詰旦有蘭溪生攜一仆來(lái)候試，寓于東廂，至夜暴亡。足心有小孔，如錐刺者，細(xì)細(xì)有血出，俱莫知故。經(jīng)宿一仆死，癥亦如之。向晚燕生歸，寧質(zhì)之，燕以為魅。寧素抗直，頗不在意。宵分女子復(fù)至，謂寧曰：“妾閱人多矣，未有剛腸如君者。君誠(chéng)圣賢，妾不敢欺。小倩，姓聶氏，十八夭殂，葬于寺側(cè)，被妖物威脅，歷役賤務(wù)，腆顏向人，實(shí)非所樂(lè)。今寺中無(wú)可殺者，恐當(dāng)以夜叉來(lái)。”寧駭求計(jì)。女曰：“與燕生同室可免。”問(wèn)：“何不惑燕生？”曰：“彼奇人也，固不敢近。”又問(wèn)：“迷人若何？”曰：“狎昵我者，隱以錐刺其足，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲。又惑以金，非金也，乃羅剎鬼骨，留之能截取人心肝。二者，凡以投時(shí)好耳。”寧感謝，問(wèn)戒備之期，答以明宵。臨別泣曰：“妾墮玄海，求岸不得。郎君義氣干云，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，歸葬安宅，不啻再造。”寧毅然諾之。因問(wèn)葬處，曰：“但記白楊之上，有烏巢者是也。”言已出門(mén)，紛然而滅。
明日恐燕他出，早詣邀致。辰后具酒饌，留意察燕。既約同宿，辭以性癖耽寂。寧不聽(tīng)，強(qiáng)攜臥具來(lái)，燕不得已，移榻從之，囑曰：“仆知足下丈夫，傾風(fēng)良切。要有微衷，難以遽白。幸勿翻窺篋襆，違之兩俱不利。”寧謹(jǐn)受教。既各寢，燕以箱篋置窗上，就枕移時(shí)，齁如雷吼。寧不能寐。近一更許，窗外隱隱有人影。俄而近窗來(lái)窺，目光睒閃。寧懼，方欲呼燕，忽有物裂篋而出，耀若匹練，觸折窗上石欞，飆然一射，即遽斂入，宛如電滅。燕覺(jué)而起，寧偽睡以覘之。燕捧篋檢征，取一物，對(duì)月嗅視，白光晶瑩，長(zhǎng)可二寸，徑韭葉許。已而數(shù)重包固，仍置破篋中。自語(yǔ)曰：“何物老魅，直爾大膽，致壞篋子。”遂復(fù)臥。寧大奇之，因起問(wèn)之，且告以所見(jiàn)。燕曰：“既相知愛(ài)，何敢深隱。我劍客也。若非石欞，妖當(dāng)立斃；雖然，亦傷。”問(wèn)：“所緘何物？”曰：“劍也。適嗅之有妖氣。”寧欲觀之。慨出相示，熒熒然一小劍也。于是益厚重燕。
明日，視窗外有血跡。遂出寺北，見(jiàn)荒墳累累，果有白楊，烏巢其顛。迨營(yíng)謀既就，趣裝欲歸。燕生設(shè)祖帳，情義殷渥，以破革囊贈(zèng)寧，曰：“此劍袋也。寶藏可遠(yuǎn)魑魅。”寧欲從受其術(shù)。曰：“如君信義剛直，可以為此，然君猶富貴中人，非此道中人也。”寧托有妹葬此，發(fā)掘女骨，斂以衣衾，賃舟而歸。寧齋臨野，因營(yíng)墳葬諸齋外，祭而祝曰：“憐卿孤魂，葬近蝸居，歌哭相聞，庶不見(jiàn)凌于雄鬼。一甌漿水飲，殊不清旨，幸不為嫌！”祝畢而返，后有人呼曰：“緩待同行！”回顧，則小倩也。歡喜謝曰：“君信義，十死不足以報(bào)。請(qǐng)從歸，拜識(shí)姑嫜，媵御無(wú)悔。”審諦之，肌映流霞，足翹細(xì)筍，白晝端相，嬌麗尤絕。遂與俱至齋中。囑坐少待，先入白母。母愕然。時(shí)寧妻久病，母戒勿言，恐所駭驚。言次，女已翩然入，拜伏地下。寧曰：“此小倩也。”母驚顧不遑。女謂母曰：“兒飄然一身，遠(yuǎn)父母兄弟。蒙公子露覆，澤被發(fā)膚，愿執(zhí)箕帚，以報(bào)高義。”母見(jiàn)其綽約可愛(ài)，始敢與言，曰：“小娘子惠顧吾兒，老身喜不可已。但生平止此兒，用承祧緒，不敢令有鬼偶。”女曰：“兒實(shí)無(wú)二心。泉下人既不見(jiàn)信于老母，請(qǐng)以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？”母憐其誠(chéng)，允之。即欲拜嫂，母辭以疾，乃止。女即入廚下，代母尸饔。入房穿榻，似熟居者。
日暮母畏懼之，辭使歸寢，不為設(shè)床褥。女窺知母意，即竟去。過(guò)齋欲入，卻退，徘徊戶(hù)外，似有所懼。生呼之。女曰：“室有劍氣畏人。向道途中不奉見(jiàn)者，良以此故。”寧悟?yàn)楦锬遥宜摇Ｅ巳耄蜖T下坐；移時(shí)，殊不一語(yǔ)。久之，問(wèn)：“夜讀否？妾少誦《楞嚴(yán)經(jīng)》，今強(qiáng)半遺忘。浼求一卷，夜暇就兄正之。”寧諾。又坐，默然，二更向盡，不言去。寧促之。愀然曰：“異域孤魂，殊怯荒墓。”寧曰：“齋中別無(wú)床寢，且兄妹亦宜遠(yuǎn)嫌。”女起，顰蹙欲啼，足儴而懶步，從容出門(mén)，涉階而沒(méi)。寧竊憐之，欲留宿別榻，又懼母嗔。女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，無(wú)不曲承母志。黃昏告退，輒過(guò)齋頭，就燭誦經(jīng)。覺(jué)寧將寢，始慘然出。
先是，寧妻病廢，母劬不堪；自得女，逸甚，心德之。日漸稔，親愛(ài)如己出，竟忘其為鬼，不忍晚令去，留與同臥起。女初來(lái)未嘗飲食，半年漸啜稀酡。母子皆溺愛(ài)之，諱言其鬼，人亦不知辨也。無(wú)何，寧妻亡，母隱有納女意，然恐于子不利。女微知之，乘間告曰：“居年余，當(dāng)知肝膈。為不欲禍行人，故從郎君來(lái)。區(qū)區(qū)無(wú)他意，止以公子光明磊落，為天人所欽矚，實(shí)欲依贊三數(shù)年，借博封誥，以光泉壤。”母亦知無(wú)惡意，但懼不能延宗嗣。女曰：“子女惟天所授。郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂奪也。”母信之，與子議。寧喜，因列筵告戚黨。或請(qǐng)覿新婦，女慨然華妝出，一堂盡眙，反不疑其鬼，疑為仙。由是五黨諸內(nèi)眷，咸執(zhí)贄以賀，爭(zhēng)拜識(shí)之。女善畫(huà)蘭、梅，輒以尺幅酬答，得者藏之什襲以為榮。一日俯頸窗前，怊悵若失。忽問(wèn)：“革囊何在？”曰：“以卿畏之，故緘致他所。”曰：“妾受生氣已久，當(dāng)不復(fù)畏，宜取掛床頭。”寧詰其意，曰：“三日來(lái)，心怔忡無(wú)停息，意金華妖物，恨妾遠(yuǎn)遁，恐旦晚尋及也。”寧果攜革囊來(lái)。女反復(fù)審視，曰：“此劍仙將盛人頭者也。敝?jǐn)≈链耍恢獨(dú)⑷藥缀卧S！妾今日視之，肌猶粟栗。”乃懸之。次日又命移懸戶(hù)上。夜對(duì)燭坐，欻有一物，如飛鳥(niǎo)至。女驚匿夾幕間。寧視之，物如夜叉狀，電目血舌，睒閃攫拿而前，至門(mén)卻步，逡巡久之，漸近革囊，以爪摘取，似將抓裂。囊忽格然一響，大可合簣，恍惚有鬼物突出半身，揪夜叉入，聲遂寂然，囊亦頓索如故。寧駭詫?zhuān)喑觯笙苍唬骸盁o(wú)恙矣！”共視囊中，清水?dāng)?shù)斗而已。
后數(shù)年，寧果登進(jìn)士。舉一男。納妾后，又各生一男，皆仕進(jìn)有聲。
義鼠
楊天一言：見(jiàn)二鼠出，其一為蛇所吞；其一瞪目如椒，意似甚恨怒，然遙望不敢前。蛇果腹蜿蜒入穴，方將過(guò)半，鼠奔來(lái)，力嚼其尾，蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻然遁去，蛇追不及而返。及入穴，鼠又來(lái)，嚼如前狀。蛇入則來(lái)，蛇出則往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠來(lái)嗅之，啾啾如悼息，銜之而去。友人張歷友為作《義鼠行》。
地震
康熙七年六月十七日戌時(shí)，地大震。余適客稷下，方與表兄李篤之對(duì)燭飲。忽聞?dòng)新暼缋祝詵|南來(lái)，向西北去。眾駭異，不解其故。俄而幾案擺簸，酒杯傾覆，屋梁椽柱，錯(cuò)折有聲。相顧失色。久之，方知地震，各疾趨出。見(jiàn)樓閣房舍，仆而復(fù)起，墻傾屋塌之聲，與兒啼女號(hào)，喧如鼎沸。人眩暈不能立，坐地上隨地轉(zhuǎn)側(cè)。河水傾潑丈余，雞鳴犬吠滿(mǎn)城中。逾一時(shí)許始稍定。視街上，則男女裸體相聚，競(jìng)相告語(yǔ)，并忘其未衣也。后聞某處井傾側(cè)不可汲，某家樓臺(tái)南北易向，棲霞山裂，沂水陷穴，廣數(shù)畝。此真非常之奇變也。有邑人婦夜起溲溺，回則狼銜其子。婦急與狼爭(zhēng)。狼一緩頰，婦奪兒出，攜抱中，狼蹲不去。婦大號(hào)，鄰人奔集，狼乃去。婦驚定作喜，指天畫(huà)地，述狼銜兒狀，己奪兒狀。良久，忽悟一身未著寸縷，乃奔。此當(dāng)與地震時(shí)男女兩忘同一情狀也。人之惶急無(wú)謀，一何可笑！
海公子
東海古跡島，有五色耐冬花，四時(shí)不凋。而島中古無(wú)居人，人亦罕到之。登州張生好奇，喜游獵，聞其佳勝，備酒食，自掉扁舟而往。至則花正繁，香聞數(shù)里，樹(shù)有大至十余圍者。反復(fù)留連，甚慊所好；開(kāi)尊自酌，恨無(wú)同游。忽花中一麗人來(lái)，紅裳眩目，略無(wú)倫比。見(jiàn)張，笑曰：“妾自謂興致不凡，不圖先有同調(diào)。”張?bào)@問(wèn)：“何人？”曰：“我膠娼也，適從海公子來(lái)。彼尋勝翱翔，妾以艱于步履，故留此耳。”張方苦寂，得美人，大悅，招坐共飲。女言辭溫婉，蕩人心志，張愛(ài)好之。恐海公子來(lái)不得盡歡，因挽與亂。女忻從之。
相狎未已，忽聞風(fēng)肅肅，草木偃折有聲。女急推張起，曰：“海公子至矣。”張束衣愕顧，女已失去。旋見(jiàn)一大蛇，自叢樹(shù)中出，粗于巨桶。張懼，障身大樹(shù)后，冀蛇不睹。蛇近前，以身繞人并樹(shù)，糾纏數(shù)匝，兩臂直束胯間，不可少屈。昂其首，以舌刺張鼻。鼻血下注，流地上成洼，乃俯就飲之。張自分必死，忽憶腰中佩荷囊內(nèi)有毒狐藥，因以二指夾出，破裹堆掌上。又側(cè)頸自顧其掌，令血滴藥上，頃刻盈把。蛇果就掌吸飲。飲未及盡，遽伸其體，擺尾若霹靂聲，觸樹(shù)，樹(shù)半體崩落，蛇臥地如梁而斃矣。張亦眩莫能起，移時(shí)方蘇，載蛇而歸。大病月余方瘥。疑女子亦蛇精也。
丁前溪
丁前溪，諸城人，富有錢(qián)谷，游俠好義，慕郭解之為人。御史行臺(tái)按訪之。丁亡去，至安丘遇雨。避身逆旅。雨日中不止。有少年來(lái)，館谷豐隆。既而昏暮，止宿其家，莝豆飼畜，給食周至。問(wèn)其姓字，少年云：“主人楊姓，我其內(nèi)侄也。主人好交游，適他出，家惟娘子在。貧不能厚客給，幸能垂諒。”問(wèn)：“主人何業(yè)？”則家無(wú)資產(chǎn)，惟日設(shè)博場(chǎng)以謀升斗。次日雨仍不止，供給弗懈。至暮銼芻，芻束濕，頗極參差。丁怪之。少年曰：“實(shí)告客，家貧無(wú)以飼畜，適娘子撤屋上茅耳。”丁益異之，謂其意在得直。天明，付之金不受，強(qiáng)付少年持入。俄出仍以反客，云：“娘子言：我非業(yè)此獵食者。主人在外，嘗數(shù)日不攜一錢(qián)，客至吾家，何遂索償乎？”丁贊嘆而別。囑曰：“我諸城丁某，主人歸，宜告之。暇幸見(jiàn)顧。”數(shù)年無(wú)耗。
值歲大饑，楊困甚，無(wú)所為計(jì)，妻漫勸詣丁，從之。至諸城，通姓名于門(mén)者，丁茫不憶，申言始憶之。踩履而出，揖客入，見(jiàn)其衣敝踵決，居之溫室，設(shè)筵相款，寵禮異常。明日為制冠服，表里溫暖。楊義之，而內(nèi)顧增憂(yōu)，褊心不能無(wú)少望，居數(shù)日殊不言贈(zèng)別。楊意甚急，告丁曰：“顧不敢隱，仆來(lái)時(shí)米不滿(mǎn)升。今過(guò)蒙推解固樂(lè)，妻子如何矣！”丁曰：“是無(wú)煩慮，已代經(jīng)紀(jì)矣。幸舒意少留，當(dāng)助資斧。”走伻招諸博徒，使楊坐而抽頭，終夜得百金，乃送之還。歸見(jiàn)室人，衣履鮮整，小婢侍焉。驚問(wèn)之，妻言：“自君去后，次日即有車(chē)徒赍送布帛米粟，堆積滿(mǎn)屋，云是丁客所贈(zèng)。又給一婢，為妾驅(qū)使。”楊感不自已。由此小康，不屑舊業(yè)矣。
異史氏曰：“貧而好客，飲博浮蕩者優(yōu)為之，異者，獨(dú)其妻耳。受之施而不報(bào)，豈人也哉？然一飯之德不忘，丁其有焉。”
海大魚(yú)
海濱故無(wú)山。一日，忽見(jiàn)峻嶺重疊，綿亙數(shù)里，眾悉駭怪。又一日，山忽他徙，化而烏有。相傳海中大魚(yú)，值清明節(jié)，則攜眷口往拜其墓，故寒食時(shí)多見(jiàn)之。
張老相公
張老相公，晉人。適將嫁女，攜眷至江南，躬市奩妝。舟抵金山，張先渡江，囑家人在舟勿爆膻腥。蓋江中有黿怪，聞香輒出，壞舟吞行人，為害已久。張去，家人忘之，炙肉舟中。忽巨浪覆舟，妻女皆沒(méi)。
張回棹，悼恨欲死。因登金山謁寺僧，詢(xún)黿之異，將以仇黿。僧聞之，駭言：“吾儕日與習(xí)近，懼為禍殃，惟神明奉之；祈勿怒，時(shí)斬牲牢，投以半體，則躍吞而去。誰(shuí)復(fù)能相仇哉！”張聞，頓思得計(jì)。便招鐵工起爐山半，治赤鐵重百余斤。審知所常伏處，使二三健男子，以大鉗舉投之，黿躍出，疾吞而下。少時(shí)波涌如山；頃之浪息，則黿死已浮水上矣。行旅寺僧并快之，建張老相公祠，肖像其中以為水神，禱之輒應(yīng)。
水莽草
水莽，毒草也。蔓生似葛，花紫類(lèi)扁豆，誤食之立死，即為水莽鬼。俗傳此鬼不得輪回，必再有毒死者始代之。以故楚中桃花江一帶，此鬼尤多云。