣也曽不容刀之意亦然毛傳曰杭渡也鄭箋曰予我也誰謂宋逺我跂則可望見者箋云小船曰刀劉熙釋名云三百斛曰刀毛傳皆以崇為終未安朝者一日之上故朝崇義亦猶是上日謂不待崇朝之久而已可到亦甚言宋非逺也孔疏云所以義不得往者以夫人為先君所出其子承父之重母出與廟絶不可以私反故義不得也呂曰說苑曰宋襄公為太子請于桓公曰請使目夷立公曰何故對曰臣之舅在衛愛臣若終立則不可以往味此詩推其母子之心蓋不相逺所載似可信也不曰欲見母而曰欲見舅者恐傷其父之意也杭即古航字亦猶刀后世加舟作舠

伯兮朅兮邦之桀兮伯也執殳為王前驅自伯之東首如飛蓬豈無膏沐誰適為容其雨其雨杲杲出日愿言思伯甘心首疾焉得諼草言樹之背愿言思伯使我心痗

[按此篇永樂大典缺卷]

有狐綏綏在彼淇梁心之憂矣之子無裳有狐綏綏在彼淇厲心之憂矣之子無帶有狐綏綏在彼淇側心之憂矣之子無服

帶補音丁計切史記平準書根帶劉伯莊音葉釋名帶蔕也著于衣如物之系蔕也楚辭九歌荷衣兮蕙帶與逝與際葉漢封爵之誓曰使黃河如帶泰山如厲國以永存爰及苗裔易林歸妹之訟帶與戾葉杜篤論都賦衿帶與滯葉陸云贈鄭虔季帶與乂葉服扶北切是時婦人閔其君子久役貧無以為衣也而諸儒紛紜意度牽合而無據毛傳謂綏綏匹行貎之子無室家者宏本毛說而為序曰男女失時喪其妃耦鄭同毛說朱又謂綏綏獨行求匹之貎凡是皆因夫齊南山之詩曰雄狐綏綏魯道有蕩齊子有歸以齊襄與文姜淫故意此詩有狐綏綏亦有為匹之意而不知他無所據周易凡言狐皆取狐疑為義則詩取喻于狐亦狐疑爾齊襄之似雄狐者言雄則知有雌焉言狐則以見心愧于中又欲縱不能止愧赧發于氣貎有遲疑綏綏之狀此有狐不曰雄則無淫匹之意久勞役所其心思家而不在役故有二心而惰如狐疑不決之狀亦有遲疑綏綏之貎且氓之詩其未見誘則曰氓爾及既見誘而情親始曰子豈有情未親而遽稱子者一人失言后學咸從而不可改毛傳至以無裳無服為喻穿鑿太甚衛序至于失時喪耦之不可合良可發笑失時非喪耦喪耦非失時矧序傳差誤備述其前后服役于淇水之上故曰在彼淇梁淇厲淇側石絶水曰梁說文厲作砅水中有石可履亦危矣故曰厲

投我以木瓜報之以瓊琚匪報也永以為好也投我以木桃報之以瓊瑤匪報也永以為好也投我以木李報之以瓊玖匪報也永以為好也

瓜補音攻乎切說文孤罛呱觚皆以瓜得聲左氏傳衛侯夢人之噪曰登昆吾之虛綿綿生之瓜余為渾良夫呌天無辜易林漸之辭曰窮老獨居莫為種瓜急就章逺志續斷參土瓜亭歴桔梗龜骨枯簡案豳七月七月食瓜八月斷壺玖補音舉里切說文玖石之次玉黒色者讀若芑詳觀木瓜之詩所謂木瓜木桃木李與夫瓊琚瑤玖皆為喻爾非實有是物也而孔叢子言孔子讀詩曰吾于木瓜見苞苴之禮行未必果圣人之言也孔叢子所載亦有乖戾不可信者不止于木瓜也是詩薄來厚往之意至厚也永以為好至忠也無非道者正不必究見何人薄來何人薄往也衛宏作序推考衛國事狀他無似此者惟齊桓封衛衛人必厚報之情故謂此衛人欲厚報齊之詩然不思衛人亦何敢為此辭齊施莫大之惠于衛奚可比木瓜木桃木李衛人雖思所以報齊而衛方能國微弱甚矣豈能致厚報過齊桓之所施矧曰匪報也永以為好也乃已報之辭非欲報之辭安知非齊桓使公子無虧戍漕之時或城楚邱遺衛車馬器服之時齊人所作之詩衛人得之或衛人歌之故屬之衛耶又安知非士大夫報施之詩耶