回光返照天機

內煉之道，至簡至易，惟欲降心火入于丹田耳。蓋丹田乃坎宮屬水，心乃離宮屬火。火入水內則水火交，而真陽產矣。古人謂之心腎，非坎離也。正陽真人曰：降心火，是南辰移入北辰位。石杏林云：以神皈氣內丹道自然成。劉海蟾曰：我悟長生理，太陽伏太陰。許旌陽云：與君說破我家風，太陽移在明月中。王重陽祖師曰：初筑基之時，先將上竅之神，沉潛在下竅氣穴之中。心息相依，使真意常覺。一呼一吸，往來造化爐中。久久純熟，自然火從臍下發，虎向水中生，不歸中而自皈中。初守臍下一竅，回光返照原是一團黑球，如月之陰魄，純陰之地。日月被此離火凝照，箕風吹噓，自然黑中生白，水里火發，溫暖之氣，旋繞氣穴，而為真陽初動，無中生有。又曰：純陰之下，須用風火鍛煉，右得陽氣發生。此皆發明存養一點虛無元神，下藏于氣穴之內，謂之送皈土釜，牢封固是也。先天元神虛靈性光，安于其中，如龜之藏，如蛇之蟄，勿忘勿助，若存若亡，久而呼吸相含，神氣相抱，自然玄關竅開，而真種產矣。

注：此乃白玉蟾研修體證。

文武風火妙用

入手功夫，每當半夜子時以后，虛極靜篤，天然醒覺，一陽來復，外腎興起之時，元精吐露，外藥發生之際，即當行調藥之功，運動風吹火煉之玄機。夫風者，呼吸之氣?；鹫?，虛靈之神。文者，無為之風火。武者，有為之風火。蓋無為之文風文火，用在調外藥前后兩頭。而有為之武風武火，用在調外藥元精正旺之時。蓋真氣動時，最易下流順出，必用真意眸光，凝入命宮氣穴之中主照經懾，真氣即下行，而化為元精。非呼吸之息，以風助火，以火銷金，而元精必不能復化為元氣，歸宿坤爐本宮之中矣。然用呼吸之息，在丹田之中一出一入，必須提起精神，目光窺定，一意不散，萬緣皆空，鼓動巽風，扇開爐焰，使息息皈根，方合猛熟急烹煉之神功。而爐中之意，切莫著于呼吸，只專意于元氣，不過借呼吸之機，以為采取烹煉之旨也。

注：此乃邱祖研修體證。

神蜇氣海

當行神住下田之功，將虛無元神，輕輕送入真人呼吸之處，蜇藏于坤爐之中。主靜立極，沉之又沉，靜之又靜，不有不無，先存后亡，直將身心沉靜到無有之鄉。此時一點真意，虛靈性光，潛藏于深淵九泉之下，伏而不動，化為無有，如龜藏蛇蜇，神氣相抱，永鎮下田，謂之己土一到，即入杳冥者也。后天息住，先天氣接，玄關竅開，而真種產矣。

注：此乃呂祖研修體證。