于是翟公在門(mén)上寫(xiě)了下面的話(huà)：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貫一賤，交情乃見(jiàn)?！边@是人生經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。只有真正的友誼才能經(jīng)得起貧賤富貴、患難生死的考驗(yàn)。那些勢(shì)利小人，平時(shí)恭順親密，一到危難窮困的關(guān)頭，便會(huì)成為路人，甚至落井下石、反目成仇。

計(jì)擒鷗鳥(niǎo)

做人首先要誠(chéng)實(shí)，說(shuō)老實(shí)話(huà)，做老實(shí)事，做老實(shí)人，不能靠矯飾偽裝過(guò)日子。靠矯飾偽裝、戴假面具過(guò)日子的人，“白日欺人，難逃清夜之愧赧”；“對(duì)人則面目可憎，獨(dú)居則形影自愧”。（洪應(yīng)明《菜根譚》）他們不僅令人憎惡，自己也活得很累。因?yàn)樗麄儠r(shí)時(shí)提防假面具被人戳穿，或者受良心的譴責(zé)，經(jīng)常處于緊張戒備的狀態(tài)，很難獲得心理上的輕松、安寧與平衡。

從前，有位青年住在海邊，非常喜歡鷗鳥(niǎo)，鷗鳥(niǎo)也樂(lè)于親近他。

每天晨曦初露，當(dāng)他搖船出海的時(shí)候，總有一大群鷗鳥(niǎo)尾隨在他的漁船四周，或在空中盤(pán)旋，或徑直落在他的肩上、腳下、船艙里，自由自在地與青年一道嬉戲玩耍，久久不愿離去，相處十分和諧。

后來(lái)，青年的父親聽(tīng)說(shuō)了這件事，就對(duì)他說(shuō)：“人家都說(shuō)海上的鷗鳥(niǎo)喜歡跟你一道玩耍，毫無(wú)戒備，你何不乘機(jī)抓幾只回來(lái)，也給我玩玩？”他于是滿(mǎn)口答應(yīng)道：“這有何難？”第二天，青年早早地出了家門(mén)，他將小船搖出海面，焦急地等待著鷗鳥(niǎo)們的到來(lái)?？墒牵切┞斆鞯您t鳥(niǎo)早已經(jīng)看出了他今日的神情不對(duì)，因此總只是在空中盤(pán)旋，而不肯落到他的船上。當(dāng)青年準(zhǔn)備伸手抓它們的時(shí)候，鷗鳥(niǎo)們就”呼“的一聲全飛走了，青年只好干瞪眼。

這個(gè)故事告訴人們：彼此交往要想達(dá)到和諧友好的境界，必須以相互真誠(chéng)為前提。如果你自以為聰明，想詭計(jì)去算計(jì)朋友，那么朋友必然會(huì)棄你而去。

高山流水

人生在世，不僅需要家庭的親情，還需要朋友的友誼。詩(shī)云：“嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥(niǎo)矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友聲？”

鳥(niǎo)猶嚶嚶求友，不失其群，何況我們?nèi)四兀?

真誠(chéng)的友誼可以把人的心靈結(jié)合在一起；可以增進(jìn)人的智慧，涵養(yǎng)人的德性；可以分擔(dān)人的痛苦，共享人的歡樂(lè)。沒(méi)有友誼，人將終身孤獨(dú)。

俞瑞字伯牙，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的音樂(lè)家，曾擔(dān)任晉國(guó)的外交官。

俞伯牙從小就酷愛(ài)音樂(lè)，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。雖然有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。

有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。船遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái)，云開(kāi)月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。

俞伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽(tīng)到那人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)?！庇岵澜柚鹿庾屑?xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。俞伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢？

于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？”

聽(tīng)了俞伯牙的問(wèn)話(huà)，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了?！?

打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，俞伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的?！苯又职堰@瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。

聽(tīng)了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著，俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水?！?

俞伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而眼前的這位樵夫竟然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟能遇到自己久久尋覓不到的知音。俞伯牙問(wèn)明打柴人名叫鐘子期，于是和他喝起酒來(lái)。倆人越談越投機(jī)，相見(jiàn)恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。

和鐘子期灑淚而別后，第二年中秋，俞伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口。可是他等啊等啊，怎么也不見(jiàn)鐘子期來(lái)赴約，于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音。可是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。第二天，俞伯牙向一位老人打聽(tīng)鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相?huì)時(shí)，好聽(tīng)俞伯牙的琴聲。

聽(tīng)了老人的話(huà)，俞伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了《高山流水》。彈罷，他挑斷琴弦，長(zhǎng)嘆一聲，把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō)：“我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？”

兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人，人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤?，筑起了一座古琴臺(tái)。直至今天，人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的情誼。

俞伯牙從此不再過(guò)問(wèn)世事，這自然引起家人的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。妻子整天抱怨他不懂賺錢(qián)，只會(huì)消費(fèi)。俞伯牙心想婦人之見(jiàn)，實(shí)在俗不可耐，同床共枕幾十載，卻還不及楚人鐘子期理解他，一個(gè)能達(dá)到心靈共鳴的知音豈是易得？

某日，俞伯牙和往常一樣到鐘子期墓前，忽然看到妻子追將過(guò)來(lái)，不禁搖頭喟嘆：“天下之大，知音卻難覓??！”妻子這次卻未數(shù)落他，只是走到俞伯牙面前，取過(guò)他手中的琴，端坐下來(lái)。伯牙疑惑地看著她，結(jié)婚這么多年，他從未見(jiàn)過(guò)妻子操琴，不知這回葫蘆里賣(mài)什么藥？卻見(jiàn)她已經(jīng)開(kāi)始彈奏，正是《高山流水》。他無(wú)數(shù)次彈給鐘子期聽(tīng)的曲子！他不知道妻子的琴藝竟是如此之高，遠(yuǎn)在自己之上！時(shí)而玉撥金鳴，如大江東去，萬(wàn)馬奔騰；時(shí)而靈動(dòng)婉約，如小橋流水，燕過(guò)柳梢。一曲奏罷，萬(wàn)籟俱寂。

良久，妻子開(kāi)口：“天下不止一個(gè)鐘子期，也不止一個(gè)俞伯牙。

所謂知音難覓，是自己的心難覓?！?

俞伯牙頹然坐下：常慨嘆別人不理解自己，自己又何曾嘗試過(guò)去理解別人？所謂知音，存乎一心之間也。

這個(gè)故事告訴我們：人之相知，貴在知心。

割席斷交

交友有一個(gè)選擇的過(guò)程。開(kāi)始是結(jié)識(shí)和初交，在交往過(guò)程中互相了解以后，才由初交成為熟悉的朋友。朋友可以是暫時(shí)的，也可能是永久的。從學(xué)習(xí)、工作的需要出發(fā)，本著互惠互利、共同發(fā)展的原則，結(jié)交一些志同道合的朋友是有益的。

管寧和華歆在年輕的時(shí)候，是一對(duì)非常要好的朋友。他倆成天形影不離，同桌吃飯、同席讀書(shū)、同榻睡覺(jué)，相處得很和諧。

有一次，他倆一塊兒去勞動(dòng)，在菜地里鋤草。兩個(gè)人努力干著活，顧不得停下來(lái)休息，一會(huì)兒就鋤好了一大片。

只見(jiàn)管寧抬起鋤頭，一鋤下去，“噹”的一下，碰到了一個(gè)硬東西。管寧好生奇怪，將鋤到的一大片泥土翻了過(guò)來(lái)。黑黝黝的泥土中，有一個(gè)黃澄澄的東西閃閃發(fā)光。管寧定睛一看，是塊黃金，他就自言自語(yǔ)地說(shuō)了句：“我當(dāng)是什么硬東西呢，原來(lái)是錠金子。”接著，他不再理會(huì)了，繼續(xù)鋤他的草。

“什么？金子！”不遠(yuǎn)處的華歆聽(tīng)到這話(huà)，不由得心里一動(dòng)，趕緊丟下鋤頭奔了過(guò)來(lái)，拾起金塊，捧在手里仔細(xì)端詳。

管寧見(jiàn)狀，一邊揮舞著手里的鋤頭干活，一邊責(zé)備華歆說(shuō)：“錢(qián)財(cái)應(yīng)該是靠自己的辛勤勞動(dòng)去獲得，一個(gè)有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財(cái)物的。”

華歆聽(tīng)了，口里說(shuō)“這個(gè)道理我也懂”，手里卻還捧著金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后來(lái)，他實(shí)在被管寧的目光盯得受不了了，才不情愿地丟下金子回去干活。可是他心里還在惦記金子，干活也沒(méi)有先前努力，還不住地唉聲嘆氣。管寧見(jiàn)他這個(gè)樣子，不再說(shuō)什么，只是暗暗地?fù)u頭。

又有一次，他們兩人坐在一張席子上讀書(shū)。正看得入神，忽然外面沸騰起來(lái)，一片鼓樂(lè)之聲，中間夾雜著鳴鑼開(kāi)道的吆喝聲和人們看熱鬧吵吵嚷嚷的聲音。于是管寧和華歆就起身走到窗前去，看究竟發(fā)生了什么事。

原來(lái)是一位達(dá)官顯貴乘車(chē)從這里經(jīng)過(guò)。一大隊(duì)隨從佩帶著武器、穿著統(tǒng)一的服裝前呼后擁地保衛(wèi)著車(chē)子，威風(fēng)凜凜。再看那車(chē)飾更是豪華：車(chē)身雕刻著精巧美麗的圖案，車(chē)上蒙著的車(chē)簾用五彩綢緞制成，四周裝飾著金線(xiàn)，車(chē)頂還鑲了一大塊翡翠，顯得富貴逼人。

管寧對(duì)于這些很不以為然，又回到原處捧起書(shū)專(zhuān)心致志地讀起來(lái)，就好像什么都沒(méi)有發(fā)生一樣。

華歆卻不是這樣，他完全被這種張揚(yáng)的聲勢(shì)和豪華的排場(chǎng)吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆連書(shū)也不讀了，急急忙忙地跑到街上去跟著人群尾隨車(chē)隊(duì)細(xì)看。

管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的嘆惋和失望。等到華歆回來(lái)以后，管寧就拿出刀子當(dāng)著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而決絕地宣布：“我們兩人的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這被割開(kāi)的草席一樣，再也不是朋友了?！?

真正的朋友，應(yīng)該建立在共同的思想基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)上，一起追求、一起進(jìn)步。如果沒(méi)有內(nèi)在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無(wú)法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了。

由于種種原因，有些朋友在中途分手，這也是正常的事情。但“君子斷交，不出惡聲”，當(dāng)友誼無(wú)法繼續(xù)維持的時(shí)候，要好合好散，互道珍重，各奔前程；不要謾罵攻擊，反目成仇。這是交友中應(yīng)該注意的另一個(gè)問(wèn)題。