序言 幸福的誤解

幾乎所有人都會相信某些“幸福的神話”，比如成就會帶來永久的幸福（婚姻美滿、孩子可愛、工作滿意、擁有財富），而失敗或逆境會讓我們永遠不幸（健康問題、沒有伴侶、沒有錢）。盡管大量證據(jù)顯示，是否幸福并不取決于這種非黑即白的絕對化原則，但對幸福簡單化的理解依然不斷受到文化的強化且愈演愈烈。

幸福的兩面

幸福神話像一枚硬幣，其中一面寫道“當______時，我就會幸福”，我們常常這樣填空：“當我得到提拔、結(jié)婚、有孩子、有錢……時，我就會幸福”。“不實現(xiàn)這些夢想，我們就不會幸福”，這樣想并沒有錯，這些夢想確實能帶來幸福，但問題是，即使得償所愿我們也無法如愿擁有強烈而持久的幸福感受。如此的失落會令我們覺得自己肯定出了問題，或者只有自己有這種感受。

幸福神話的另一面同樣非常荒謬、為害甚廣：“當______時，我就不會幸福。”當遭遇厄運時，我們常常會反應(yīng)過度，覺得好日子到頭了，永遠與幸福無緣了。

通過這本書，我想讓人們明白，盡管生活中會遇到一些重大挑戰(zhàn)，比如人際關(guān)系陷入危機，工作不盡如人意，健康檢查結(jié)果不妙等，它們的確會永久地改變我們的生活，但事實上，它們的影響力卻取決于我們的反應(yīng)。

幸福轉(zhuǎn)折點

這本書涵蓋了成年人常會面臨的10個危機，包括人際關(guān)系方面的（婚姻、單身、養(yǎng)育孩子）、工作與金錢方面的（工作、財富與金錢），以及隨著歲月每個人必然會遇到的問題（健康、衰老、懊悔）。你可以從與自己關(guān)系最密切或最感興趣的章節(jié)看起。我希望書中描述的大部分挑戰(zhàn)或轉(zhuǎn)變能夠與你產(chǎn)生共鳴，其中一些也許會與現(xiàn)在、過去或未來的你相遇。隨著歲月的疊加，責(zé)任、挫折及不幸紛至踏來，生活變得愈加復(fù)雜、愈加充滿挑戰(zhàn)，有時愈加令人迷惑。在這些挑戰(zhàn)與迷惑來臨之前，全面深入地了解生活的必經(jīng)之路、明了生活的標準以及反應(yīng)背后的原因，會讓我們受益無窮。

不要害怕或沮喪，危機也可能讓你煥然一新，讓你成長或產(chǎn)生具有意義的改變。這一切的關(guān)鍵在于：你將如何面對。科學(xué)研究顯示，機會總是垂青有準備的人。我一直從事積極心理學(xué)、社會心理學(xué)、人格心理學(xué)和臨床心理學(xué)的相關(guān)研究，這些研究使我能幫助那些處于人生重大轉(zhuǎn)折的人作出明智的抉擇。我會帶給你一個更廣闊的視野，鳥瞰你自身的獨特處境，幫助你超越自己的期望；我無法告訴你該走哪條路，卻可以為你提供工具，讓你自己作出更正確、更明智的決定；我可以幫你獲得幸福的真相，讓你知道幸福在哪里，幸福不在哪里。

危機時刻就是讓我們覺得生活將就此改變的時刻，是我們獲得重大消息的時刻，是我們會銘記并以此為生命中心的時刻，是需要我們思考并回應(yīng)的時刻。這樣的時刻意義重大，即使看似災(zāi)難性的十字路口也有可能通向積極的人生改變。

人生的重大轉(zhuǎn)折是通往不同道路的十字路口。面對這些時刻，我們的反應(yīng)部分決定了隨之而來的結(jié)果。“當______時，我就會幸福”的神話會讓我們作出糟糕的決定，比如放棄良好的工作和婚姻、損害親子關(guān)系、揮霍金錢或者傷及自尊；“當______時，我就會不幸福”，會成為一個自我實現(xiàn)的預(yù)言，它們最終會損害我們的幸福，殃及人生最美好的部分。

我們面對危機時刻的反應(yīng)會對人生產(chǎn)生一連串的影響，在這些分岔路口，我們其實在選擇未來。

福兮，禍兮

從前有一位農(nóng)夫，住在貧窮的村莊里。鄰居認為他過得挺富裕，因為他家有一匹馬。許多年來，他用這匹馬耕種莊稼。一天，他鐘愛的馬跑了。聽到這個消息后，鄰居們滿是同情地安慰他說：“太倒霉了！”農(nóng)夫回答道：“也許吧。”第二天早上，那匹馬回來了，還帶回來六匹野馬。“太棒了！”鄰居們前來慶賀。老農(nóng)回答道：“也許吧。”幾天后，農(nóng)夫的兒子試著騎上其中一匹沒被馴服的野馬，結(jié)果摔了下來，腿斷了。鄰居們再一次來看望農(nóng)夫，表達他們的同情。“也許吧。”農(nóng)夫依然這樣回答。又過了些日子，軍隊開始征兵，所有年輕人都要應(yīng)征。農(nóng)夫的兒子因為腿斷了，所以被留了下來。鄰居們都祝賀農(nóng)夫時來運轉(zhuǎn)，農(nóng)夫回答：“也許吧。”

“將快樂與憂傷編織。”這句詩出自威廉·布萊克的《天真的預(yù)言》，簡潔而優(yōu)雅地道出了農(nóng)夫故事中的智慧，也回答了幸福神話的謬誤。我們常以為自己可以知道哪些轉(zhuǎn)折點讓我們開心，哪些令我們悲傷，但真相往往很復(fù)雜，福禍時常纏繞難辨讓我們無從預(yù)知結(jié)果。

與之類似，當我們仔細品味過往發(fā)生的事情時，通常會驚訝地發(fā)現(xiàn)那些最好的經(jīng)歷與最糟的記憶往往是同一件事。失戀或許讓我傷透了心，但卻讓我有了穩(wěn)定的自我認同，使我找到了更適合的伴侶；也許失去了一份干了很久的工作，卻促使你進入更激動人心的領(lǐng)域拼搏；也許把公司賣掉讓你大賺一筆，但后來卻發(fā)現(xiàn)這是人生中最嚴重的錯誤。總之，哪些事件會改變?nèi)松鼈冇质且院畏N方式改變的，我們通常無法立刻洞察明了。有時一些毋庸置疑的好事，如中彩票、晉升、喜得貴子等，反而會變成危機或深深的失望，這些好事并沒有帶來預(yù)期的快樂，卻破壞了我們對于幸福來源的信念。同樣，諸如失業(yè)、夢想破滅或失去人生伴侶等壞事，卻可能成為通往美好未來的大門，因為這些壞事會帶來永久傷害的想法是錯誤的。

弗吉尼亞大學(xué)的蒂姆·威爾森（Tim Wilson）教授、哈佛大學(xué)的丹·吉爾伯特（Dan Gilbert）教授及其同事發(fā)現(xiàn)，我們常見的主要錯誤在于：高估了負面生活事件（感染艾滋病或被炒魷魚）使我們陷入絕望的程度和時間，也高估了正面事件（獲得終身教職或求婚成功）讓我們興高采烈的程度和時間。就像一句箴言說的那樣：“生活中沒有什么事能比你正在想的事更重要。”總之，我們夸大了生活事件對幸福的影響，因為我們無法預(yù)知“如果不想它”，情況會如何。此外，還有另外兩個因素合謀引我們誤入歧途，使我們錯誤預(yù)估自己未來的感受。?

首先，我們無法準確設(shè)想出幸福轉(zhuǎn)折點帶來的影響。例如，很多人假想未來的婚姻生活是這樣的：浪漫的雙人野餐、壁爐邊的香檳對飲、水乳交融的性生活、作出艱難抉擇時的志同道合，以及懷抱中天使般熟睡的寶寶，和忙著換尿布的另一半。我們不會想象長期婚姻生活中的各種壓力、起伏、褪去的激情、爭執(zhí)、誤解以及失望，婚姻被簡化成了蜜月期。與之類似，我們頭腦中關(guān)于失業(yè)、后悔或單身的人生想象也存在著過分的黑暗和悲觀。

其次,我們低估了吉爾伯特和威爾森提出的“心理免疫系統(tǒng)”（psychological immune system）的力量。就像免疫細胞抵御病菌使人不得病一樣，在面對逆境或壓力時，我們擁有一些技巧或天賦，可以防止意志消沉。我們常常不夠重視或無法預(yù)見自己合理解釋失敗以及應(yīng)對問題的能力。人是相當堅強的，能夠通過自我解釋降低負面經(jīng)驗的重要性，或者將它們封存起來，或者進一步將負面經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為正面經(jīng)驗。設(shè)想一下，當你得知工作時間被大幅削減時，會有什么樣的感受呢？我們肯定不會想到一開始的意志消沉和自我懷疑會被無形弱化——健康狀態(tài)的改善（有更多時間健身）、與親子關(guān)系的改善（有更多的時間陪孩子玩）、意識到自己對這份工作的厭煩（來自與伴侶的臥談）以及成長的感覺（展示出不曾表現(xiàn)過的力量）。不要誤解我的意思，這并不是說甫遇逆境體驗到的痛苦會轉(zhuǎn)換成快樂，而是心理免疫系統(tǒng)很可能緩沖痛苦。

心理免疫系統(tǒng)在我們遇到好事時也會發(fā)揮作用。人對于新關(guān)系、新工作以及財富的變化具有不可思議的適應(yīng)能力，時間久了愉悅的生活帶來的快樂也會越來越少，這種現(xiàn)象被稱為“享樂適應(yīng)”（hedonic?adaptation）。對幾乎所有好事都會習(xí)以為常的傾向是我們幸福路上難以克服的障礙。畢竟，如果我們最終會將新工作、新戀情、新房子以及新的成功都視作理所當然的話，那么我們從中獲得的快樂和滿足感怎樣才能持久呢？對于這個問題，我會提供有科學(xué)依據(jù)的建議，幫助人們繞過或克服這個障礙，找到實現(xiàn)成功與圓滿的途徑。

只要理解了導(dǎo)致行為反應(yīng)的錯誤觀念與偏見，我們就會明白，無論前進的道路看起來多么顯而易見，對于我們所處的情境，并不只是單一的方向、唯一的路徑或方法，而是多條路徑并存。我希望這本書能夠引導(dǎo)你更好地理解自己獨特的道路。無論選擇哪條路，你都會面臨很多風(fēng)險，也會使很多事處于危險中，并會對未來產(chǎn)生一連串的影響。而且，人生的選擇沒有重來一遍的可能。詹姆斯·索爾特（James?Salter）在他的小說《光年》（Light Years）中寫道：“無論我們做什么，甚至無論我們沒做什么，都不能再回頭走另外一條路。我們的一舉一動都在削減自身的選擇，這是一個悖論。”

幸福的選擇：三思而行

在暢銷書《眨眼之間》（Blink: The Power of Thinking Without Thinking）中，馬爾科姆·格拉德威爾（Malcolm?Gladwell）提出，基于少量的信息，憑感情和直覺作出的決定通常比經(jīng)過認真推理和思考作出的決定更好。在媒體的推波助瀾下，很多文化充滿熱情地接受了這種感覺良好的觀點。畢竟這種不必付出任何努力，只憑直覺就作出重要決定與判斷的理念非常有吸引力。然而，我認為：“思考！不要拍腦袋就決定。”三思而行才是最好的方法。

兩種決策方式哪個更佳？這一爭論的歷史由來已久。從柏拉圖、亞里士多德開始，哲學(xué)家、作家到近幾十年來的社會及認知心理學(xué)家，區(qū)分出兩種我們在作出決定和判斷時不同的大腦運作機制。

第一種機制是我所說的直覺系統(tǒng)（科學(xué)家稱為“系統(tǒng)1”），也就是格拉德威爾在《眨眼之間》中描述的機制。當依賴直覺、實時的情緒來決定是否應(yīng)該辭掉工作時，我們就在運行直覺系統(tǒng)。這類決定作出得太快、過于自動化，因此我們想不清楚它們會產(chǎn)生哪些影響。在本書中，我會詳細說明那些常見的幸福神話，這些誤解就來自我們的第一感覺。

第二種機制是我所說的理性系統(tǒng)（科學(xué)家稱為“系統(tǒng)2”），即更加深思熟慮的系統(tǒng)。當通過推理或理性的思考來決定是否要另覓高就時，我們會投入精力、時間與努力依據(jù)特定的原則或規(guī)則，系統(tǒng)、批判地分析。本書的目的正是希望并幫助你去這樣做。

在作出選擇時，我們經(jīng)常會犯代價巨大的錯誤。這是因為很多人篤信的直覺系統(tǒng)依賴的是快速而粗糙的心理捷徑或者經(jīng)驗法則，這常常會讓我們誤入歧途。盡管直覺系統(tǒng)存在固有的缺陷，但由于直覺判斷往往看起來是自發(fā)、自動出現(xiàn)的，我們會覺得它們像是“天賜的”或既定的事實。因此，第一感覺通常比深思熟慮的結(jié)果更吸引人。當我們產(chǎn)生必須辭掉工作的念頭時，我們就是覺得這樣做是對的，即使直覺顯然是不理性的，我們也傾向于偏愛直覺。

我并不想暗示，三思而行永遠是最優(yōu)的方法，特別是當理智與情感給出相反建議時。而實際上，我們對危機時刻的最初反應(yīng)或第一感覺已經(jīng)深深被幸福的神話所控制。我的目的就是要揭開這些神話與偏見的偽裝，作出更理性、更優(yōu)秀的人生抉擇。

超越幸福的神話

人生總會遇到很多抉擇，例如，婚姻生活讓你感到乏味，直覺說：“我不再像以前那樣需要我的丈夫了，我們的婚姻出了問題或者他不再適合我了。”運用理論和經(jīng)驗，我將揭示出你想法背后的謬論，還將提供應(yīng)對現(xiàn)狀的建議。但是，我們應(yīng)該警惕不要讓全面系統(tǒng)的分析演變成窮思竭慮或?qū)x擇的過度思索。反復(fù)思考是一種危險的習(xí)慣，它可能引發(fā)惡性循環(huán)，徒增憂慮、沮喪及無助感。這就是所謂的“分析癱瘓”，當某個想法周而復(fù)始地出現(xiàn)在你腦海時，你就是在反復(fù)思考，而不是分析。

總而言之，當遇到重大生活改變時，我們很自然的反應(yīng)就是希望憑直覺迅速作出行動。但是，等一等、想一想是很有價值的，不要倉促得出結(jié)論。盡管找到最佳行動方法不是一件容易的事，但我們可以從拒絕第一感覺開始，對各種潛在的反應(yīng)保持開放的心態(tài)。我無法告訴每個人應(yīng)該遵循哪條路徑，但每個人都應(yīng)選擇和塑造自己的道路。

本書引用了最新的科學(xué)研究成果，拓展了我們看待危機的視角，揭示了幸福的錯誤信念，介紹了一些能幫助自己作出判斷、發(fā)展新的技能、培養(yǎng)新的思維習(xí)慣的工具。一旦擁有了反直覺的智慧，并能與所面對的問題保持有益的距離，在應(yīng)對下一次危機時我們就能有備無患。

我們會認為危機時刻是令人失望、迷惘，甚至是悲劇的，但它們至少改變了我們的生活，讓我們獲得洞察的機會，從而善加利用重大的挑戰(zhàn)，讓人生更上一層樓。最后，我希望每個人明白一點：我們每個人都能找到獲得蓬勃人生的道路，這本書會幫助我們發(fā)揮并超越每個人的幸福潛力。