◎線量美人
蔣司農賜，為文肅公孫。承先代家世，上頗優眷。侍郎乃附和和相，因與其家人劉全等聯為友誼，分庭抗禮，頗自墮其家聲。朱文正公曰：“使戟門不趨和相，自守家范，其侍郎固在也。今周旋若此，乃終未能改一官階，徒自減其聲價，甚無謂也。”侍郎頗好聲色，以為婦女頎而長者，其交始久。故預制墨線，合其度者方為收用，時謂之線量美人云。
◎蒜學士
翰林學士興安，滿洲人。中庚戌進士。公喜食大蒜，凡烹茶煮藥，皆以蒜伴之，曰：“始可以延年卻疾。”人爭笑其迂，呼為蒜學士云。
◎煙洞山
興京永陵前有案山，高數丈。夏秋間，其山洞中嘗出白云一縷，蓊然嶺頭，終日不絕，土人呼為煙洞山。實國家發祥之瑞也。
◎神樹
永陵中，原皇帝享殿側，有榆樹一株，高數十丈，蔭庇神殿。其樹枝干詰屈若虬龍狀，樹腰有癭數百顆，聞土人云：“每帝后上賓時，其癭自隕一枚，五朝皆然。”實為國家億萬年無疆之兆，宗周卜世之祥，未足比也。
◎滿洲跳神儀
明堂之制，余已載諸前卷中。凡八旗長白舊族跳神之儀，今書錄之，以為文獻之征。宗室、王、公家每祀神，一月前，于神房敬造旨酒，用黍米糟曲如江南造酒式。前三日，每日朝暮獻牲各二，名曰烏云（華言引祀也）。前一日，敬制糕餌，用黃黍米以椎擊碎，然后蒸饋，名曰打糕。每神前各置九盤，以為敬獻。其大祀日，五鼓獻糕于明堂如儀。俟其使歸，主人吉服向西跪，設神幄向東，供糕酒素食，其中設如來、觀音、關圣位。巫人（用女使）吉服舞刀，祝詞曰“敬獻糕餌，以祈康年”諸詞。主人跪擊神版，諸護衛擊神版及彈弦、箏、月琴以和之，其聲嗚嗚可聽。巫者歌畢念祝詞，主人敬聆畢，叩首，興。司香婦敬請如來、觀音二神位出，戶牖西設龕，南向以供奉之。司俎者呼“進牲”，牲入，主人跪，家人皆跪。巫者前致詞畢，以酒澆牲耳，牲耳<；耳禹>；，司俎者高聲曰：“神已領牲?！敝魅诉抵x。司俎者揮庖人進，牲俎，烹畢及熟薦，選牲內之最精者以為醢，供神位前。主人再拜謁，巫人致辭。主人叩畢，巫以系馬吉帛進，巫者祝如儀。主人跪領吉帛付司牧者，叩，興，始聚宗人分食胙肉焉。禁令肉不許出戶庭中，諱言死喪事。賓至，主人迎送不出庭門，以志敬焉。暮時供七仙女、長白山神及遠祖、始祖，位西南向。以神幕隱蔽窗牖，以志幽冥之意。其祝詞，舞刀、進牲祝詞如朝儀，唯伐銅鼓作淵淵聲，祝詞聲調各異焉。次早設位于庭院神竿前，位北向，主人吉服如儀。用男巫致詞畢，以米灑揚，趨退，主人叩拜。其牲肉皆為俎醢，和稻米以進，名曰祭天還愿焉。再明日，于神位祈福，供以餅餌，以五色縷供神前。祝辭畢，以縷系主人胸前，以為受福。凡三日祭乃畢。其長白滿洲舊族近興京域者，其祀典禮儀皆同，但不于明堂報享焉。唯舒穆祿氏供昊天上帝、如來、菩薩諸像，又供貂神于神位側。納蘭氏則供羊、雞、魚、鴨諸品。其巫用銅鈴系腰以跳舞之，以鈴墜為宜男之兆焉。有蒙古跳神用羊、酒。輝和跳神以一人介胄持弓矢坐墻堵上以為儀，蓋其先世有劫祀者，故預使人防之，因相沿用，以為制云。
◎滿洲嫁娶禮儀
滿洲氏族，罕有指腹定婚者，皆年及冠笄，男女家始相聘問。男家主婦至女家問名，相女年貌，意既洽，贈如意或釵釧諸物以為定禮，名曰小定。擇吉日，男家聚宗族戚友同新婿往女家問名，女家亦聚宗族等迎之。庭中位左右設，男家入趨右位，有年長者致詞曰：“某家男某雖不肖，今已及冠，應聘婦以為繼續計。聞尊室女，頗賢淑著令名，愿聘主中饋，以光敝族。”女家致謙詞以謝。若是者再，始定婚。令新婿入拜神位前，及外舅父母如儀。既進茶，女家趨右位，男家據賓席，或設酒宴以賀。改月擇吉，男家下聘，用酒筵、衣服、綢緞、羊鵝諸物，名曰過禮，女家款待如儀。男家贈銀于婦家，令其跳神以志喜焉。既定婚期，前一日，女家贈妝奩嫁貲視其家之貧富，新婿乘騎往謝。五鼓，鼓樂娶婦至男家，竟夜笙歌不絕，謂之響房。新婦既至，新婿用弓矢對輿射之。新婦懷抱寶瓶入，坐向吉方。及吉時，用宗老吉服致祭庭中，奠羊、酒諸物。宗老以刀割肉，致吉詞焉。禮畢，新婿新婦登床行合巹禮，男女爭坐被上，以為吉兆，因交媾焉。次早五鼓興，始拜天地、神像、宗祠，翁姑坐而受禮如儀。其宗族尊卑以次拜謁。三日或五日婦歸寧父母，婿隨至女家，宴享如儀。滿月期，婦復歸宿女家，數日始返，然后婚禮畢焉。
◎海超勇
國家撻伐四夷，開辟新疆二萬余里，南驅緬夷，西翦金川，唯賴索倫輕健之師，風飆電擊，耐苦習勞，難攖其銳。其中勇往絕倫以功名終者，唯海超勇公為巨擘。公諱海蘭察，索倫人。幼從征西域，以步卒射巴雅爾殪之，純皇帝特賜侍衛。其后每經戰陣，以勇力顯。生平唯服阿文成公，任其驅使辱詈，聽命惟謹。嘗告人曰：“近日大臣中知兵者，惟阿公一人而已，某安敢不為其下？其余皆畏懦之夫，使其登壇秉鉞，適足為殃民具耳！某安能為其送死也？”后南征臺灣，福文襄王趨拜下風，公始為之盡力。三日攻破鹿洱港，賊人以為天人從空而降，自相踐踏以斃。后征廓爾喀，回京未匝月，即以病殂。上深悼惜，后川、楚教匪叛，上浩嘆曰：“使海蘭察在，此賊不足平也。”公善知兵，每遇戰陣，兵既接，公乃敝衣布帽，騁騎繞自賊隊后，觀其瑕可乘者，然后集兵攻之?；蛞詳凳T闌入賊隊，左右射之，使賊隊紊亂，我兵因以致勝。又能枕弓臥地聽之，知賊馬之眾寡，及嗅馬矢知敵去之遠近，皆與古人暗合。其長子安祿隨征川、楚教匪，殉節川中。其次子安成，少年白皙，美如冠玉，喜聲伎，日游狹巷中。然勇干有父風，癸酉林清之變，余目睹其殺賊無算焉。其婿岳祥，理藩院郎中，亦以武力稱職，蓋幼稟岳氏訓也。
◎伊犁疆域
國家綏定新疆，戢寧西域，設立職官，星羅棋布，因地制宜，開屯列戍，以為駕馭邊氓之計，既善且備。因綜其崖略，以見國家武功之盛焉。伊犁乃準噶爾建庭之地，因之定為將軍駐防之所。建惠遠、惠寧二城，設將軍一人，參贊大臣一人，領隊大臣五人，分統滿洲、蒙古、綠營、索倫、喜伯、厄魯特、回民諸營，以為邊防厄要之區。其漠南去伊犁三千余里，曰烏魯木齊，設都統一人，副都統一人，提督一人，掌漠南軍務。通北去驛路，實為新疆門戶重地。其北近哈薩克曰塔爾巴哈臺，設參贊大臣一人，領隊大臣一人，扼外夷要路。其地西連哈薩克，北界俄羅斯，為二國郵貢要隘。其哈薩克入冬后則遷幕于卡倫內避寒，春夏始驅逐之。實為北門關鍵也。其山南諸路最要者曰喀什噶爾，設參贊大臣一人，協辦大臣一人。其為拔達克山接壤，風俗醇良，土地肥沃，所轄皆二和卓之遺氓，撫綏尤宜得體。其北曰葉爾羌，其西南曰和闐，皆設辦事大臣各二人，惟司回民采辦玉石，以為貢獻。其地富渥，天時和暖，有類內地，非漠北窮荒甌脫者比也。其南五百余里曰烏什，曰庫車，曰阿克蘇，皆設辦事大臣各一人，為回部心腹之區，綏定保障尤加慎重。其南吐魯番，設領隊大臣一人。其地為古火州，夏時天氣炎酷，焦爍千里，人皆避入地窖中，至夜間始出為市，歲以為常。其北曰古城，設領隊大臣一人。其城相傳為唐李衛公建節之所，溫相國福從紀曉嵐議，因建城焉。其又南曰巴里坤、哈密，各設辦事大臣及營汛諸官，其轉通糧帑，開牙設候，咸如內地焉。
◎蒙古儒士
敖漢部落為元太祖第四弟某王裔，其臺吉額駙彭楚克林沁者，尚簡親王郡主。通文藝，熟習遼、金、元諸代事，嘗與裘文達公談三史事，裘為之瞪目，然以他書卷詢之，彭亦不能驟答也。純皇帝呼之曰敖漢先生，見御制詩注中。彭既習漢俗，不樂居本土，故典宿衛數十年，卒于京邸。
◎馬太傅
馬太傅齊，富察氏，為文忠公之伯。歷仕兩朝，居相位者幾三十余年。時明、索既敗后，公同其弟太尉公武權重一時，時諺云“二馬吃盡天下草”云。公不甚識宇，延西賓課子弟學，其師不時至，太傅告僚屬曰：“所雇先生終不愜人意，他日當買一先生，定當差勝此也?！睍r人傳為笑談。
◎孔王祠
定南武壯王祠在阜城門外，春秋遣太常卿祠享，蓋順治辛卯王殉節桂林時所建立也。近日祠宇頹壞，榱桷傾折，丹青堊，無人奏請修葺者，蓋有歲修祭田為祠官所侵蝕，故不敢揭報，恐破其奸也。履端親王永成有孔王祠長律一首，格調遒勁，故備錄之。其詩曰：“王本尼山裔，支分遼水東。風云需際會，草澤見英雄。皮島才初展，吳橋計漸窮（王先隨毛文龍駐皮島，嗣因吳橋兵敗，乃奔我國）。天教投上國，時至樹宏功。締造膺皇眷，招徠錫命隆。師仍提舊部，銜獨授元戎（我太宗命仍統所部兵馬都元帥）。袍解豐貂暖，筵張秘殿融。直將心腹待，應竭股肱忠。兵特稱天（天聰八年，賜王所統兵號天兵），恩尤出圣衷。鼓鼙勞乍效，銀幣賚何豐（是年閏八月從征，由大同入敗明兵，恩賜銀幣）。國號承基大，宗王拜爵同（崇德元年，封王為恭順王）。威揚平壤外，聲震塞垣中。降將開山海，偏師佐鄧、馮。賊氛旋拉朽，明業已飄蓬。定鼎邀殊賞，為屏冠上公。自茲頻討亂，所向輒橫空。捷屢馳吳、楚，銘兼勒華嵩（同豫親王平定江南等處）。定南封更晉，攘外獎宜崇。疆圉偏多事，干城合鞠躬。蠻方琛未獻，粵徼道宜通（六月五日奉命往定廣西）。遠統貔貅往，親蒙矢石攻。桂林除跋扈，梧野起疲癃。反側行看盡，功名惜未終。潢池妖復熾，萑澤孽潛訌（九年李定國入犯桂林）。大帥成孤注，危城倚上穹。來援音杳杳，出戰勢匆匆。冠裂肝俱碎，袍沾血盡紅。肯將身落賊，爭覺氣如虹。素帛全忠節，丹忱報聰（城陷，王自縊死）。盟無慚帶礪，軍竟化沙蟲。馬革酬專閫，牛眠敕考工。烈名標武壯，曠典荷。我偶紆吟轡，人來說殯宮。由來能擇主，浩嘆緬英風?！?
◎綠頭牌
定制，凡召見、引見等名次，皆用粉牌書名，雁行以進。王貝勒用紅頭牌，公以下皆用綠頭牌?？槍懶彰灱叭胧四隁q，出師勛績諸事，以便上之觀覽焉。
◎膳牌
凡王公大臣有入朝奏事者，皆書名粉牌以進，待上召見。于用膳時呈進，名曰膳牌焉。
◎宗學
雍正中，特設宗室左、右翼各學，揀王公等專管，歲時欽派大臣考其殿最，以為王公獎罰。左翼在金魚胡同，右翼在簾子胡同，皆設宗室總管、副管各一人以司月餉公費等事。三歲考績，授七品筆帖式，以為獎勵。覺羅、八旗各設學一，其總管、副管如宗學之制。滿教習用候補筆帖式，漢教習用舉人考取，皆月有帑糈，四時特賜衣縑，以御寒暑，其體制實為周備。為天潢者，不思奮志讀課，互相砥礪，乃至甘于淪廢者，亦可謂徒自暴棄矣。
◎八旗官學
雍正中，設八旗官學，凡三品。設咸安宮官學在西華門內，擇八旗子弟之尤俊秀者，充補學弟子。月有帑糈，不計歲月，俟入仕后，始除其籍。特派大臣綜理其事，其教習皆用進士，或參用舉人，非舊制也。其次曰景山官學，在景山內，皆內務府子弟充補。其制與咸安宮同，為內務府總管所轄。其次曰八旗官學，每旗各設學一，擇本旗滿洲、蒙古、漢軍之子弟補充。以十年為期，已滿期未及中式者，即除其名，另為挑補。為國子監祭酒所司，亦附于太學之意，其立制非不詳備。然近日所司者或以賄進，教習惟圖博其進身之階，不復用心課藝?；蛴刑庰^于外，終歲不入學者，其子弟掛名其間，亦圖免博士弟子之試。其視太學生以賄進者，相去無幾，實有負祖宗之良法也。
◎張鳳陽
康熙中，余邸包衣人有大俠張鳳陽者，交結戚里言路，專擅六部權勢，有郭解、魯朱家之風。時諺曰：“要做官，問索三；要講情，問老明；其任之暫與長，問張鳳陽?！鄙w謂伊與明、索二相也。張嘗憩于郊，有某中丞騶卒至，呵張起立，張睨視曰：“是何齷齪官，乃敢威焰若是？”未逾月，其中丞即遭白簡，一時勢焰，人莫之及。納蘭太傅、高江村等款待賓客，鳳陽裼裘露頂，忝踞上位，其結交也如此。先良王夙知其行，會先外祖董鄂公見罪于鳳陽，鳳陽即率其徒入外祖宅，拆毀堂廡，外祖公奔告王。王燕見仁皇帝時，遂免冠奏，上曰：“汝家人可自治之?！蓖鯕w，呼鳳陽至，立斃杖下。未逾時而孝惠章皇后之懿旨至，命免鳳陽罪，已無及矣。都人大悅，咸感王惠焉。
◎老年科目
本朝老年中式者，陳檢討維崧舉宏博時，年逾五十。丁丑，姜西溟宸英七十三中探花。癸未，王樓村式丹五十九會狀；宮恕堂鴻歷五十八、查他山慎行五十四。己丑，何端惠世基五十八；壬辰，胡文良煦五十八；乙未，裘璉七十二；辛丑，陸坡星奎勛五十九。俱入翰林。乾隆丙辰，劉起振八十歲授檢討。己未，沈歸愚尚書六十七入翰林。張總憲泰開六十二。癸丑，吳種芝貽詠五十八中會元。嘉慶丙辰，元和王巖八十六中式，未及殿試卒。己巳，山東王服經八十四入翰林。皆熙朝盛事也。