《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經注》，元代著名道士陳致虛（字觀吾）注。三卷，收入《正統道藏》洞真部玉訣類。卷首有至元丙子年（1276）作者自序，概述《度人經》要旨。認為靈寶度人之道即金液歸真，形神俱妙之道也。但世人只知念誦祈禱，而不知有還丹久視之道。故本書作者分別以「道用」、「世法」注解經文。所謂「道用」，即金丹內修之法，學道者「依之修行而登仙」。所謂「世法」，即誦經祈祝外修之法，世人「精勤誦念而求?！埂Ｗ阅媳背扑我詠恚抖热私洝纷⒓一蛑鞯烙?，或主世法。本書作者則兼采兩派之說，主張「修行人道用和世法并行，以道用而隱世法，以世法而全道用，是為性命雙修」。此種主張符合元代全真道內外雙修功行兩全的教義。