光緒十八年，劉巡撫修臺灣通志，俞邑主奉命選舉釆訪委員。其地方官署、寺廟沿革等，分手辦理。惟撰施、戴二案，非熟于史乘義例者，難以勝任。吳君立軒，績學功深，熟于魯史書法，舉以擔任此二案，恢恢乎游刃有余也。

夫通志雖限于臺灣一隅，其義例必考核精詳。故作史者必才識兼長，志反叛之事必以年系月、以月系日，庶綱舉而目張，宜實事求是，不得隨己之愛憎，任意褒貶，用意尤要含蓄。修入志書，不可加以論斷，以待后人之評定。措詞不可粉飾，故為炳炳烺烺，以破其例。遠考歷代通鑒，近觀府志林爽文等篇，皆此意也。作者守史書義例，步步著實，筆意悉仿綱目，洵合于志書之例也。

陳仲英太尊曾掌教翰林院庶吉士國史館協修官，學問淵博，見識高超，史鑒義例，素常討論。閱此二案紀錄，大加刮目。其中只易數字，并論凡作文字，非善用虛字者，不能靈動。施案一事，前日俞令幕友亦有擬作，非貪用典故，即承接不能圓轉。今吳上舍此作，俞令昨日親帶到署請示。予言其稿經先閱過，可速送呈臺北通志局，必不批駁。本署亦欲加考語，可以安心，母庸刪改。憶當年上諭令各縣釆訪，命送到志稿，細加研核，不得率爾呈送；一以慎重志書，一以覘貴縣之學識。所以俞邑主送稿時戰戰兢兢，恐不稱上意。此書修入省志，吳君可以名垂不朽矣。爰述往日情形為之序。

香鄰蔡德芳序。