晝夜樂

柳永

洞房記得初相遇，便只合、長相聚。何期小會幽歡，變作離情別緒。況值闌珊春色暮，對滿目、亂花狂絮。直恐好風光，盡隨伊歸去。一場寂寞憑誰訴？算前言、總輕負。早知恁地難拚，悔不當時留住。其奈風流端正外，更別有、系人心處。一日不思量，也攢眉千度。

這是一首回憶從前歡聚和別后相思的詞。詞從“憶”寫起。“初相遇”是在“洞房”，這一點她“記得”很清楚。開頭破空而來，絕無含蓄，把她思念最深的事和盤托出。這樣寫，是符合“此中人”的思想情緒的。“初相遇”之后“長相聚”，在她看來，是天經地義的事。因為情深意濃、癡情的她便認為事情只應該這樣而不應該那樣了。“便只合”，話是說得斬釘截鐵的。

正因為對于“初相遇”后“長相聚”，覺得理應如此，內心十分肯定，那么當“幽歡”頓成“離情”時，便不禁迸發出“何期”的強烈感情：哪里會想到僅僅是“小會”，僅僅是“幽歡”，陡然就一下子分開而為離別所苦呢！三、四句緊承一、二句，是對驟變的埋怨、傷情。之所以這樣，主要還是由于情癡。

前四句全是憶想，是過去的事情了。接著回到眼前的現實情景中來。現在是：春意闌珊，落花飛絮，一切都不堪回首了。這里的“春色暮”，非同一般，在遣詞用字上，加重了分量。化亂絮狂，又是“滿目”——遮天蓋地，無處無之。本來已經離愁萬種，何況現在又正是在這花謝春殘的時候呢！而更怕的是，已經所余無幾的“好風光”，又會盡隨著人而去了呵！這四句擔心著春光一去無蹤，實際上潛藏有憶別人的影子。因為，“年年歲歲花相似”，春走了，明年會再來；花謝了，明年會再開；但“歲歲年年人不同”，人的青春過去，卻永遠都不會再來了，“直恐好風光，盡隨伊歸去。”自己生命中的“好風光”，不也正是由于他的“歸去”而歸去了么？

下片主要是抒情。“一場”，意即“滿懷”，言其多。首句是說：滿懷的寂寞向誰去訴說呢？用問句加重分量，而語氣仍是肯定的。為什么會這樣說？下句作了回答：“算前言、總輕負。”“前言”，指分別前講的話。那時，他海誓山盟，表示永不變心；并說只是暫別，不久就會回來。可是現在怎樣呢？他所有的應允、承諾，全一股腦兒拋到九霄云外去了。

盡管對方如此負心，如此不守信義，可是她呢？“早知恁地難拚，悔不當時留住”！如果要是早知道他走后，我這樣難以割舍，當初我就不會讓他走了。她自己悔、自己恨，一點兒也沒有遷怒對方，而且把責任包攬下來。正是情癡的又一表現。

為什么對他這樣鐘情？詞中作出回答——但僅及一點，而大半又“吞”了回去。這一點就是：“風流端正”。他風流瀟灑，儀表不俗，這對她來說是擺脫不了、無可奈何的。可它又絕不是一切。除此以外，“更別有系人心處”，他還有牽掣人心的地方。這真是讓你不能不想，不能不愛；如果有恨，那也是恨自己不好。她的那種深入肌膚的感情，可說到了無以復加的程度。陳銳《衷碧齋詞話》說：“屯田（柳永）詞在小說中如《金瓶梅》”。這是說他寫情“備足無余”。過于顯露了。

“一日不思量，也攢眉千度。”是緊接上面更進一層的寫法。如果一天之中不想他，也會因此而皺眉千回。這兩句意思與“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”（李清照）相仿，但眉攢千回，其人的愁情更苦，凄涼情景，遠過李詞。

迎新春

柳永

懈管變青律，帝里陽和新布。晴景回輕煦。慶嘉節，當三五。列華燈千門萬戶，遍九陌羅綺，香風微度。十里然絳樹，鰲山聳，喧天簫鼓。漸天如水，素月當午。香徑里，絕纓擲果無數。更闌燭影花陰下，少年人往往奇遇。太平時朝野多歡，民康阜隨分良聚。堪對此景，爭忍獨醒歸去。

這首詞，寫都城開封元宵盛況。一起以節令之變換，點出帝京新春和暖。接著寫天氣晴朗更使氣候宜人。“慶嘉節，當三五”實寫具體的佳節之歡。十五元宵，實際上是燈節，“列華燈”三句，鋪寫家家張燈結彩，而賞燈人之多，卻是暗寫，以“羅綺”、“香風”代替男女人群。“九陌”、“十里”極言其廣。“十里”三句，再寫燈的張掛在高高低低處，而配合著音樂演奏。簫代表管樂器，鼓代表板樂器，都是適合在熱鬧場合中吹打的。上片是極寫元宵的氣候、燈景、樂器，而人卻只是在這環境中以衣錦飄香、若隱若現地浮動著，可謂虛中有實、似少實多，以某些特征而代表全人，而人又是“遍九陌”之多的。下片以“天”接“天”，從“喧天簫鼓”過渡到“漸天如水”，一“漸”字，拉開了時間的線索。時候不早了，“天如水”，天清而靜。“素月當午”，月照正中。人自賞燈來，又轉入各自尋覓所歡。“絕纓擲果無數”，用的是典故，但已非一人之艷遇，而是“無數”之多。“更闌”兩句，寫景極美，寫事動人。“燭影花陰”，明明暗暗，朦朦朧朧，“少年人往往奇遇”，有多少風流韻事，然而樂而不淫，就此剎住。“太平”二句，推廣開來，寫當時承平氣象。這里，我們可以從祝穆《方輿勝覽》記載范鎮的話，說明這首詞的史料價值。辭云：

“范蜀公嘗曰：‘仁宗四十二年太平，鎮在翰苑十余載，不能出一語詠歌，乃于耆卿詞見之。’”又黃裳在《書樂章集后》稱：“予觀柳氏樂章，喜其能道嘉桔中太平氣象，如觀杜甫詩，典雅文華，無所不有。是時予方為兒，猶想見其風俗歡聲和氣，洋溢道路之間，動植成若。令人歌柳詞，聞其聲，聽其詞，如丁斯時，使人慨然有感。嗚呼！太平氣象，柳能一寫于樂章，所謂詞人盛世之黼藻，豈可廢耶！”（《演山集》卷三十五）從這些評述中，可以看出柳永以慢詞描寫都市風光、承平景象，是有特殊成就的。詞的最后是對景“爭忍獨醒歸去”，是樂而忘返了。這首詞，以鋪敘見長，氣象渲染，濃淡適宜。寫景則時疏時密，用典則結合時宜。人物都是在良辰美景中出現而又是活躍著的，呈現出太平景象。以此句做結更是含有歡樂常保的意義，后樂無窮。

迷仙引

柳永

才過笄年，初綰云鬟，便學歌舞。席上尊前，王孫隨分相許。算等閑、酬一笑，便千金慵覷。常只恐、容易葬華偷換，光陰虛度。已受君恩顧，好與花為主。萬里丹霄，何妨攜手同歸去？永棄卻、煙花伴倍。免教人見妾、朝云暮雨。

柳永這位風流俊邁的才子詞人，在青年時代常和一些“狂朋怪侶”到汴京的歌樓妓院中朝歡暮宴，寫下了許多廣為流播的“淫冶之曲”。不過，這首爭寫妓女的《迷仙引》，我們卻不能拿它當作“艷詞”看。

這首詞全部摹擬一個妙齡歌妓的口吻，道出她厭倦風塵、追求愛情的心理活動。作者似乎只是客觀如實地寫來，字里行間卻流露出對備受凌辱的妓女渴望跳出火坑、獲得自由的深切同情。主題是嚴肅的，感情是真摯的，語言也是潔凈的。

全詞分上下兩片。上片寫這位妓女對賣笑生涯的厭倦和憂慮；下片寫她對自由生活的渴望和追求。

上片一開頭，就以歌妓之口，說她剛才十六歲，就學婦人的樣兒梳結起蓬松如云的環形發轡，開始學唱習舞，從事賣笑生涯了。笄，是古代用來束發的簪子，據《鄭語》注：“女十五而笄。”所以稱女子許嫁之年叫笄年或及笄。“綰”，指把頭發盤繞起來打成結。這兒一個“才”字，一個“初”字，一個“便”字，前后相扣，連貫而下，把一個不幸落入風塵的少女萬般無奈、陂度悲涼的心情和檻托出。平鋪直敘，純用白描，卻自有弦外之音。

緊接前句，說她在酒席宴旁，對于那些公子哥兒的調笑戲弄，只好隨遇而安，曲鼓逢迎。其中“隨分”二字，透露出多少屈辱和辛酸，身不由己、不得不然呀！這就在觥籌交錯的歡鬧場面的背后，不著痕跡地浸染著人格倍遭污辱的點點血淚，意思較前更深入了一層。

然而，妓女也是人，也自有人的感情和尊嚴。她多想公子哥兒們能對她的委身相許報以一笑啊，哪怕是平平常常的一笑，那么她連千金也會不屑一顧的呀。“算”，料，想來；“慵覷”，即俗話說的“懶得一看”的意思。這兒用“一笑”與“千金”對比，十分強烈地刻畫出她渴望尊重、珍視情意、追求知音的心理，同時也有力地反襯出那些公子王孫給予她的只是輕薄無情的玩弄。作者描摹她那渴望、失望而寂寞的心情是多么細致入微，而用筆又是何等簡勁巧妙。

如果說正當青春妙齡尚且如此，一旦人老珠黃將何以堪。因此，她常常擔心如花年華輕易地悄悄流逝而空度歲月，找不到理想的歸宿。其中“葬華”一詞，是指朝開暮落的木槿花，“華”通“花”。用木槿花來比喻美好而短暫的青春年華是很貼切的。這兒沒有任何的雕飾，把她厭倦風塵、憂慮未來的滿腔憂怨直截了當地傾吐出來，成為上片精彩的結筆。

上片是從以往的無情現實落筆鋪寫；下片則由未來的強烈愿望發揮開去。

“已受君恩顧，好與花為主。”既是下片的換頭，又是振起全篇的警句。“君”是指這位妙齡歌妓難得一遇、有情有義而為之傾訴的對象（其中當有作者的影子），“花”當然是借喻這位正處青春全盛期的歌妓自己了。她猶如落水者抓住了一根稻草似地興起了希望，說我既已承受了您的加恩看顧，請您就好好地給我做主啊。我們從這凄婉動人的苦求聲中可以洞悉她那追求知音、渴望自由的心境。這是一個被蹂躪的女性發自內心深處的哀告和呼吁！它承上啟下，拓開新意，成為全詞思路發展的樞紐。

她盼望“君”不妨帶她回家，到那海闊天窄的自由境地中去這是對“好與花為主”的直接生發，表達了她祈求能與“君”過著恩愛夫妻生活的迫切愿望。用“萬里丹霄”來比喻擺脫了風塵生涯后那種海闊天空、自由美好的理想境界，該是多么形象、貼切；特別是“何妨”二字，又是何等地委婉凄絕，它既吻合尊重對方的商量口氣，又隱含了對于“君”打破攜妓而歸的種種世俗之見的希冀和渴望。《介存齋論詞雜著》說：“耆卿為世訾警（詆毀）久矣！然其鋪敘委婉，言近旨遠，森秀幽淡之趣在骨。”事實正是這樣。

在這樣傾訴真情之后，接以“永棄卻、煙花伴侶。免教人見妾、朝云暮雨”來收束全詞，就水到渠成了。它一方面表達了割斷風塵、忠于愛情的決絕之志，一方面流露了祈求諒解、助脫苦海之情。語氣斬截而情深意長，在結構上又呼應了上片。其中盡管也用了“煙花”（代指妓女生涯）、“朝云暮雨”（喻指男女交歡，用宋玉《高唐賦》所敘楚襄王與巫山神女相會、神女臨去時說她“旦為朝云，暮為行雨”事），卻毫無浮艷色情的味兒，倒是起了深化主題、首尾相連的作用，使全詞成為完璧。

此詞巧取角度，純以歌妓之口出之，讀來情真意切，誠摯感人。語言全用白描，干凈利落，通俗流暢，并無綺羅香澤之態。王國維曾指出《古詩十九首》之二、之四有淫鄙之尤的詩句，“無視為淫詞、鄙詞者，以其真也。五代北宋之大詞人亦然。”（《人間詞話》）柳永的詞亦當作如是觀，特別是這首《迷仙引》，當為柳詞上乘之作。

采蓮令

柳永

月華收，云淡霜天曙。西征客、此時情苦。翠娥執手，送臨歧，軋軋開朱戶。千嬌面、盈盈佇立，無言有淚，斷腸爭忍回顧。一葉蘭舟，便恁急槳凌波去。貪行色、豈知離緒。萬般方寸，但飲恨，脈脈同誰語？更回首、重城不見，寒江天外，隱隱兩三煙樹。

這首詞和他的《雨霖鈴》堪稱寫別離詞的雙璧，各有特色。《雨霖鈴》以景起，以情結，抒情則一瀉千里，而寓有哲理。《采蓮令》則以景起以景結，景中，含情，余韻無窮。

詞一起點月落天明景色，淡云祚霜滿地，早晨本是美景，而以“西征客、此時情苦”，則無心賞此良辰。一句景，一句情，配合得極為巧妙。“翠娥”二句寫送行者的情態，“執手”、“送臨歧”、“開朱戶”，這幾個動作，次序應該是開門、送行、執手，這里迫促寫來，強調執手之不忍分離，就不顧動作的先后了，亂得動人，聽來有聲，“軋軋”就是嘆息。“千嬌面”三句，又是倒敘見其精彩。“斷腸爭忍回顧”，“斷腸”，沉痛之至，“爭忍回顧”，不忍回顧，實際上是回顧了，看到那“千嬌面、盈盈佇立，無言有淚”。這一剎那成永恒，也是一顧難忘，回首斷腸。寫透寫盡兩情的依依惜別。換頭，“一葉”三句又是寫景寫情。寫別后舟行之行，實則遠離了人，于是厭嫌那“急槳凌波去”，更討厭“貪行色”，只圖完成行程，哪知人的心思，這是一層。“萬般”句，再寫別后心中之恨，只能飲恨吞聲，知音已別，誰與為言。這是第二層。“更回首”三句，和上片末句同一機杼，不過只是一瀉下來。“重城不見”，寫城實是寫人，城不見，人更不見。然而末兩句，則又宥開撒出，但見江天大景遼闊，煙樹幾點迷離。以景結，無限之景寓無限之情，這是第三層。總之，是一層深一層，一層透一層，一層大一層。多層次地鋪寫離情別緒。全詞又是以別后之一顧、再顧鋪開來寫，上片寫別來猶見人之多情，下片則寫別后不見人而只見江天煙樹。見與不見，總是傷心。明知見是傷心，不見也是傷心，然而卻不能不一顧再顧，充分地表現出留戀之深。柳永功名蹭蹬，賴有紅袖知音。當茲別離，實有高山流水之思，其詞之沉痛處，當不僅是戀情的。