四 習業(yè)養(yǎng)性大匡山

開元八年（720）冬日，李白始返昌明?！抖諝w舊山》一詩當作于此時。詩云：

未洗染塵纓，歸來芳草平。一條藤徑綠，萬點雪峰晴。地冷葉先盡，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古樹倒江橫。白犬離村吠，蒼苔上壁生。穿廚孤雉過，臨屋舊猿鳴。木落禽巢在，籬疏獸路成。拂床蒼鼠走，倒篋素魚驚。洗硯修良策，敲松擬素貞。此時重一去，去合到三清。

此詩王本《詩文拾遺》錄自《文苑英華》。嚴羽《滄浪詩話》謂此及《初月》等詩為“晚唐人語”，因疑為偽作，未諦。李白少作多屬律詩，《彰明逸事》早有記載。其所以如此，乃因當時風氣使然。《新唐書·宋之問傳》云：“魏建安后迄江左，詩律屢變，至沈約、庾信，以音韻相婉附，屬對精密。及之問、沈佺期，又加靡麗，回忌聲病，約句準篇，如錦繡成文。學者宗之，號為‘沈、宋’。”李白少時，正是“沈宋體”流行之時，自然受其影響。因此，李白《冬日歸舊山》等詩并非晚唐贗作，而是“沈宋”詩風影響之產物。但李白少作與“沈宋體”一開始就是貌合神離，并無“沈宋”之靡麗，而別有一種清新氣息。

此詩又可證之于江油李白紀念館藏宋神宗熙寧元年（1068）《敕賜中和大明寺住持記》碑。碑文有云：“太白舊山大明古寺，靠戴天之山……□唐而興建，魚鼓喧闐，迄我宋而葺修，鐘梵鍧響，僅五百載……昔貞觀中始祖師法云，不知姓氏，號長眉僧?！坊苏！庇衷疲骸疤频谄咧餍诔擦謱W士李白，字太白，少為當縣小吏^[3]，后止此山，讀書于喬松滴翠之平有十載?！贝吮诮涂h匡山大明寺遺址，故《四川通志·輿地志·金石目》稱之為“匡山碑”。碑文中既以大明寺為“太白舊山”，則詩題中之“舊山”當即匡山。或詩題本為“冬日歸匡山”，宋時諱改。詩中所寫之景物，亦舍匡山莫屬。李白其后寓居之安州、兗州等地，均無“一條藤徑綠，萬點雪峰晴”之景。此“萬點雪峰”即岷山諸峰，俗稱雪山，在昌明縣西北之松州、龍州境內?！对涂たh圖志》卷三十三龍州江油縣：“雪山，在縣西三百里。以春夏常有積雪也。”似此，則詩中所云“歸來芳草平”，當即碑文中所云“喬松滴翠之平”。故知《冬日歸舊山》當是開元八年（720）李白游成、渝二地歸來之作。

此詩中“洗硯修良策，敲松擬素貞”之語，當是從蘇颋“廣之以學”之教，以山中之松自勵，決心發(fā)憤讀書，以圖再起。詩末又云：“此時重一去，去合到三清?！比?，即玉清、太清、上清，本系道家語，謂天庭、仙界。然李集中多以天庭、仙界喻朝廷、帝京。范傳正《李白新墓碑》謂白“常欲一鳴驚人，一飛沖天”，此詩末二句即隱有此意。

此后三年間，李白大概一直都在匡山讀書。《敕賜中和大明寺住持記》所云“讀書……十載”，當是以弱冠前后時間合而計之，亦是舉成數(shù)而言。《彰明逸事》謂白少時“隱居戴天、大匡山”，實是寄居匡山大明寺發(fā)憤讀書，以期用世。

其后所作《上安州裴長史書》所云：“昔與逸人東嚴子隱于岷山之陽，白巢居數(shù)年，不跡城市，養(yǎng)奇禽千計，呼皆就掌取食，了無驚猜。廣漢太守聞而異之，詣廬親睹。因舉二人以有道，并不起。此則白養(yǎng)高忘機不屈之跡也?！币喈斒谴藬?shù)年間事。

唐自則天朝以后，學官日衰，士人讀書山林寺院者蔚為風尚。其所以如此，蓋經學衰而文學盛。經學重師承，文學尚性靈。學官既衰，士人勢必散處四方，擇山林寺院幽勝之地以為養(yǎng)性習業(yè)之所^[4]。由此可知，昔人所謂李白隱于某山，寄居某寺者，實則多為陶冶性靈并潛心習業(yè)，以圖進取也。