余少日最不喜為帖括，為文專擬六朝，詩則學(xué)東川，取逕雖高，才力苦弱。迨南游獲交高君碧湄、張君嘯山、強(qiáng)君賡廷、李君眉生，始稍稍務(wù)博，而所造不克精進(jìn)，略別文章原流，間得奇可，雖契古人，輒驚呼狂喜。然每有所作，未嘗不嘆學(xué)之遠(yuǎn)道也。及晤王壬老，聞其馀緒，而文一變。世士嘗謂訓(xùn)故考據(jù)之舉，有妨詞章。余治經(jīng)小學(xué)，及墨家言二十馀年，攻許學(xué)則著有說文引群說故二十七卷，［今刻有揚(yáng)雄說詁。］有書轉(zhuǎn)注舊執(zhí)四卷，自謂發(fā)前人所未發(fā)。研經(jīng)馀日，未嘗廢文，獨(dú)於詞學(xué)，深鄙夷之。故本朝諸名家，悉未到眼一字。為詞實(shí)自丙戌歲始，入手即愛白石騷雅，勤學(xué)十年，乃悟清真之高妙，進(jìn)求花間，據(jù)宋刻制令曲，往往似張舍人，其哀艷不數(shù)小晏風(fēng)流也。若夫?qū)W文英之，患在無氣，學(xué)龍洲之放，又患在無筆，二者洵後學(xué)所厚誡，未可率似也。復(fù)堂謂余“善學(xué)清真”，吾斯未信。詞無學(xué)以輔文，則失之<；黑>；淺，無文以達(dá)意，則失之隱怪，并不足與言詞，而猥曰不屑小道，吾不知其所為遠(yuǎn)大者又何如耶。