“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。”這是大肚彌勒佛的真實寫照。比爾·蓋茨曾說過：“沒有豁達就沒有寬松。”豁達是一種超脫，是自我精神的解放，豁達是一種寬容，能容人才能為他人所容。生活中如果我們能夠始終理解別人，包容別人，不僅能夠讓人們樂意與我們交往，自己也能在這樣的交往中獲得快樂和滿足。
莎士比亞幼年時期，每年都有劇團來他的家鄉演出。莎士比亞耳濡目染，在很小的時候就播下了愛好戲劇的種子，他暗暗發誓：要終身從事戲劇事業。莎士比亞13歲的時候，父親破產，他只得中途退學。面對困苦的生活，莎士比亞沒有心灰意冷。
他明白，做個戲劇家，要有豐富的知識。因此，他“貪婪”地讀著哲學、文學、歷史等方面的書籍，自修希臘文和拉丁文，多方面地吸取營養。莎士比亞還主動到戲院做馬夫。日子一長，他和看門人混熟了，看門人特許他從小洞里和門縫里窺看戲臺上的演出。莎士比亞邊看邊細心琢磨角色和劇情。夜深人靜的時候，就是他發奮讀書、苦練演戲本領的時候。莎士比亞憑借自己的刻苦和勤奮努力，很快掌握了許多戲劇知識。
后來他到劇團里演配角。他抓住這個機會，在實踐中豐富和提高自己的藝術才能。就這樣，他憑借自己的勤奮和努力，豐富了知識，開闊了視野。在此基礎上，僅用了1年多的時間，就寫出了《亨利六世》等3部劇本。緊接著，他又寫出了《理查三世》、《錯誤的喜劇》等劇本，也獲得了極大的成功。
當時，英國戲劇界正活躍著一批受過高等教育的職業劇作家，他們對莎士比亞很輕視，根本瞧不起僅有5年學歷的莎士比亞，他們都咒罵莎士比亞偷竊了“孔雀的羽毛”，是混入白鴿隊伍中的“烏鴉”。莎士比亞對這些謾罵和攻擊不予理會，孜孜不倦，埋頭創作。
在其后20年的時間里，莎士比亞以驚人的速度，高質高產地寫成了敘事長詩兩部，戲劇37部，十四行詩一卷154首。
侮辱、謾罵，還有什么比這更難以讓人忍受的呢？但是莎士比亞沒有理會那些無理的攻擊，而是以行動證明了自己的實力。可以想見，如果莎士比亞為了爭一口氣而與對方爭辯不休，那么后來的驚世巨作也不可能誕生。
人生需要學會忍耐，需要有唾面自干的勇氣，因為在前行的道路上，隨時都可能發生讓我們措手不及的事情，而我們要做的不是打擊報復，更不是消沉絕望，而應該在忍辱負重之后來一次絕妙的反擊，并用一顆寬容的心去對待曾經侮辱過我們的人，到那時，人們對我們恐怕只有尊重和敬佩。
5.變生氣為爭氣
有一個年輕人，經常因得不到領導的賞識而生氣抱怨。一天，他去拜訪恩師，并向其道出了自己的煩惱。恩師聽后，就領著這個年輕人到了海邊，他彎腰揀起一塊鵝卵石，扔到了一堆鵝卵石里，并問道：“你能把我剛才扔出去的鵝卵石撿回來嗎？”“我不能。”年輕人回答。“那如果我扔下一粒珍珠呢？”恩師再問，并別有深意地望著年輕人。年輕人頓時恍然大悟：一味地生氣抱怨只是徒勞，唯有爭氣，憑借實力迅速脫穎而出，才是明智的做法。
在我們每一天的生活中，難免要與他人磕磕碰碰。如果一味地斗氣，生活的不開心不說，結果是彼此受損。而爭氣則是以個人的意志，以自身發展來壯大自己，完成自我的輝煌，這就在客觀上已經斗敗了“對手”。
有一個叫王有福的男孩，出生在一個非常貧困的家庭里，因為家里窮，經常受到小伙伴們的欺辱。他們經常把稻草編成一個圈，用樹葉墊底，將泥土、鳥糞之類的東西放在里面，然后戴到小有福的頭上，并大聲地起哄：“有福啊，他可真有福，我們都沒帽子戴，他卻戴著這么新潮的帽子。”小有福非常生氣，真想沖上去和他們打一架，但一想自己若和他們打架，一個人人單勢弱，必定打不贏，扭打中很可能撕壞衣裳，不劃算。于是，他就對自己說：“我不生氣，我應該爭點氣。在物質上，我是不如別人，這是事實，但我可以在學習上超越他們，通過學習改變我的命運，做一個真正‘有福’的人。”
小有福有了這樣的心態，之后不管伙伴們怎樣取笑他、捉弄他、欺辱他，他都能保持良好的心態，并激勵自己在學習上奮發向上。有時也有人問他：“別人這樣對你，你怎么就不生氣啊？”他就會回答說：“生氣有什么用啊？生氣能解決問題嗎？生氣還不如爭氣！有那生氣的時間還不如多學點知識。”
小有福也的確非常爭氣，他通過自己的不斷努力考上了重點中學，后來又考上了一所有名的大學。在好心人的幫助下，他順利完成了學業，并找到了一份相當不錯的工作，成了一名對社會有用的人，改變了窮苦的命運。而他小時候的那些小伙伴卻大多早早退學在家種田或外出打工，拿著微薄的收入。
生活中，我們總是會為一些瑣事而生氣，殊不知，生氣不但于事無益，甚至會影響到我們的身心健康，導致疾病的發生。俗話說：生氣不如爭氣。與其沉浸在生氣的沼澤中，還不如多去想想該如何解決問題，該如何保持一個健康、快樂的心態。越是在逆境之中就越要為自己爭口氣，生氣沒有用，只有跟自己賭口氣，成功才不會遠離你！你不能決定何時開花，但是可以選擇讓你的枝頭掛滿累累果實！
林語堂先生年輕的時候，曾經在大學任教。林語堂知識淵博，學貫古今，且言語幽默，因此深受學生們的喜歡，再加上他一向為人謙和低調，照理說不會得罪他人，但是他還是成了一名同事的眼中釘。
那名同事是一個思想比較守舊的人，對于林語堂這樣的老師自然是不喜歡，他不僅不喜歡林語堂這個人，更對他的授課方式大加詬病。在他看來，老師就要有老師的威嚴，身為大學教授，就應該為人嚴肅，一本正經地向學生傳授知識，而不能在課堂上與學生開玩笑，那顯得太不正經了。這名同事到處宣揚林語堂的不是，這讓林語堂心里多多少少有些不是滋味。不僅如此，他還故意在林語堂的面前表現得趾高氣昂，每次從林語堂的面前經過的時候，不僅不打招呼，還一臉不屑。
盡管如此，林語堂也沒有找對方理論，沒有為自己辯駁，他依然只是踏踏實實地做自己的工作，竭盡全力地講好每一堂課。林語堂的朋友們紛紛為他打抱不平，都吵著要去幫他討個說法。但是林語堂卻擺擺手說：“我來這里是為了教出更多、更出色的學生去報效國家，而不是和人吵架斗嘴的。現在去爭辯有什么用？是非成敗日后自見分曉。”
幾年以后，林語堂的授課方式不僅得到了學生們的認可，而且得到了其他老師和學校領導的認可和歡迎。不僅如此，林語堂也培養出了大量出類拔萃的學生。一切的結果都昭示了林語堂的勝利，就連那名曾經看不起他的同事也不得不承認，林語堂的確是技高一籌。
在遇到不順心的事情時，有些人總是心浮氣躁，甚至每天都將自己放在憤怒的火苗中，結果什么事情都會搞得一團糟。而有的人卻能心平氣和地坦然面對一切，并積極地使自己做的更好，用自己的成功化解煩惱。后者是因為懂得生氣不如爭氣的道理，也只有這樣，才能不在生氣中丟了面子，而在爭氣中為自己贏得面子。
6.學會給自己找臺階下
社交活動中，每個人都有可能出現失誤，有的人是讓自己丟面子，有的人是讓別人丟面子，不管是哪一種，如果不及時鋪上一個臺階，其結果要么是自己成為人人取笑的對象，要么是惹惱因你而丟了面子的人。在這樣的情況下，只要肯開動腦筋，找個臺階給自己或別人并非難事。
一天，紀曉嵐在書房恭送皇上，乾隆皇帝走出門不久，他就問身邊的人：“老頭子走遠了嗎？”誰知這話竟被乾隆皇帝給聽到了。
被人背后稱為老頭子，乾隆皇帝自然是不樂意的，于是他責問紀曉嵐是什么意思。紀曉嵐也知道事情不妙，哪有大臣在背后稱皇帝為老頭子的。不過他急中生智，慢條斯理地解釋說：“萬歲爺不要發怒，奴才之所以稱您為‘老頭子’，是對您的尊敬。‘萬壽無疆’稱為‘老’；‘頂天立地’稱為‘頭’；皇上稱為‘天子’。這就是我稱您為‘老頭子’的緣故。”
一番花言巧語把怒氣沖沖的乾隆皇帝說得心花怒放，寬恕了紀曉嵐的“大逆不道”。
要給自己找個臺階，必須要像紀曉嵐一樣，在窘境中及時調整思路，然后選擇一個巧妙的角度，改變眼前的被動局面，想方設法爭取主動。下面幾種方法可以借鑒：
1.利用對方的虛榮心，恭維他
每個人都喜歡聽好聽的話，尤其是在不高興或者煩惱的時候，只要旁邊有人說幾句得體的美言，情緒就會好起來。一次，解縉陪朱元璋在金水河釣魚，整整一上午一無所獲。朱元璋十分懊喪，便命解縉寫詩紀之。沒釣到魚已是夠掃興了，這詩怎么寫？解縉不愧為才子，稍加思索，立刻信口念道：“數尺綸絲入水中，金鉤拋去永無蹤，凡魚不敢朝天子，萬歲君王只鉤龍。”朱元璋一聽，龍顏大悅。
2.承認錯誤，誠懇致歉
在社交中，與人發生矛盾是難免的事情，很多時候，只要主動道歉，矛盾就能夠很快化解。其中，傷害了別人的人，只要能多些自我反省，勇敢地承認自己的錯誤，向受害人誠懇道歉，便不難化解矛盾。例如：領導與下屬之間發生的糾紛，有時只要一個人出面主動承擔責任，就可以化解雙方的矛盾。
李興和周進同在辦公室工作。一次，李興去市委聽報告，周進不知道，因此對李興很有意見，當面質問李興為什么不告訴他聽報告的信息，兩人因此而大吵起來。劉主任了解吵架的原因后，對周進說：“聽報告沒有通知你，這不是李興的錯，是我沒有要他通知你，因為你們兩人有一個人去聽報告就行了。你如果有意見就對我提吧，不要責怪李興啊。”周進聽后，覺得自己錯了，于是主動向李興致歉，他們又和好如初。
3.善用假設，巧避鋒芒
在某些場合，如果把握不準，又不想丟面子，不妨采用假設的語氣說出來。例如：一個學生和班主任爭論男生能不能到女生宿舍串門，老師一口咬定絕對不能。學生很長時間不能說服老師，又見老師似有怒意，為了結束爭論，給老師一個臺階下，他巧妙地說：“如果老師說得正確，那我肯定錯了。”這本是一句廢話，他并沒有肯定老師的觀點，然而這位老師聽了卻不再爭執。
4.善用幽默，取悅他人
幽默是人際交往的潤滑劑，一句輕松詼諧的話就能夠讓對方在笑聲中諒解你的過錯，也避免了你被批評的尷尬。有一位經理對手下的職員說：“我需要這進度報表的5份復印本，馬上就要！”這位職員按下復印機的按鈕，這時，25份復印本很快就復印了出來。“我不要25份！” 經理大聲說。這臺復印機是壞的，職員早就請求經理買臺新的，這時他說：“對不起，但是你已經得到那么多！”然后他倆爆出一陣笑聲，笑那復印機沒人性，不聽話。
不管是別人讓你丟了面子，還是你讓別人丟了面子，如果因為氣憤而把氛圍弄僵，或者干脆得理不饒人，大吵大鬧，都不是社交活動中的明智之舉。聰明的人一定要學會適時地找一個臺階，不管用什么方法，都比顏面盡失或者爭吵不休傷害彼此要好得多。而且如果你的臺階搭得巧妙的話，不僅能將自己從窘境中解救出來，還能贏得他人的贊賞。
5.寬恕傷了自己面子的人
釋迦牟尼說：“以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。”在現實生活中，難免會發生這樣的事：親密無間的朋友，無意或有意做了一些有損你面子的事情，你是寬容他，還是從此分手，或待機報復？也許很多人都咽不下這口氣，選擇恩斷義絕；但是也會有人選擇寬恕和原諒，因為他們懂得寬恕他人就是寬恕自己。
一個匈牙利的騎士，被一個土耳其的高級軍官俘虜了。這個軍官把他和牛套在一起犁田，而且用鞭子趕著他工作，他簡直受到了世界上最大的侮辱。因為那個土耳其軍官所要求的贖金出乎意外的高，這位匈牙利騎士的妻子變賣了所有的金銀首飾和田產，他們的許多朋友也捐募了大筆金錢，終于湊集齊了這個數目。騎士終于從羞辱和奴役中得到了解放，可是回家之后卻一病不起了。
沒過多久，國王頒布了一道命令，征集大家去跟猶太教的敵人作戰。這個匈牙利騎士一聽到這道命令，內心就再也無法平靜了。他坐立難安，讓家人將他扶上了戰馬，頓時他感覺身體充滿了活力和勇氣，快馬加鞭趕赴了戰場。
他抓獲了那個曾經羞辱過他的土耳其將軍，將他帶到了自己的寨子里。一個鐘頭后，那位匈牙利騎士就出現了，他問這個俘虜說：“你想到過你會得到什么待遇嗎？”“我知道！”土耳其人說，“報復！但是我怎樣做你才能饒恕我呢？”“一點也不錯，你會得到一個猶太教徒的報復！”騎士說，“耶和華的教義告訴我們愛我們的同胞，寬恕我們的敵人。上帝本身就是愛！放心地回到你的家里，回到你的親愛的人中間去吧。不過請你將來對受難的人溫和一些，仁慈一些吧！”
那個曾經的將軍、現在的俘虜突然放聲大哭，然后哽咽著說道：“我做夢也想不到能夠得到這樣的待遇！我想我一定會受到酷刑和痛苦的折磨，因此我已經服了毒，過幾個鐘頭毒性就要發作，我必死無疑，一點辦法也沒有！不過在我死以前，請再讓我聽一次這種充滿了愛和慈悲的教義，它是這么的偉大和神圣！讓我懷著這個信仰死去吧！讓我作為一個猶太教徒死去吧！”他的這個要求得到了滿足。
你也許會遭受到來自別人的惡意誹謗和致命傷害，讓你顏面盡失，承受很多痛苦。但唯有以德報怨，把傷害留給自己，寬恕那些傷害了你的顏面和身體的人，才能贏得一個充滿溫馨的世界。