拉里對這個年輕人的能力進行了測試，他發現這個年輕人對自己所具備的才能并不了解。拉里知道，對每一個人來說，前進的動力是不可缺少的。因此，他教給年輕人培養信心的技巧。現在，這位年輕人已經滿懷信心地踏上了成功的征途。

現在，他已經對自己有了清醒的認識，也知道他到底想干什么、應該怎么做。他懂得怎樣才能事半功倍，他期待著收獲，他也一定能獲得成功—因為沒有什么困難能擋住他前進的腳步。

其實，世界上有一個人，離你最近也最遠；世界上有一個人，與你最親也最疏；世界上有一個人你常常想起，也最容易忘記。這個人，就是你自己！

歸根結底，你還是要對自己有一個比較清醒地認識和了解，因為認識自己是改變命運的前提，如果你連自己都不了解和認識，又憑什么來實現理想和抱負呢？

用玲瓏的心善用環境

樹葉是綠色的，是因為葉綠體與太陽發生了光合作用。用哲學的觀點來說，就是內因與外因作用的結果。

我們要學會與周圍環境和諧相處，并學會利用周圍的資源。

有一個縣太爺，為了教化民心，計劃重建縣城當中兩座比鄰的寺廟。公示一經張貼，前來競標的隊伍十分踴躍。經過層層的篩選，最后由兩組人馬雀屏中選：一組為工匠，另外一組則為和尚。縣太爺說：各自整修一座廟宇，所需的器材工具，官家全數供應。工程必須在最短的時日完成，整修成績要加以評比，得勝者將給以重賞。

此時的工匠團隊，迫不及待地請領了大批的工具，以及五顏六色的油漆彩筆，經過全體員工不眠不休的整修與粉刷之后，整座廟宇頓時恢復雕龍畫棟、金碧輝煌的面貌。

另一方面，和尚們只請領了水桶、抹布與肥皂而已，他們只不過是把原有的廟宇玻璃擦拭明亮而已。

到了工程結束的時候，已到了日落時分，正是評比揭曉的關鍵時刻。這時從天空中所照射下來的落日余暉，把工匠寺廟上的五顏六色恰好輝映在和尚的廟上。

這時候，和尚所整修的廟宇，呈現出柔和而不刺眼、寧靜而不嘈雜、含蓄而不外顯、自然而不做作的高貴氣質來，與工匠所整修的眼花繚亂的顏色，呈現非常強烈的對比。

事實上，廟的功能為一個心靈的故鄉，是一個凈化心靈的場域，太過華麗鋪陳反而會失去其真正的功能。就廟的角度而言，和尚與工匠對修廟的境界，其高低就不言而喻了。

和尚與工匠整修廟宇的理念迥然不同。和尚利用最簡單的法則來駕馭最復雜的環境，用最少的資源創造最大的成效，用最無形的觀念超越有形的物質。換句話說，他們是充分地借用、活用及善用別人的無形智慧與資源罷了。

有一個富翁的孩子特別喜歡吃餃子，他每天都吃。但他不喜歡吃餃子皮，只吃餡，所以每次就把餡吃了，皮丟到后面的小河里。

好景不長，有一天一把大火燒毀了他的家，生活變得窘迫，不久他的父母急怒中相繼病逝。他的生活變得窮困潦倒，但他又不愿街頭乞討。鄰居大嫂非常好，每餐給他一碗糊糊，就這樣他奮發讀書，三年后考取官位回家，非要報答鄰家大嫂。

大嫂對他說：“我什么也沒給你，都是你當年丟掉的餃子皮，我收集起來曬干裝入麻袋，本來是以備后時之需。正好你有需要，就又還給了你。”

大官聽后思考了很久，很久……

周圍的環境包括周圍的人、周圍的風景、周圍發生的小事。它們在我們身邊隨處可見，可我們又有多少人能很好地發現和利用它們呢？有一個非常有名的理論：八小時工作，八小時睡覺，八小時自由安排時間。前兩個八人人都一樣，人與人不同的區別在于如何安排業余時間。時間是最有情，也是最無情的，每人擁有的都一樣。在八小時里善用周遭環境，你會發現你的心靈在不斷的充實，慢慢邁向成熟的境界。

在生活中我們都很羨慕那些成功人士。然而，上帝是公平的，他給了我們同樣的資源，我們都生活在同一個地球上。融入自然，善用周遭的環境，你會發現一切的路早已渾然天成。

生命是動態的過程

我們說生命最重要的是和諧。我們所追求的和諧，并不是要消滅一切紛爭與不和，使之平靜得猶如一潭死水。實際上，生命是一種在動態里達到的均衡境界的過程。健康之人的氣血就在不斷地運動循環：春天讓自己的氣血向外生發，夏季長勢喜人，秋季收獲儲備，冬季好好補養。四季不斷流轉，人的氣血也就隨之經歷了生、長、收、藏的運動過程，從而使人體氣血充足，身體健康茁壯。我們身處的地球也處在不斷運動之中，我們自身的小磁場要與地球大磁場相互應和，遵循宇宙間萬事萬物變化的規律，“天人合一”的智慧也在于此。

如果樹能言語的話，一定會涌出滄桑的感嘆。所以，細讀它每一圈年輪，都能尋覓出皇室的興衰、民國的變遷、激情與斗爭以及新歲月的生活軌跡。古樹雖古，可并不因年紀的包袱，而囂張跋扈，在它周圍，許多年輕的后輩樹，同樣生長得從容不迫。這種上了年紀的大度、寬容，便越發地顯得一種分量感、尊嚴感。但是，樹老和人老差不多，老人通常行動遲緩，老樹通常也就長得很緩慢，老人通常不那么活躍，老樹通常也就不是很起勁地生長。那殘斷的枝丫，萎縮的樹干，不太振作的枝葉，留下了太多的時光痕跡，好像時間在古老的身軀里凝滯住了，不免給人老態龍鐘的印象，使人肅然起敬的同時，也多少使人生出一絲惆悵。

那滿園關不住的春色，那一片郁郁蔥蔥、青綠蒼翠，唱主角的已非這些前輩樹木了，老樹的光輝，已是昨日的事情。看來，還是年輕好。因為在成長著，意味著擁有時間。因為在成熟著，意味著來日方長。所以，新中國成立后陸陸續續栽種的別的什么樹，就比老樹要生機盎然，要朝氣蓬勃，顯得生命力特別旺盛的樣子。風一來，你可以聽到那白楊樹的碩大葉片，或細細低語，或大聲聒噪。也許生活就是這樣一個后來居上的局面，未來屬于誰，誰就擁有更多的話語權，而徜徉在古樹底下就沒有這一份熱鬧。

展眼望去，所見皆綠，欲與天公試比高的白楊，爬滿了照壁瓦墻的藤蘿，擁塞的行路夾道的冬青灌木，花飛花落招蜂惹蝶的丁香、海棠，令讀樹的我們不禁覺悟，古樹的緘默沉思、莊重成熟的狀態，固然具有歷史的魅力，但是，要沒有這半個世紀種下的樹木花草，僅憑那些爺爺輩的老樹，是構不成這一片蒼蔥凝碧的綠色世界的。正因為老樹之外，更多的是新樹的出現，才形成這一片怡人的景色。

樹的世界，人的世界，其實都在新陳代謝的進化規律之中。懂得這一點，無論是白發蒼蒼的老者，還是血氣方剛的青年，都能達到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的境界，就像園子里的這些新的、老的樹木，融洽相處，和衷共濟，社會的祥和氛圍肯定會日益地濃烈起來。

認識自己便是智慧的開端

多少世紀以來，我們被我們的老師、尊長、書本和圣人用湯匙喂大。我們總是說：“請告訴我，那高原、深山及大地的背后是什么？”我們總是活在別人口中的世界里，活得既膚淺又空虛，因此我們充其量只是“二手貨”的人。你自己，這個身為人的究竟是什么？沒有任何人或任何東西可以為你解答這個問題，因此你必須先認識自己。認識自己便是智慧的開端。

我們如何認識自己的性格，并分析其中優點和缺點？

克里希那穆提說：“你認識你的臉孔，因為你經常從鏡子里看到它。現在有一面鏡子，在其中你可以看到完整的自己，看到自己心里所有的事情，所有的感覺、動機、嗜好、沖動及恐懼。這面鏡子就是關系的鏡子：你與父母之間的鏡子，你與老師之間的鏡子，你與河流、樹木、地球之間的鏡子，你與自己思想之間的鏡子。”

在其中，不是看到你希望的形象，而是看到你真實的情況。我們可以觀察自己如何和別人說話，我們對能夠給我們東西的人特別禮貌，而對那些不能給我們東西的人卻粗魯又輕蔑。我們對那些令我們畏懼的人特別用心。重要人物進來時，我們趕忙站起來；但是傭人進來時，我們卻毫不在意。所以觀察我們自己在關系中的表現，我們會發現自己是如何錯誤地表達對別人的尊敬。同時我們也能從我們與樹木、鳥兒、觀念及書本等的關系中，發現自己的真相。你也許擁有世界上所有的學位，但是如果你不認識自己，你就是最愚笨的人。認識自己是所有教育的真正目的。缺少了自知之明，只是收集資料或記筆記，然后通過考試。那只是愚笨的生存方式。

你也許可以從任何自認為無比重要的書中引經據典，但是除非你認識自己，清楚了解自己的性格，否則你只是一只重復別人話語的鸚鵡。然而你一旦開始了解自己，不論自己多么渺小，富創造力的非凡行動已經開始進行了。突然看到自己真實的性格是一種新發現，包括看到自己的貪婪、好辯、憤怒、羨妒、愚笨。從這一步開始，你就能愈來愈深入、無窮無盡，因為性格的發展是沒有終點的。

自知之明是智慧的開端，在其中含藏著整個宇宙，也包含了人性所有的掙扎。

性格主要是后天在社會生活實踐過程中形成的，是容易改變的。因此，了解自己的性格特征，采取積極主動的態度，是可以重新塑造和培養自己的性格的。

那么如何才能看清自己？首先對自己要有一個基本的認識，自己性格是外向還是內向的？自己在人際交往方面有何特長，社交面如何？自己做事踏實嗎？耐心和毅力如何？創新如何？甚至對自己的血型和血質都要有一個基本的了解，然后根據這些資料給自己設計一個最佳的生活方式，選定一個比較能發揮自己優勢的工作。一個內向沉穩的人如果去搞科研會比較合適，而叫他去跑業務可能要經歷很多的挫折。

當然在工作中，人的性格和能力會不斷地改變，而人也會不斷發現自己新的潛力。所以平時如能多加學習，多和朋友交流，多給自己一些鍛煉的機會，就會更早、更容易發現自己的潛能，從而使自己的能力得到充分的發揮。

你知道自己的優點嗎？

你知道自己的優點嗎？所謂的優點是任何你能運用的才干、能力、技藝與人格特質，這些優點也就是你能有貢獻、能繼續成長的要素。但是，我們大家總覺得說自己的優點是不對的，是會顯得太不謙虛。

舉個例子來講，要是有人說你菜燒得好，也許你會說：“哪里哪里，其實燒得不好。”或者說：“這也算不上什么特殊才能。”可是菜燒得好，絕對是特殊的才能。假如，有人告訴你：“你在電話里很會說話。”你也許會說使用電話談話很容易。然而你要知道，有很多人覺得用電話談話非常困難，因此這實在是值得驕傲的優點。當然，發現自己的優點并不容易。小時候，心理學家施微博士就非常嫉妒表妹。他回憶道：“我這表妹會彈鋼琴，會畫畫，而從來沒有人說我有什么才能或優點。所以我對她的成就非常嫉妒。長大后我發現自己能跳舞，話說得好，和別人也相處得來。到后來，我開始能賞識表妹的藝術修養，因為我發現了自己的優點。所以能夠不帶嫉妒的情緒。”因此，發現自己的優點有利于你發揮潛能，那么怎樣挖掘優點呢？

有一位催眠師曾對一位身體強壯的男子施以催眠術，使他進入被催眠狀態，然后對他說：“你現在手上根本沒有一點力氣，連一支鉛筆都拿不起來！”果然，這個壯男子真的連一支鉛筆也拿不起來了！他已經把催眠師的語言變成了一種信念，他的行為是這種信念支配的結果。自卑者的情況也類似，只不過發出暗示的人是自己罷了。

人在職業上有成功也有失敗。然而，傳統觀念使人們注意從失敗中吸取教訓，而不注意對成功的研究，所以失敗在人的心理上留下的印痕更深。倘若一個人失敗的次數多了，就容易把自己看得一無是處。

因此，找到自己的優點，在生活與工作中不斷得到確認，這會對你未來的人生大有益處。

一個窮困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父親的朋友能幫助自己找到一份謀生的差事。

“數學精通嗎？”父親的朋友問他，青年搖搖頭。“歷史，地理怎樣？”青年還是搖搖頭。“那法律呢？”青年窘迫地垂下頭。父親的朋友接連發問，青年只能搖頭告訴對方：“自己連絲毫的優點也找不出來。”“那你先把住址寫下來吧。”青年寫下了自己的住址，轉身要走，卻被父親的朋友一把拉住了：“你的名字寫得很漂亮嘛，這就是你的優點啊，你不該只滿足找一份糊口的工作。”數年后，青年果然寫出享譽世界的經典作品。他就是家喻戶曉的法國18世紀著名作家大仲馬。

世間許多平凡之輩，都有一些小優點，但由于自卑常被忽略了。其實，每個平淡的生命中，都蘊涵著一座豐富的金礦，只要肯挖掘，就會挖出令自己都驚訝不已的寶藏……

如果說愛是一門藝術

如果說愛是一門藝術，那么，恰如其分的自愛便是一種素質，唯有具備這種素質的人才能成為愛的藝術家。人生在世，不能沒有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一個，那就是自己。缺了這個朋友，一個人即使朋友遍天下，也只是表面的熱鬧而已。

自愛者才能愛人，富裕者才能饋贈。給人以歡樂的人，必是自己充滿著歡樂的人。一個不愛自己的人，既不會是一個可愛的人，也不可能真正愛別人。