◎王述庵書
己未夏,吳中有杖責諸生之獄,今得王述庵少司寇《與平恕書》,文甚遒勁,故具載之。書云:“違晤經時,伏稔執事興居安豫。弟以鼎湖大故,匍匐入都,前日始回吳下,備知諸生獲罪,深為駭異。諸生寒士居多,求貸于富戶,乃事理之常。伊等或以教課為業,或以筆墨為生,無力償還,亦其常分。賴有父母師保之責,正宜加之憐惜,或代為寬解,或再為分限,俾得從容措繳。即使伊語言粗率,亦何至不能稍貸,乃至撲責寒士,以媚富戶,實無情理。此非該令平日與富戶交結往來,受其饋賂,即系意存庇奸為事后得錢之計,情事顯然,不待推求而可見。諸生之不平則鳴,有何足怪?惟是時承審之員,非該令平日結納之上司,即系狼狽為奸之寅好。通臬將赴湖南,不顧其后,而撫軍初蒞新任,以至四出查拿,牽連數十,掌嘴鎮項,凌辱不堪,成何政體?當今律令內,從未有生員借貸不還遂致責革之條。若以聚眾為名,亦當視其應聚與否耳!漢時太學生舉幡闕下,見于《漢書》不一;唐之太學生為陽城而聚集;宋之太學為李綱而聚集;至周朝瑞等為趙汝愚而聚集,史冊載之,不一而足,以為美談。蓋凡事必先定其是非,如諸生理屈詞窮,糾眾以挾制縣令,重懲之宜也。若縣令先以挾私違制,則人有同心,豈能默爾?一呼百應,吁告上臺,以求利斷,自無不可。斯時即宜告承審各員,研究富戶平日與該令有無交結,何以討好如此。果無他故,然后科以性情兇暴違制擅責之咎,仍另為該生起限,寬緩清還,諸生自必欣然而散,何至成此大獄,使土民重足而立也。往在京中,那繹堂司空言宜撫軍為人仁厚,劉竹軒倉場亦言其老成精細。及昨過蘇相見,謙和恭敬,抑然自下,實有古賢臣風范。特其時兩司未到,獄案已定,而執事又無一言救正,縱地方官之所欲,恣其蹂躪,此必非撫軍之本意也。今者,荷蒙皇上坐照如神,洞燭其違例擅責之由,降旨再飭制軍研審,制軍居心公正,未必謂然。然成事不說,是否覆盆能白,尚未可知。倘執事以系鈴者解鈴,則日月之更,民皆仰之矣。弟此次進京,仰見皇上典學右文,而王韓城、劉諸城二相國以及石君冢宰、繹堂司空,贊翊熙朝,愛才好士,力持大體,恐承旨之下,于此亦不慊然。弟見數十年來,小省學政,職分本微,奉督撫如上司,與州縣相結納,甚至幸其呼爾蹴爾之助,婀唯諾,殊為可恥。若夫江、浙學差,皆三品以上大員,出膺任使,地分既高,卓然自立。故遇有諸生品行不端者斥之,學業不進,詞章不工者,令廣文夏楚之,其余則是曰是,非曰非,所以重人才而勵廉恥。今執事久以詞林雅望氵存受主知,兼旦夕入贊綸扉,惟是扶持士類,主張名教,庶可與石君諸公相見耳。至近來州縣所以魚肉諸生,其意蓋在立威。威立而諸生箝口結舌,則庶民何敢出而爭控?是以獄訟之顛倒,征收之加耗,無所不至。比者言路大開,江南漕政,橫征重斂,已一一仰叨圣鑒,故制府亦力為振作,今冬定作清漕之局。但州縣或有陽奉陰違,倍收多取,恐生監連名訐告,而州縣指為哄堂鬧事者甚多,未知執事可能究其是否,俟案定而后量加董戒;抑或如此案不科州縣之失,而即科諸生之罪。若使仍助其焰而長其氣,則吏治之壞,不知伊于何底也。弟陳臬三司,且于大理寺、都察院、刑部三法司均為堂上官,所見生監控告之案,不勝枚舉,然未見有人因其抗令而右袒之至于此者。弟與緣事諸生并無門生故舊之雅誼,一至蘇州,即知此案已上聞,并荷圣明指摘。所以不辭饒舌者,實以此案追債事輕,關于士氣者大,而關于將來漕弊者尤大。且為執事風節所關,夙叨世好,度無肯效忠告之誼者,故忘其愚戇,用布區區,如或以規為,則韓文公之《諍臣論》,歐陽公之《與高若訥》及《與杜祁公論石介書》,取而研之可也。”其文亦真可與韓、歐諸文并傳而不朽矣。
◎世俗之論
世俗鄙夫之論,似是而非,足有關于風化。岳中丞之廉正,余嘗記吳人所作《岳青天歌》以美之矣。今有某散騎見余記,譏之曰:“岳公木偶人耳!受其下屬欺罔,不知省察,又更張禺報銷之政,重使苛擾,閭閻受其災害,烏得為廉吏哉!”余曰:“子何不察之甚也!夫正人之過,如日月之蝕,非不韜匿其光,然而久之其光華仍照耀于天下也。況自古正人貽笑于后人者,亦復不少,如子產之智尚受紿于校人,黃霸不識雞,皇甫嵩以董卓為正人,袁粲失計于劉秉,房、杜以蕭為俗學,魏元忠薦郭霸,富鄭公以王安石為君子,胡安國之附秦檜,真西山有‘一鍋面’之謠,皆不失為君子,又何獨岳公哉?況當時督撫不尚廉而尚才,故使貪婪之風遍于天下,奸民因之搖動,至今流毒未遠,反覆思之,實堪切齒。而岳公獨能自守,時人頗非笑之,岳公不顧,至今天子力革其弊,天下守臣始稍有自好者,由是其風始革。獨是岳公于舉世不為之時而慨然為之,亦豪杰之士也。縱使有所過失,諸君子宜代為隱匿之不暇,何況岳公清貞剛介,其過未必若斯之甚。今吾子不備責往日之貪婪者,而責岳公鰓鰓之過,亦見其自比于貪墨之吏,設淫詞而助之說也。”某赧顏而退。
◎嘉慶初年督撫
今上親政之始,政治維新,一時督撫罔非正人,如岳中丞輩已詳載于前。其他大吏,亦皆卓然一時,今因某公之論,故詳載之。長公麟,覺羅氏。中乙未進士。撫吳中時,廉名素著。嘗私行街市間以察下吏賢否。首清漕政,下屬抗之,公斥其最貪者,力持其議,故吳民至今賴之。嘗忤和相,遣戍伊犁數年。今上召入,命為陜甘總督。陳公大文,會稽人。成辛卯進士。乾隆中歷撫兩粵,以能吏名。今上初政,首調山東。其省大吏屢非其人,吏治廢弛,貪污遍野,公至日,剔清漕務,首劾貪吏三十余員。公性深嚴,凡下屬叩見,皆溫顏以對,談論良久,然后正色申之曰:“汝某政事貪賄若干,予皆悉知,若不速改,余劾章已定草矣。”故下屬咸畏之。故哄傳曰“山東民不反而官反”之言,亦可覘公之為人矣。覺羅吉公慶,武功郡王某世孫。性溫厚長者。初撫齊、越諸邦,雖無所施為,去后民輒思之。每于署中構屋三間,不采不琢,僅庇風雨,室中惟設長幾一,椅十數,宋儒書數冊而已。凡判事、見客、起居、飲食無不于其室中,他屋皆封鎖之,其儉樸也如此。今任兩廣總,督加協辦大學士高公書麟,文端公晉之子也。首擢安徽巡撫,有善政。純皇帝最喜之,加兩江總督。以忤和相故,貶謫西域數載。今上親政,首擢浙閩總督。再調云貴,劾罷前督富綱,人謂仁者之勇。其弟副憲公廣興,以劾和┞擢官,屢劾大吏。公不喜其所為,嘗于上前告之。后調兩湖總督,屢奏大捷。嘗于炎暑中奔馳山谷間堵剿教匪,不使入境,卒以是構疾薨。上甚悼惜之,以一等男世其家。汪公志伊,桐城人。以縣令起家,累任至福建巡撫,皆以廉著。嘗陛見熱河,公惟乘一敝車,束仆被于其中,后隨二奚奴而已。往來都邑數十,人皆不知其為封疆大吏也。請客惟用二簋,不事口腹。又嘗疾天下廢講宋儒,因刊幼學儀節之書,皆總括濂、洛之書為之,人爭目為怪物。書制府特與之甚契,后易以某制府,情性不適,因引疾去,人爭惜之。臺公布,蒙古人。初任戶部銀庫郎中。時和相專權,補者皆以貲進,故任意貪縱,侵盜官項。又勒索運餉,外吏經年累月,不時兌納。公至日,與員外郎和公德盟諸庫神,積弊為之一清,人以為瑞云。后任廣西巡撫,粵西儲糧虧缺甚多,公調停數年,倉庾充刃,下僚爭慶。公性廉明而不外顯,嘗不喜制府吉公之沽名太甚,與之牾。時人有疑之者,余曰:“韓、范上殿,爭之如虎;蜀、洛二黨,訖如寇讎,然均不失為君子,亦可定二公之品矣。”初公彭齡,萊陽人。初任御史,劾彭參政元瑞兄子冒充吏員事,彭公為之罷官。時言路久閉,無敢與大員忤者,公毅然疏入,人謂之鳴鳳朝陽云。江西巡撫陳淮性貪婪,又信任南昌令徐午,人爭怨之,其民謠云:“江西地方苦,遇見陳老虎,大縣要三千,小縣一千五。過付是何人,首縣名徐午。”公即并其謠劾之,陳為之罷官。任南巡撫,南撫江蘭,虎而冠者,公又劾罷之。逾年以親老陳情,改補京職。后任巡撫為伊桑阿,任黔撫時即以貪婪著,又冒銅仁苗洞功績,入境后勒索沿路供用,滋擾下屬。公已去任,聞之嘆曰:“均為天子大臣,豈可以去官故,即目睹下民受害而棄之不顧?”又露章劾之。上震怒,以手書獎公而賜伊自盡,滇民大悅。吳公熊光,常熟人。初任軍機時,以才能著,純皇帝與今少司農戴公衢亨特擢卿貳。和相以非己保薦,故改補外吏。今上親政,首擢河南巡撫。時豫省重遭景安、倭什布之虐,盜賊遍野,民不聊生。公至之日,為之定保甲,聚鄉勇,堵御盧氏東境,不容一賊犯邊,處之數載,豫省安堵如故,士民賴之。今遷兩湖總督王公秉韜,漢軍人。以縣令起家,累遷潁州守。丁巳春,教匪突至光州,去潁州甚近,豫省大吏皆畏葸閉關,任其寇飽去。公慨然曰:“均為天子守臣,豈可以疆域故,致遺害于眾也!”因同提臣定公柱團結鄉勇數千,戰于境上。定公故知兵,軍容甚整,公復勵以忠義之言,助其糧餉,屢破賊壘,賊甚畏之,踉蹌而去,豫省賴之以安。朱石君司農時守皖撫,甚器重之。今上親政,首薦為奉天府尹,有德政。今任南河道總督。公性方正,不好沽名。長制府麟、汪中丞志伊皆以廉名著,公輒不喜其為人,嘗曰:“長三、汪六皆名過于實者,奚足為貴也。”荊公道乾,介休人。性直樸。為縣令時,嘗著敝衣冠獨步上轅,絮應手出,人爭笑之,不顧也。以朱石君薦,代其為安徽巡撫,雖無所更張,而下屬畏之,不敢于以非道,請客惟用五簋飯脫粟而已。后以疾去官,人爭惜之。阮公元,儀征人。家世任武職,惟公以科甲著,自釋褐至卿貳甫五年。好博學,群經諸子無不通貫,尤精《爾雅》、小學諸書。以朱石君薦,任浙江巡撫。前中丞以貪名著,而公易以寬和,下屬相慶以為更生。溫、臺盜賊充斥,公與提臣李長庚設法捕之,其風稍戢。性和靄而能守正不阿,嘗有縣令欲謀美缺,以賄干其父某代為之請,公謝曰:“元未仕時,此身本屆父母,今承乏為天子大吏,豈可以私犯義?”絕不允其請云。上待之甚厚,每批其折,嘗卿之而不名云。