北遷

小雨在淅淅瀝瀝地下著，風(fēng)有點冷，是從黃河上吹來的。

這是隋朝初年的一個乍暖還寒的清晨，在京都長安擔(dān)任內(nèi)史大夫的隋朝上開府柳昂，挈婦將雛，心情憂郁，從祖籍地河?xùn)|蒲州啟程，一路鞍馬勞頓，前往渭河北岸的京兆華原落籍定居。同行的人中，有他的多門親眷，其中有一位是柳道茂。

柳道茂的后人柳公權(quán)在近二百年之后才會來到這個世界上。

佇立于華原溝壑縱橫的曠野上，或漫步在唐長安城的宮殿里，柳公權(quán)很難遙想到先祖離別河?xùn)|時的情景，想象不到那天的冷雨是什么滋味。河開燕來，春雨瀟瀟，車馬揚不起輕塵，車轍帶不走家山的一草一木，鄉(xiāng)土依舊原地不動。先祖為什么跟著家族中的顯耀之人離別故土，另擇棲居地？是家道破落，還是遭遇年饉？而后落腳的地方為何不是別處，比如隋朝的京都長安，卻是長安城以北百里外的京兆華原？柳公權(quán)也難以知曉。

原來，隋朝建立后，罷九品中正制，宣布“舉選不本鄉(xiāng)曲”，地方人士甚至連擔(dān)任參軍等僚屬佐官的機會都沒有了，察舉、征辟之途徹底被堵死了，故里閭豪族、井邑衣冠竟紛紛萃處京畿，便于仕進。一些士族開始舍棄故鄉(xiāng)家業(yè)，因赴考而遷徙移居，前往全國政治中心京兆長安和洛陽。一部分士族由于在外地做官，亦從舊籍另遷新籍，設(shè)籍或歸葬于兩京地區(qū)。柳昂正是因此，帶領(lǐng)家族遷居華原。柳公權(quán)的先祖柳道茂，為了家族的前景，也不得不跟隨柳昂，順應(yīng)時風(fēng)，西入北遷。

原先的所謂九品中正制，就是選擇賢有識鑒的中央官吏兼任原籍地的州、郡、縣大小中正官，負(fù)責(zé)察訪本地散處的士人，綜合德才、門第定出“品”和“狀”，供吏部選官參考。所謂“品”，就是綜合士人德才、門第（即家世、官位高低）所評定的等級，共分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，類別只有上品、中品和下品。一品為虛設(shè)，無人能達到，二品至三品為上品，四品至五品為中品，六至九品為下品。在德才與門第中，定品時一般依據(jù)后者，叫“計資定品”。所謂“狀”，乃是中正官對士人德才的評語，一般只有一兩句話，如“天才英博、亮拔不群”或“德優(yōu)能少”等。

在以往的中正制下，地方士族通過門閥和鄉(xiāng)議便可入仕并獲美差。而謀求科第要投刺干謁，馳驅(qū)于要津。地方士族昔日的特權(quán)漸趨消失，也不得不加入征文射策之列，進而向中央地區(qū)遷徙，以便獲得更多的社會關(guān)系，謀求科第、入仕、升遷的機遇，更方便地獲取功名利祿。

士族中央化的時代潮流如此洶涌，為了家族的承傳與子嗣的發(fā)達，辭別故土，也實在是不得已而為之。

河?xùn)|，即今天的山西永濟。黃河迤邐西來，拐了一個弓形的大彎，繞過河套漠野，自北向南流經(jīng)晉陜大峽谷，大河?xùn)|岸的這塊地方便稱為河?xùn)|。在漸漸舒緩，接納西來的渭水東去之前，有一處名為蒲津的關(guān)口，為虞舜建都之地，古稱蒲坂。被后世稱頌的舜帝時代，是中華民族發(fā)展史上的一個理想中的王國。晉南黃河中游一帶的平川一望無際，也有跌宕起伏的山坳，雨量充足，氣候溫和，草盛水豐，宜獵宜牧，宜耕宜農(nóng)，是適于人類聚集生活的寶地。舜選定了蒲坂為都，那時只不過是一個簡單的居住群落。到了北魏年間，戰(zhàn)亂頻仍，出于防御必要，始建蒲州的土圍墻，城墻高達三丈八尺多，城外還設(shè)有一條護城河。

這一天，載著柳家族人的車馬出了蒲州城門，過了護城河吱吱作響的吊橋，在城郊的大路旁停了下來。不遠(yuǎn)處的田野上，可以看見一處古柏簇?fù)淼哪沟兀?dāng)是河?xùn)|柳氏先祖的遺骸所在。

此刻，領(lǐng)頭的柳昂心頭大概也會掠過一縷滄桑的風(fēng)。胸腔中的那一脈遺傳自祖輩的血液，頓時化為淚水，在無聲地滂沱。

柳氏一族，乃河?xùn)|世家。同族柳僧習(xí)曾經(jīng)當(dāng)過北魏北地郡太守，其子柳慶曾任宜州刺史。北地郡與宜州都曾管轄之后的華原一帶。也就是說，河?xùn)|柳氏涉足京兆華原，不是自柳昂與柳道茂始。他們是步同族之后塵，踏上這片土地而落籍的。

帶領(lǐng)河?xùn)|柳氏這一支遷居華原的柳昂，祖父柳懿，為鮮卑族拓跋氏建立的北魏出生入死，征戰(zhàn)沙場，官居車騎大將軍、儀同三司、汾州刺史。柳懿加有將軍號，為四品、五品領(lǐng)兵刺史，在先朝北魏時代可謂權(quán)重一時。

但就在柳懿他老人家下世的時候，北魏王朝也如夕陽西下。初期的北魏雖然是由落后的部族建成的，卻能夠在大規(guī)模征戰(zhàn)中所向披靡，在北魏攻占中原后，大量人口變?yōu)樯矸莸陀诘杩偷碾s戶，北魏以宗主作為地方基層政權(quán)長官，擁有對多數(shù)沒有戶籍者的剝削和奴役權(quán)力，包蔭戶成為地主的私家人口。孝文帝死后，鮮卑貴族在生活上日益奢侈腐朽。繼之，宣武帝不親朝政，嬉戲無度，吏部公開賣官，大小官職都有定價。等到年幼的肅宗登位后，胡太后臨朝稱制，恣意妄為，朝政荒廢，恩威不立，天下官員幾乎無人不貪。文武解體，四方叛亂，國家土崩瓦解在即。

柳懿壽命不長，去世時留下兒子柳敏，也就是柳昂的父親，柳道茂的從兄，僅有九歲。柳敏爭強好勝，愛讀書，涉獵經(jīng)史、陰陽，卜筮之典籍，未成年時，就因父祖名望起家，為北魏員外散騎侍郎，后升遷為河?xùn)|郡丞。他以孝順母親遠(yuǎn)近聞名，能公平待人處事，很得鄉(xiāng)人的敬重。

然而，北魏朝廷腐敗，大批破產(chǎn)和失業(yè)農(nóng)民，為逃避繁重的賦稅徭役，假慕沙門。北魏末僧侶和各族民眾大起義爆發(fā)。北魏江山瀕危之時，鮮卑化漢人高歡出場，擁立北魏孝文帝年僅十一歲的曾孫元善見為孝靜帝，建立東魏，都鄴城。另一個出場的人物，是鮮卑化的匈奴人宇文泰，殺死了從洛陽逃至長安的孝武帝元修，擁立北魏孝文帝的孫子元寶炬為帝，建立了西魏，都長安。由北魏分裂出來的東魏、西魏相對立，爭雄于天下。

是時，東魏丞相高歡帶兵二十萬，自壺口趕往蒲津，造浮橋渡過黃河，征戰(zhàn)沙苑，即今陜西大荔。時值關(guān)中旱災(zāi)，西魏權(quán)臣宇文泰帶著一萬兵馬，在距高歡六十里的蘆葦沼澤中屯軍。高歡本來放一把火，即可取勝，卻擔(dān)心將宇文泰燒成一具焦尸，不能服眾，仗著兵馬絕對優(yōu)勢下令進擊，要捉活的，結(jié)果中了宇文泰的埋伏，軍陣被撕為兩半，眾心離散，高歡一行人逃走，狼狽渡河回到蒲津。

高歡前去討伐西魏的時候，蒲坂的百姓薛敬珍兄弟就說：“高歡趕走了皇上，天下的忠義之士都想把刀刺進他的腹部，現(xiàn)在他又向西大舉進兵，我們一道起兵，切斷他回歸的路途，這可是千載難逢的好時機。”

他們聯(lián)絡(luò)官居河?xùn)|郡丞的柳敏，在鄰近的鄉(xiāng)村召集人馬，響應(yīng)者有一萬多人。剛好遇上高歡在沙苑吃了敗仗回來，他們便襲擊了敗退下來的高歡軍。西魏軍隊行至河?xùn)|，薛敬珍、柳敏等率河?xùn)|六縣十幾萬戶百姓歸附。

宇文泰嘉獎薛敬珍說：“今日不喜得河?xùn)|，喜得卿也。”

于是拜薛敬珍為平陽太守，柳敏為丞相府參軍事，轉(zhuǎn)任戶曹參軍、掌記室，負(fù)責(zé)接待四方賓客及監(jiān)督朝中吉兇禮儀諸事。

西魏丞相宇文泰決定變革時政，柳敏參與制定新法，官至禮部郎中，封爵武成縣子，加散官帥都督，統(tǒng)領(lǐng)本鄉(xiāng)兵士。不久，又晉升為大都督。

這時，守了半輩子寡的母親不幸去世，柳敏悲痛萬分。九歲父親去世，是母親含辛茹苦把他養(yǎng)育大，且功名有成。在為母親送葬的十余日里，盛年的他突然鬢發(fā)花白，靠拄杖才能得以行走。

宇文泰感嘆柳敏孝敬之至，更意欲鼓勵至孝精神，調(diào)他任吏部郎中，并賜物以資鼓勵。

適時，南朝梁元帝之弟武陵王蕭紀(jì)在蜀稱帝，然后率軍沿江東下，將攻其兄的都城江陵。梁元帝請求西魏解救，宇文泰認(rèn)為取蜀制梁的時機已到，于是派尉遲迥伐蜀，柳敏為尉遲迥的行軍司馬，被委以軍中籌略。益州平定后，柳敏官進驃騎大將軍、開府儀同三司，加散官侍中，旋即遷為尚書，賜姓宇文氏，以示寵遇。宇文泰實行六官制度，柳敏官拜禮部中大夫。

宇文泰死后，其侄宇文護獨攬國家政權(quán)，拉攏將領(lǐng)支持，迫使魏恭帝禪讓給年僅十六歲的宇文泰之子宇文覺，為北周孝閔帝，西魏滅亡。北周建立后，宇文護殺重臣獨孤信、趙貴等，朝中百官重新封授，柳敏晉爵為公，又拜為河?xùn)|郡守。以后又調(diào)郢州，即今湖北武昌，任刺史。

柳敏在郢州頗有惠政，受到官吏和百姓的擁戴，后被召回朝中，擔(dān)任禮部中大夫之職。離任之日，郢州官民相候于路為他送行，柳敏不愿擾民，另擇小路還朝。

東魏高歡死后，長子被家奴刺殺，次子襲位，很快廢掉傀儡皇帝孝靜帝，建立北齊，取代東魏。之后，北周重臣宇文護殺死孝閔帝宇文覺，立宇文毓為周明帝。接著，宇文護又毒死宇文毓，立宇文邕為周武帝。

周武帝改禮部為司宗，柳敏為司宗中大夫，輔佐大宗伯掌理國家的吉兇禮儀。柳敏博聞多識，又監(jiān)修國史，參與修撰律令，后進位大將軍，調(diào)任鄜州刺史，柳敏以病告假，未上任。

此時宇文護權(quán)傾內(nèi)外，入宮中與太后同坐，二十多歲的周武帝立侍于旁。之后，年富力強的周武帝于宮中殺死宇文護，下令捕殺其諸子、兄弟和近臣。周武帝開始親政，改元建德。

這時，柳敏之子柳昂羽翼漸豐，以才干為周武帝任用，任內(nèi)史中大夫、開府儀同三司，賜爵文城郡公，掌有書寫詔誥之任。

周武帝親掌北周朝政，親率軍隊大舉進攻北齊，破晉州，陷晉陽，進軍鄴城。回到鄴城，周武帝突然發(fā)了善心，念及柳敏曾起事助宇文氏攻擊高歡軍的舊功，封柳敏武德郡公，可不理政事，唯食封邑而已。

周宣帝宇文赟即位后，殺了不少周武帝時的心腹之臣。不理政事、在家休閑的老臣柳敏，不知何故，也為周宣帝所疏遠(yuǎn)。

公元581年，北周外戚楊堅，迫使自己的外孫、年僅九歲的北周靜帝宇文闡退位，奪取政權(quán)，建立隋朝，定都大興城，即長安城。北魏歷經(jīng)二十帝，共一百四十八年，至此退出了歷史舞臺。

楊堅稱帝，改元開皇，建立隋朝，廢除北周六官制度，依照漢魏官制改制，授柳昂上開府，拜潞州刺史。其父柳敏父因子貴，隋朝初年被授予上大將軍、武德郡公、太子太保之稱號。

柳敏于隋開皇元年（581）溘然長逝，朝廷贈給五州諸軍事、晉州刺史稱號。

在離別河?xùn)|老家，北遷京兆華原的這一時刻，面對父輩的墳塋，柳昂又一次長跪不起。此前，他已經(jīng)率家人與先祖告辭，棄先人故地，帶走的只是先祖的牌位。而他，以及隨他遷徙的柳道茂等柳氏族人，將成為華原柳氏的先祖。

這一支柳家人，將祖上的歷史交給了河?xùn)|故土，踏上了西去的旅途。遠(yuǎn)處，有一種悶雷似的聲音在隱隱地響。不是驚蟄的春雷，而是大河的涌流，在簇?fù)碇枷蚯盎瑒印?

稍時工夫，柳家的車馬來到了蒲津渡口。眼前是寬闊的剛剛解凍的黃河，岸邊殘留著白花花的冰凌。浮橋上是往來的商人和行旅，顯得有些擁擠。

蒲津渡是古代黃河的一大渡口，是秦晉之交通要沖。戰(zhàn)國時，魏在此設(shè)蒲津關(guān)。晉文公二年（前635），秦伯伐晉，濟河焚舟。秦昭襄王時，秦公子咸奔晉，造舟于河，東渡至蒲州，走的正是眼前這座蒲津橋。

漢代稱此處為臨晉關(guān)。吟唱大風(fēng)起兮云飛揚的漢高祖劉邦，曾由此進入河內(nèi)，即今河南泌陽一帶，俘獲了殷王司馬卬。之后魏王豹反了，陳兵蒲阪，韓信擊之，平定了魏地。漢武帝元封六年（前105）立蒲津關(guān)，設(shè)置關(guān)官，以督往來行旅。

北魏孝昌年間，車騎大將軍蕭寶夤起兵反魏，踞潼關(guān)圍攻馮翊，即今大荔。尚書長孫稚領(lǐng)兵討伐，到了弘農(nóng)，即今華陰，采納左丞楊侃計謀，領(lǐng)兵北渡，命令凡降者各回其村，并告知：魏軍舉三烽為號，降者需舉烽相應(yīng)，不降者必進擊屠殺。村民聞訊，暗中奔走相告。一夜之間，火光遍數(shù)百里，圍城蕭軍不測虛實，各自逃散。長孫稚擊潰叛軍，馮翊之圍不戰(zhàn)自解。

古蒲津橋歷史雖久，卻始終是動蕩的浮橋。河水年年上漲，經(jīng)常改道，三十年河?xùn)|，三十年河西，只能采用浮橋形式，而不宜修造木橋或石橋。蒲坂城的榮辱，受黃河與戰(zhàn)亂左右，而橋的存在，則直接連通了朝代的更替。隋朝建立，亦于蒲津起河橋，造舟為梁，筑城為防。每歲河南自潼關(guān)，河北自蒲坂，諸州調(diào)物，源源不斷輸于隋都長安。蒲州作為關(guān)中的側(cè)門，位居潼關(guān)背后，被人稱為河?xùn)|、河北陸道進入關(guān)中之第一鎖鑰。

之后到了大唐開元年間，楊貴妃要回娘家瞧瞧，唐玄宗為了討得娘娘歡喜，降旨詔令改建黃河上的蒲津橋。一改舟橋、固定浮橋、竹纜連舟曲浮橋的結(jié)構(gòu)，以鐵纜連舟，鑄造鐵牛、鐵人、鐵柱。唐玄宗于蒲州城西的黃河古道兩岸，鑄造了鐵牛各四尊，作為蒲津橋的地錨。而抵御河水拉力的是鐵牛，它體闊腰圓，威武健壯，昂首怒目，以俯臥狀坐東向西，堅固不拔地雄踞于此。鐵牛的模特兒應(yīng)該是秦牛，有公牛，有黑唇黃毛牛，有閹過的犍牛，還有三歲小牛。爾后大功告成，貴妃娘娘自然高興地接受了這份非凡的禮物，在皇恩浩蕩中搖搖擺擺于浮橋上時，該是何等風(fēng)光。但橋畢竟是大眾化的，將士可以行，販夫也可以走。

別了，黃河?xùn)|岸隱隱遠(yuǎn)去的老家。載著柳氏一族的車馬，渡過了搖搖晃晃的黃河浮橋。這時，天氣轉(zhuǎn)晴，云開霧散，陽光很好。一行人稍加歇息，開始逆渭水岸邊一路向西，朝著長安城的方向前行。

柳家的車馬經(jīng)過漢長安城的龍首原，這里已經(jīng)建起了隋朝的大興城。

南北朝之后，征戰(zhàn)頻仍，此時，隋朝在北方重新建立了大一統(tǒng)王朝，結(jié)束了自西晉末年以來近三百年的分裂局面。隋朝開國皇帝楊堅，其父楊忠曾被北周封為“隨國公”。楊堅襲此封爵，即位后立國號為“隨”，但其認(rèn)為“隨”有走的意思，恐有不祥之兆，遂改為“隋”。楊堅建立隋朝，為隋文帝。

楊堅是以北周舊臣身份取而代之建立了新王朝，故隋初仍以漢長安城為都。然而，這只是權(quán)宜之計，這座自漢興以來的舊都城，已不再適合新的大一統(tǒng)王朝的需要。城中宮宇朽蠹，供水排水不暢，污水往往聚而不泄，以至生活用水多受污染，水質(zhì)咸鹵，難以飲用。漢長安城北臨渭水，由于渭河不時南北擺動，都城也有被水淹的危險。隋文帝君臣并不想離開關(guān)中，之所以另建新都大興城，只是因為對漢長安城本身的不滿，與它所處的整體環(huán)境沒有任何關(guān)系。灞河以西、渭河南岸這一區(qū)域在交通、軍事、經(jīng)濟等方面，仍然是關(guān)中建都的最佳位置。隋文帝楊堅做了一個洪水沒城的噩夢，夢醒之后，就開始籌劃移都大興城。

楊堅在漢長安城東南二十里的龍首原之南選中新址，與北邊的漢長安城本屬一塊原區(qū)。秦嶺山脈在城南折向東北，造成這一地區(qū)東南高而西北低的地形。發(fā)源于秦嶺山地的灞河、浐河和潏河等，均受到這種地形特點的制約，縱貫城東南，趨向西北入渭。隋文帝楊堅頒詔，任命太子左庶子宇文愷為副監(jiān)，開始營建大興城，只用了十個月的時間，即遷入新都。除外郭城垣還來不及建成外，其他如宮城、皇城、宮殿、官署、坊里、住宅、兩市、寺觀及龍首、清明、永安等城市的引水渠道多已建成。新都不少宮殿官署，則是從漢長安故城遷建的。

從秦漢一直到南北朝，除曹魏、北魏、東魏和北齊外，都城的城市格局往往沒有章法，沒有布局，皇宮、官署、民居交錯相處，十分雜亂。自隋朝大興城之后，都城開始有了均衡對稱的格局，形成方正的布局，皇宮、皇城、民居三部分相對分開，界線分明，既安全又實用。

按說，帶領(lǐng)這一支柳氏族人遷居他鄉(xiāng)的柳昂位居上開府，是有資格和實力在長安城購置房產(chǎn)的，但不管是如何闊綽豪華的房屋，在柳昂看來，總是比不上老家河?xùn)|蒲津的莊園更宜人居住。柳昂的理想棲息地，并不在都城，而是在早已踏勘好了的京兆華原。再說，同族柳僧習(xí)和柳慶父子曾在那一帶做官，尚有柳氏的人脈，不至于完全陌生。在從河?xùn)|蒲州搬家之前，柳昂已經(jīng)差人在那里置買田地，動工打窯造屋，說是住宅，其實相當(dāng)于一處莊園。

當(dāng)初動意遷居，不僅是因為京兆華原比河?xùn)|離京城近了許多，也是因為老家莊園年久失修，暮氣沉沉，殘留著北魏衰落的氣息。該與一個舊時代說再見了。新的華原柳氏莊園，當(dāng)是柳昂理想中的歸宿。在朝廷不管當(dāng)多大的官，都會有告老還鄉(xiāng)的打算，然后就把尸骨埋在屬于自己的土地里。不像皇帝，哪兒也去不了，一直待在皇宮里，死后再掩埋于曠野上的皇家陵園。

在農(nóng)耕時代，土地是判斷一個家族，或一個人價值的基本參照物。土地是人的立身之本，有功之臣，皇上要賜土地；京城的富豪商賈，也要在鄉(xiāng)下置地。大戶人家、殷實人家、破落人家，往往是以土地為區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的。土地是無價寶，無土地的人只能是佃戶雇工。華原北部相對于渭河平原偏僻一些，但土地相對寬松，盡管多溝壑臺原，但并不特別影響土地的質(zhì)量，雖然大部分是旱地，風(fēng)調(diào)雨順的話，照樣旱澇保收。華原柳氏先祖越過炙手可熱的京兆渭河平原和涇河兩岸，選擇在渭河支流的臺原一帶置地落籍，是有其睿智眼光的。那里有田野，遠(yuǎn)離喧囂的都城。再說，城頭的大王旗若再次變換，華原別墅也當(dāng)是相對安全的處所。

之后，柳氏族人乘坐車馬，離開京城，渡過渭河，北上百十里地，來到了渭水支流沮河與漆水河交匯的京兆華原縣城。而華原縣城仍舊不是此行遷居的目的地，再向北走幾十里，在趙氏河上游的一處臺原地帶，是新營造的柳家莊園。后來，這里便叫柳家原。

華原的地方史志，說柳懿乃河?xùn)|柳氏遷居京兆華原之始祖，時在北魏末隋初。其實，車騎大將軍柳懿，在北魏時居于河?xùn)|蒲州，年紀(jì)輕輕就下世了，丟下九歲的兒子柳敏。柳敏晚年也是住在河?xùn)|老家。

由此推論，柳懿的孫子柳昂，生于河?xùn)|，長于長安，盛年為官隋初，當(dāng)是河?xùn)|柳氏遷居落籍于京兆華原之始祖。若追索三代，華原地方史志這么記載也情有可原。史志中的遷居時間為北魏末隋初，如果仔細(xì)推敲柳懿、柳敏、柳昂三代人各自的履歷，遷居時間應(yīng)為隋初柳敏逝世之后。柳公權(quán)的先祖柳道茂，應(yīng)當(dāng)是跟隨柳昂來到華原定居和繁衍生息的。

在改朝換代的隋朝初年，一批新興的士族階層在動亂中乘時而起，或為聚眾自立的塢壁豪帥，或為建立功勛的軍將。當(dāng)他們有所成就，在家國安定之后，其家族便逐漸向傳統(tǒng)世家回歸，注重自身或后代的文化教育，重建儒家的倫理秩序，提高其社會地位和聲譽。尤其是科舉制度的建立，為士族精英及底層賢能的仕途前景帶來了一縷誘人的曙光。

柳氏一族的老根在河?xùn)|，在黃河以東的厚土之上，分蘗一支于渭水之北華原的曠野上，重新扎根發(fā)苗，竟也枝干茂盛，郁郁蔥蔥。華原柳氏伴隨隋唐時代的風(fēng)起云涌，顯赫了近五百年之久。

其中自然包括之后的柳公權(quán)，還有他的胞兄柳公綽，他的侄兒柳仲郢，他們均是中國歷史上建功立業(yè)、彪炳史冊的一代英杰。

倘若回溯河?xùn)|柳氏最初的源頭，梳理其來龍去脈，則說來話長，異彩紛呈。

柳氏源流

柳，是人們熟識的一種樹木，作為姓氏，可以追溯到中華文明的嬰孩時代。河?xùn)|柳氏的祖籍，起源于一個叫柳下的地方，即今河南濮陽縣城東柳下屯。

傳說中華始祖黃帝，在中原做了各部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。周朝王族的始祖名棄，出生于稷山，被稱為稷王。傳到公劉時，這位首領(lǐng)致力農(nóng)耕，福澤百姓，周室興起，建都邑于豳。傳到古公亶父時，他意欲傳位給幼子季歷，長子太伯與次子虞仲為給弟弟讓位，便逃到了南蠻地，文身斷發(fā)，以示不回中原之志。季歷傳位給昌，就是后人尊稱的周文王，他建立了西周王朝。周文王的四子周公旦，輔佐周武王之子周成王制禮作樂，以治天下。東征后，周成王將殷民六族和舊奄國分封給周公旦長子伯禽，國號魯，為魯國公，食采邑于柳下這個地方，世稱柳氏。

春秋時，齊國進攻魯國，賢人柳下惠勸說齊國退兵，受到魯僖公的稱贊。柳下惠是魯國大夫，任士師，即掌管刑獄的法官，因辦案公平，嚴(yán)懲酷吏，損害了封建權(quán)貴的根本利益，曾三次被罷官。

于是，有人問他：“你為什么還要留在魯國而不去別國做事？”

柳下惠說：“我用正直的態(tài)度做事，到哪里都會被三次罷免的。如果用不正直的態(tài)度做事，還有必要背井離鄉(xiāng)嗎？”

他是一個輕名利、重為人的正直之人。在他看來，丟官事小，失節(jié)事大。

一年冬天，柳下惠到外地辦事，耽擱了出城時間。此時，客店已住滿了客人，他只好到城門下夜宿。稍后，一位年輕貌美的女子也來到城門下夜宿。柳下惠見那女子衣服單薄，凍得瑟瑟發(fā)抖，恐怕那女子凍死，就用自己的棉衣把她裹在懷里，一直到天亮，絲毫沒有淫亂行為。

可見，柳下惠講究貴族禮節(jié)，是一個被奉為楷模的正人君子，是個道德高尚的人。此后，人們就用“坐懷不亂”來形容男子在兩性道德方面持有情操，作風(fēng)正派。

柳下惠死后，門人為他寫悼詞。他的妻子說：“夫子的品德，你們不如我了解。”于是，妻子娓娓道來，最后說：“夫子的一生宜用一個‘惠’字來歸結(jié)。”

門人聽從其妻之言，送他一個謚號叫“惠”。

孟子稱柳下惠為“圣之和者也”。

柳姓最早繁衍之地，在今河南北部和山東西部一帶。柳下惠生子二，名為虞、衡，歷經(jīng)虞、莊、元伯、士成、郁、偃、渉、嘉諸公，傳至康公，仕齊威王，徙居鄄城，生子名翊，才氣磊落，任雍州參軍，大破魏師，授弘農(nóng)太守。秦滅六國后，柳下惠的裔孫柳安被封為賢大夫，入居山西境，始居河?xùn)|解縣，即今山西運城解州鎮(zhèn)。

河?xùn)|柳氏族人，以德為厚、道為先、禮為誠、人為上為家訓(xùn)，遵循儒言治愚、佛心濟貧的原則。從春秋戰(zhàn)國、秦、漢、魏、晉、南北朝到隋、唐，柳氏代代有聞人，盛于河?xùn)|，為河?xùn)|著名士族。

士族，是漢興以來逐漸形成的社會階層。西晉末，中原喪亂，脫離鄉(xiāng)里的大士族被摧垮，留在當(dāng)?shù)爻徐鲎谒谜咧\求復(fù)興，攜眾遷徙逃亡者或在遷居地定居，形成新的旁支，或趨于衰敗。門閥士族政治，是魏晉隋唐特殊的政治社會形態(tài)。國中多見宗族聚居的大家族群落，還有許多人投附大家族，成為包蔭戶，使得士族有了莫大的勢力。即使到厲行析戶的隋代，大族聚居的情況仍比比皆是。

秦漢以來，皇帝都要依靠官僚來進行統(tǒng)治，皇家與國家事務(wù)還沒有分開。魏晉之際世家大族利用九品中正制形成了門閥政治，不僅世代為高官，皇帝也總要與豪強貴族聯(lián)姻以強化皇權(quán)。連綿不斷的動亂，造成國家文化中心地位的喪失和學(xué)術(shù)家族化，這是士族政治經(jīng)久不衰的深層原因。在以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的專制集權(quán)體制下，容易形成精英政治的局面。魏晉南北朝乃至隋唐王朝，對士族、大姓的依賴程度頗高。

河?xùn)|柳安之孫柳隗，西漢時任齊相，柳隗六世孫柳豐東漢時任光祿勛，柳豐之六世孫柳軌晉代時任吏部尚書，其子柳景猷為侍中。柳景猷之子柳耆為西晉太守，柳純?nèi)翁Ｇ洹⑵疥柼亍５搅吮蔽海伴嘀畬O、柳耆之子柳恭任北朝河?xùn)|郡守，遷居汝潁，號西眷。柳純之子柳卓，官至汝南太守，晉永嘉中遷于襄陽，號東眷。

河?xùn)|柳氏西眷、東眷的劃分，以柳恭遷居汝潁，柳卓遷居襄陽為標(biāo)志，以明兩支。東眷柳卓曾孫柳元景憑借戰(zhàn)功，進入劉宋中央政權(quán)，從而發(fā)跡，其侄柳世隆官至尚書令。柳世隆的子侄輩在蕭梁的婚宦經(jīng)歷，更是其家族地位顯赫的表現(xiàn)。自劉宋時的柳世隆開始，其五子均為南朝顯官。柳卓的六世孫柳仲禮，先為梁將，戰(zhàn)敗后歸順了北周，舉家遷回本土河?xùn)|，在仕途發(fā)展上依然順利。

西眷柳恭一支，曾舉兵降魏，重返了北方。北魏景明初，柳恭的后代、柳景猷的裔孫柳僧習(xí)，善隸書，敏于當(dāng)世，遷北地太守，為政寬平，氐羌悅愛。后在北魏肅宗時，官至太中大夫，加前將軍，出為潁川太守，揚州大中正，拜尚書右丞。

柳僧習(xí)之子柳慶，自幼聰慧，有度量，博覽群書，而不重視章句。柳僧習(xí)任潁川太守時，因地域接近京郊，民間多有豪強大族。將要推選鄉(xiāng)官時，這些豪強各自依仗權(quán)貴勢力，爭著前來活動。柳僧習(xí)一時無法選定，便對兒子們說：“權(quán)貴們私相囑托的，我全都不用；他們派來的人準(zhǔn)備回去，必須一一答復(fù)，你們按照這個意思各自為我起草一封信。”

柳慶于是擬好復(fù)信，信中說：“下官受國家的委派在大郡做官，舉薦鄉(xiāng)官時，賢能者起用，不正派不用，這本是朝廷規(guī)定的法典。”

柳僧習(xí)讀了信，贊嘆道：“這孩子有氣概，大丈夫理應(yīng)如此。”

柳慶后來入仕，最初的身份是“奉朝請”。春季的朝見為朝，秋季的朝見為請，奉朝請者即有朝會的資格，這是給予閑散大官的優(yōu)惠待遇。

廣陵王元欣是北魏皇室親族，有人告發(fā)元欣的外甥孟氏盜牛，屢次橫行不法。柳慶將其逮捕審訊，確認(rèn)情況屬實，立即下令將其監(jiān)禁起來。孟氏一點也沒有害怕的樣子，竟然對柳慶說：“如果今天把我關(guān)起來，以后你用什么方法放我？”

元欣也派人辯解孟氏無罪，柳慶就召集僚屬吏員，公開宣布孟氏倚仗權(quán)貴虐害百姓的罪狀，命令將孟氏打死。此后，侵害百姓的皇親貴族氣焰收斂了。

到北周時，晉公宇文護代理國政，想拉攏柳慶為心腹，遭到推辭。等到楊寬參與朝政，柳慶與之不和，被疏遠(yuǎn)疑忌，欲出任萬州刺史。北周景帝明白其中原委，將柳慶留下，任雍州別駕，兼任京兆尹。之后，柳慶出任宜州刺史，時任小冢宰的楊寬，便囚禁柳慶從前的吏員，推究柳慶的罪過。審查拷問六十多天，有的吏員死于獄中，但始終沒有說出什么，只在府庫中找到剩余的幾匹彩色絲織品，由此無人不佩服柳慶的廉潔謹(jǐn)慎。

北周武帝時代，宦海中論及學(xué)問、品德、政績、聲望，為世所美者，向有“二柳”，即柳機與柳昂。柳昂是華原柳氏的先祖。柳機乃柳慶之子。北周代西魏后，宇文邕被封為魯國公，賞識年僅十九歲的柳機，引為記室。宇文邕繼位，是為北周武帝，封柳機為宣納上士、少納言、太子宮尹，在滅北齊的戰(zhàn)役中有功，轉(zhuǎn)遷司中大夫。

北周武帝崩，皇太子宇文赟即位，是為北周宣帝。即位后誅殺大臣，任用奸佞，沉湎酒色，使得國力大衰，民不聊生。對此，柳機多次勸諫，宣帝都不予采納。柳機怕在朝中引來殺身之禍，便請求外任為華州刺史。

北周宣帝死后，年僅八歲的太子宇文闡繼位。大權(quán)遂落到楊皇后之父楊堅手中，楊堅謀劃篡奪北周政權(quán)。朝中大臣見北周大勢已去，為自身著想，紛紛勸宇文闡禪位。柳機生性寬厚，在士大夫中頗有威望，楊堅為了籠絡(luò)人心，征柳機還京。柳機回京后，持忠義之道，不附從眾人。楊堅因柳機不為自己所用，即派其出任衛(wèi)州刺史。

楊堅代北周稱隋文帝，又召柳機回京，晉封其為建安郡公，賜邑二千四百戶，拜為納言，即侍中，職權(quán)相當(dāng)于宰相。柳機雖身居要職，但不受隋文帝的寵信，因此不理政務(wù)，且經(jīng)常酗酒。

在一次由隋文帝主持的宴會上，權(quán)勢如日中天的楊素對柳機說：“二柳俱摧，孤楊獨聳。”

這里的“二柳”，指的正是柳機和帶領(lǐng)族人遷居華原的上開府柳昂。這近似一句玩笑話，卻讓柳機和柳昂大傷自尊。政治斗爭向來是殘酷的，宦海浮沉是常有之事。楊素此言既暗示自己地位的上升，又顯示了“二柳”的清寂處境。雖然這個玩笑有點貶低柳機、柳昂，但因巧妙地利用了他們?nèi)诵帐现小傲焙汀皸睢钡奶攸c做文章，顯得匠心獨具，還是活躍了宴會氣氛。“二柳”雖然無奈，但也只是苦澀地一笑置之。

幾年后，柳機出任華州刺史。不過，隋文帝出于憐惜其才華，因華州地近京師，每月都要召見柳機。之后，柳機改遷冀州刺史，又因病征還京師。在華、冀兩州任職期間，柳機寬惠為政，頗得人心。

柳機再度還京后，隋文帝特以小女兒蘭陵公主嫁柳機長子柳述為妻，愛屋及烏，對柳機也寵幸有加。柳機在京幾年后病死，終年五十六歲，贈其為大將軍，謚曰簡。

此時，柳氏還有柳裘在朝為官。柳裘，系東眷柳世隆曾孫，仕梁時官拜尚書郎，北周時遷至太子學(xué)士，晉爵為公，任御史大夫，侍衛(wèi)宮中。

北周宣帝荒淫昏庸，二十歲就讓位做太上皇，柳裘等曾密謀引外戚楊堅入朝輔政，楊堅不肯。

柳裘說：“時不可再，機不可失，今事已然，宜早定大計。天予不取，反受其咎，如更遷延，恐貽后悔。”

于是，楊堅做了大丞相，都督中外諸軍事，總攬朝政，之后又登基稱帝。柳裘作為隋文帝楊堅建隋的佐命功臣之一，因此晉位，拜內(nèi)史大夫。后楊堅猜防甚嚴(yán)，佐命功臣多遭不幸，柳裘還算幸運，晉位大將軍，外放做了許州刺史，轉(zhuǎn)曹州刺史。

柳昂還有一位親戚柳敬言，是蕭梁鄱陽太守柳偃之女，母為梁武帝蕭衍之女長城公主。柳敬言容貌美麗，性格謙虛謹(jǐn)慎，九歲時父親去世，侯景之亂時前往江陵依附舅舅梁元帝蕭繹，梁元帝將柳敬言嫁與陳頊。之后陳頊自立為帝，是為陳宣帝，立柳敬言為皇后。陳宣帝去世，太子陳叔寶繼位后，尊柳敬言為皇太后。隋朝攻滅南朝陳，柳敬言進隋都長安居住，享年八十三歲，葬于洛陽邙山。

柳氏東眷此時為官的另有柳彧，其父為柳仲禮，在北周滅北齊后舉家復(fù)歸河?xùn)|。柳彧年少好學(xué)，讀了許多儒家經(jīng)典和歷史著作，就到皇宮請求北周武帝對他進行測試。武帝認(rèn)為他很有才能，讓他擔(dān)任司武中士，后來擔(dān)任鄭縣縣令，升遷尚書虞部侍郎、屯田侍郎。

柳彧對風(fēng)俗多有矯正，皇上很喜歡他。后來，柳彧因違背圣旨免職，不久又復(fù)職，皇帝趁機還對柳彧說：“不要改變你的稟性。”因為柳彧家中貧困，皇帝命令主管部門替他建房子，并說：“柳彧是正直的官員，是國寶啊。”

右仆射楊素是當(dāng)時的顯貴，官員都怕他，沒有誰敢得罪他。有一次因為小罪過，皇帝命令把楊素送到南臺，楊素自恃尊貴，坐在柳彧的坐凳上。柳彧從外面進來，看見楊素這樣，就在臺階下拿著手板嚴(yán)肅地對楊素說：“奉皇帝命令懲處你的罪過。”

楊素立即離開座位。柳彧踞跨坐在幾案上，讓楊素站在庭院中，問清楊素的犯罪事實，從此楊素對柳彧懷恨在心。柳彧當(dāng)時正受到皇上信任，所以楊素沒有什么辦法來中傷他。

隋文帝晚年，次子楊廣陰謀奪權(quán)，陷害同胞兄弟，蜀王楊秀即被羅織罪名，廢為庶人。柳彧在楊秀獲罪之前，曾得到博陵人李文博所撰《治道集》十卷，送給楊秀。楊秀作為報答，贈柳彧奴婢十人。及楊秀獲罪，楊素為報宿仇，乘機奏柳彧與楊秀交往，有不軌之謀，因此柳彧被削職為民，流配懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)。當(dāng)他行至高陽，朝廷下詔征他還朝，就在返至?xí)x陽時，隋文帝病逝了。

楊廣繼位，是為隋煬帝。鎮(zhèn)守晉陽的漢王楊諒不臣服隋煬帝，準(zhǔn)備起兵反叛，聞知柳彧經(jīng)過晉陽，特命人召柳彧，想與他商議反叛事宜。柳彧為系囚之人，不知朝中變化內(nèi)情，在他應(yīng)召后才知楊諒要反叛，他不愿與楊諒?fù)鳎肿远葻o法脫身，急中生計，假稱中毒，作垂危之狀。楊諒聞聽柳彧如此，知他不愿與己同謀，不禁大怒，即將他囚禁起來。不久，楊諒反叛兵敗，柳彧覺得出頭有日，但楊素仍不忘前仇，又奏隋煬帝說：“柳彧在晉陽心懷兩端，以觀時局，雖無反跡，實有二心。”

隋煬帝聽奏后，即將柳彧流放敦煌，直到楊素死后，柳彧才向朝廷自述冤情。隋煬帝至此也同情他，下詔征還京師，柳彧卻不幸病死于回京途中。到唐朝時，柳彧的侄孫柳沖，在貞觀中曾任交、貴二州都督，杭州刺史，天授初為司府寺主簿，后封河?xùn)|縣男，前左散騎常侍，編修國史。

當(dāng)時朝中屬于河?xùn)|柳氏家族的還有柳儉，北周時任宣納上士，隋文帝時升任邛州刺史，政績卓著，卻受到陷害被免職返鄉(xiāng)，坐一輛破車，沿途妻兒衣食無著。隋煬帝時柳儉被重新重用，授朝散大夫，弘化郡太守，賜帛一百匹讓他赴任。

隋煬帝曾問：“清名天下第一的是誰？”

朝臣道：“數(shù)柳儉。”

李淵率軍進入長安，柳儉回到京師，相國賜給柳儉帛三百匹，拜為上大將軍。不久，柳儉在家鄉(xiāng)去世，終年八十有八。

河?xùn)|柳氏，隨著東眷、西眷兩大支派中主要人物的南遷，在中國歷史進程中形成了南柳和北柳遙相呼應(yīng)的局面，此起彼伏，人才濟濟。從南北朝以來，歷朝歷代都有柳氏名臣活躍在中國的政治舞臺上。由于河?xùn)|地區(qū)近鄰長安和洛陽，具有較為特殊的地理位置和軍事地位，無論是在東、西魏或北周與北齊對抗時，還是在隋末唐初時，河?xùn)|柳氏對中原政局都有著重要影響。

唐朝建立后，屬于關(guān)中郡姓的河?xùn)|柳氏，更是與李唐王朝的發(fā)展休戚相關(guān)，但也正因如此，在宮廷政局動蕩中，柳家人遭到不同程度的打擊。不過，家族內(nèi)部的自行調(diào)整，使得后面的柳氏依舊代有才人出。

在唐朝，河?xùn)|柳氏出過三位宰相，即高宗朝柳奭、德宗朝柳渾、哀帝朝柳璨。遷居華原的柳氏一族，出過柳公綽、柳公權(quán)兄弟。柳氏與薛氏、裴氏并稱河?xùn)|三著姓，百世書香門閭，士林盛族。

大詩人柳宗元也出身于河?xùn)|柳氏，只是與柳公權(quán)的親屬關(guān)系早已出了五服。柳宗元的祖先是西眷柳慶。柳慶的曾孫柳子夏，唐初任徐州長史，柳子夏的玄孫就是柳宗元。

在唐朝，柳宗元所屬的柳氏西眷曾顯赫一時。柳慶之孫柳亨，隋末附于李密，敗后歸唐，累授駕部郎中，受到李淵的愛重，娶李淵的外孫女為妻，遷至左衛(wèi)中郎將，后拜太常卿，檢校岐州刺史。

柳亨的侄子柳奭，貞觀中為中書舍人，高宗李治朝做過宰相。柳奭的外甥女王氏，就是李治的王皇后。當(dāng)時的柳氏一族，是與皇族有著親密關(guān)系的權(quán)臣貴戚。

柳奭為相時，在長安萬年縣（今陜西西安境內(nèi)）棲鳳原修有莊園，其后多居于長安。柳宗元的祖先柳子夏是柳奭的叔伯兄弟，也一同遷居。因此，盡管柳宗元家的祖塋在河?xùn)|虞鄉(xiāng)，但柳宗元卻并未在虞鄉(xiāng)生活過，而是生在長安。柳宗元的高祖、曾祖、祖、父及他本人，都?xì)w葬在長安萬年縣先人墓，在今西安棲鳳原，可見柳宗元之族已不在故里祖塋安葬。

柳宗元曾回憶：“人咸言吾宗宜碩大，有積德焉，在高宗朝，并居尚書省二十二人。”

唐高宗一朝，是宮闈內(nèi)廷之紛爭異常激烈的特殊年代。高宗王皇后無子，成為唐高宗的一樁難卻的心病，王皇后地位好似風(fēng)雨飄搖。作為王皇后的舅舅，柳奭與元老重臣褚遂良、韓瑗、長孫無忌、于志寧等多方設(shè)法為王皇后固位，然而最終還是無濟于事。武則天得寵后，王皇后被疏忌至廢。再加上王皇后母魏國夫人柳氏及舅中書令柳奭入見六宮，不合禮法，形勢對王皇后一派更為不利。武則天誣王皇后與其母魏國夫人柳氏為厭勝，唐高宗敕皇后母柳氏不得入宮。同年，唐高宗貶吏部尚書柳奭為遂州刺史。柳奭行至扶風(fēng)，岐州長史于承素奏柳奭漏泄禁中語，復(fù)貶榮州刺史。

王皇后被廢后，柳奭被貶為愛州（即今越南清化）刺史，不久為許敬宗、李義府所構(gòu)陷，云柳奭潛通宮掖，謀行鴆毒，又與褚遂良等朋黨罪當(dāng)大逆。高宗遣使就愛州殺之，籍沒其家。柳奭死非其罪，甚為當(dāng)時所惜。

從此之后，柳氏家族家道衰落，從皇親國戚降到普通士族官僚階層。雖然開元時柳亨之孫柳渙曾任中書舍人，并且上表請求皇帝許其伯祖柳奭還葬鄉(xiāng)里，其曾孫柳無忝放歸本貫之后，也曾官至潭州都督，但柳氏衰落的大勢已經(jīng)在所難免。

從隋文帝、隋煬帝到唐太宗，均推行打擊士族的政策，柳氏家族受到很大的影響。雖然后來柳氏中有柳渾這樣升至宰相的，也有柳真召那樣曾舉孝廉的情況，但畢竟是少數(shù)。更多的柳家人，境遇類似秘書少監(jiān)柳行滿，甚至像攝鴻臚卿監(jiān)護、柳機之孫柳偘為處士，柳偘兩兄未仕等。在當(dāng)時實行的打擊士族政策的驅(qū)使下，柳氏家族逐漸由靠家族勢力向科舉入仕轉(zhuǎn)化，家族中許多人通過科舉入仕，但官職不高。

柳宗元的曾祖父柳從裕、祖父柳察躬，都只做過一般的縣令。其父柳鎮(zhèn)，雖然是明經(jīng)及第，頗有治能文才，但因沒有門蔭特權(quán)的倚仗，只能從府縣僚佐這樣的低級官吏逐步升遷，到晚年才靠軍功到長安受任正七品京銜。

安史之亂中，柳家又一次受到打擊。柳宗元之父柳鎮(zhèn)不得不送母親到王屋山中避難。到貞元九年（793），柳宗元考中進士，很快就與朝中一些激進的改革派結(jié)合在一起，推動改革，最終失敗，遭貶永州。

西眷柳恭的另一裔孫柳芳，初為永寧縣尉，歷任拾遺、補闋、員外郎，曾貶官黔中，路遇原玄宗寵臣高力士遭貶同行，從高力士那里得到不少開元、天寶時期的政治內(nèi)幕。柳芳將其一一記下，重寫了一部《唐歷》，四十卷。柳芳擅長譜學(xué)，撰成《永泰新譜》，遇赦入朝后，為右司郎中、集賢殿大學(xué)士。

唐朝柳氏家族中，出現(xiàn)的最后一位官至宰相的人物，是唐末的柳璨。

柳璨少時孤貧好學(xué)，光化中登進士第，后以諫議大夫、平章政事改中書侍郎。在唐末的時局動蕩中，柳璨與蔣玄暉、張廷范等人掀起白馬驛之禍，對唐室舊臣中的清流士族進行了重大打擊，但他自己也被朱溫所殺，其弟瑀、瑊都被殺害。

由此，柳氏在歷史大勢中再一次衰落。

士族衰亡，是隋唐時期歷史發(fā)展的趨勢，河?xùn)|柳氏在這樣一個歷史大勢中由盛轉(zhuǎn)衰，乃情理之中的事情。從柳氏家族的衰亡過程中，可以看到士族在漫長的歷史過程中的自我調(diào)整和自我掙扎。河?xùn)|柳氏的升沉歷程，是魏晉南北朝至唐末士族由盛至衰以至于滅亡過程的典型事例之一。

后世的北宋年間，黃州有一位才子文人，名陳慥，字季常，自稱龍丘先生，喜歡與朋友一起聚會，有時也蓄納聲伎，會飲唱曲。但他的妻子柳氏非常兇妒，只要發(fā)現(xiàn)他與藝伎唱曲，柳氏便會醋性大發(fā)，舉杖敲打墻壁，鬧得眾人不得安寧。

由于陳季常每次都屈服于妻子柳氏的威嚴(yán)，他的朋友、被貶到黃州的蘇軾拿他開玩笑，說釋迦牟尼出生時，一手指天，一手指地，作獅子吼，云：“天上天下，唯我獨尊。”蘇東坡還給陳慥寫了一首打油詩：“誰似龍丘居士賢，談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。”

陳季常的妻子柳氏是四川人，蘇東坡卻在詩中以河?xùn)|代之。這是因為柳姓出自河?xùn)|，且河?xùn)|柳氏天下聞名，凡說姓柳，都知道其祖上必定是河?xùn)|人。在唐宋時期，人們一談柳氏，必然想到河?xùn)|。杜甫詩中也云：“河?xùn)|女兒身姓柳。”

到了元明清時期，柳姓名人多出于江蘇、安徽、浙江、福建等南方之地，北方柳姓則趨向沉寂。明代柳姓作為大槐樹移民姓氏之一，被分遷于山東、河北、河南等地，清代柳姓還有居閩粵之地的。

祖輩們

隋唐京兆華原，后亦稱耀州。明朝邑人喬世寧所作《耀州志》，考證《唐書》宰相表柳氏表中，“又有顯河?xùn)|者九十人，徙襄陽顯者三十八人。河?xùn)|者自汝南太守耆，襄陽者自耆弟平陽太守純，華原者徙自純六世孫懿，合一百五十余人。故當(dāng)時稱世胄者，推先焉”。

隋朝初年，從河?xùn)|蒲州帶領(lǐng)族人北遷至京兆華原的柳昂，仕北周時歷職清顯，為朝廷所重，為百姓所敬。

到了柳昂的兒子柳調(diào)時，隋煬帝嗣位，朝綱不振，時朝士多貪贓。柳調(diào)累遷秘書郎、侍御史、尚書左司郎，清素自持，饒有父風(fēng)，為時人所美。

參閱河?xùn)|柳氏族譜，柳調(diào)之嫡系后裔失載，也許他沒有子嗣，又或是出了什么事，或其后代因沒有功名而不能記入族譜。這一支香火無繼或無考。

據(jù)柳氏族譜世系表記載，第二十三世柳敏有一個從祖弟，叫柳道茂。柳道茂之子為柳孝斌，柳孝斌之子為柳客尼，柳客尼有二子，長子柳明偉，次子柳明亮。柳明偉有二子，長子柳正巳，次子柳正禮。柳正禮正是柳公權(quán)的祖父。

所謂從祖弟，指的是兄弟兩人同一個曾祖父，是堂兄弟的一種。柳道茂與柳敏有同一個曾祖父，其間輩分秩次卻殘缺不全，難以梳理。

可以想見，北遷京兆華原時家族支脈中的聞人柳昂，在柳調(diào)之后的嫡系子孫也許沒有什么建樹，有淪為庶民百姓的可能。而為柳敏從祖弟的柳道茂，以至其嫡系后裔柳孝斌、柳明偉，也沒有值得書寫的官宦履歷，可能也非官宦之輩。因年代久遠(yuǎn)，難以甄別，族譜的記錄者，也只能獵取有史料記載的名人蹤跡續(xù)寫世系之分支了。

三十年河?xùn)|，三十年河西，誰也保證不了自己這一支脈一直擁有功名利祿，永垂青史。太陽家家門前照，一支人興旺了，另一支人衰落了，此起彼伏，但總是在柳氏家族這棵大樹上枯榮嬗變，綿延不斷。枝杈的交錯勾連，也是常有的事。

從遷居華原的柳道茂至柳公權(quán)的祖父柳正禮，也就是從隋朝初年到唐朝玄宗開元二十年（732）前后之間，有一百五十年左右的漫長歲月。自從隋煬帝朝官至尚書左司郎的柳調(diào)之后，華原柳氏不管人丁是否興旺，仕途顯然不繼，無疑是被置于唐朝主流社會之外，朝里已無人做官了。

唐太宗沿襲隋朝國策，推行打擊清流士族的策略，一點不手軟。華原柳氏家族受其影響，幾番起落。柳公權(quán)的先祖通過家族內(nèi)部的自行調(diào)整，很可能逐漸由家族蔭官向科舉入仕轉(zhuǎn)化，只是官職均不高，不然族譜中會有只言片語的記述。

唐朝建立后，屬于關(guān)中郡姓的河?xùn)|柳氏，雖說與李唐王朝有這樣那樣的關(guān)聯(lián)，在宮廷動蕩中卻也難以避免遭遇不測。柳氏另一支脈在進入唐朝之后，有柳奭官至高宗朝宰相，卻晚節(jié)不保，以大逆罪被誅。之后雖有朝中重臣，也是幾經(jīng)沉浮。

于是，柳公權(quán)祖父的高祖父柳道茂，便蟄居華原柳家原鄉(xiāng)間，依靠或協(xié)同從兄一支人，繼承并拓展家業(yè)，春種秋收，納糧進貢，繁衍子孫后代，試圖通過科舉入仕。

一直到一百多年后，柳公權(quán)的祖父柳正禮，才從華原鄉(xiāng)間出來，成為邠州士曹參軍、司戶參軍，實在是不容易。

隋初各州有士曹行參軍，隋文帝改稱司士參軍，煬帝改為司士書佐。曹指分科辦事的官署。此官為正七品下。

柳正禮任職的邠州，古稱豳州，周人先祖后稷四世孫公劉，在此開疆立國，是被《詩經(jīng)》所反復(fù)吟唱過的古豳之地。《豳風(fēng)》，《詩經(jīng)》十五國風(fēng)之一，共有詩七篇，其中多描寫農(nóng)家生活和辛勤勞作的情景，是中國最早的田園詩之一。

因豳、幽二字易混，唐開元年間改豳州為邠州，位于今咸陽北部，東接銅川耀州區(qū)，北依甘肅正寧，南傍淳化，西臨平?jīng)觯嗡谛缕剑唇耜兾鞅蛑荩牼诚喈?dāng)于今彬州、長武、旬邑、永壽地域。

隋末唐初，薛仁杲在金城割據(jù)，與李淵父子相抗衡，屢屢侵略唐屬地豳州一帶，威迫長安。唐高祖武德元年（618），秦王李世民率大軍與薛軍決戰(zhàn)于淺水原，即今天長武高城下，殺俘薛軍兩萬，收附男女丁口五萬，薛仁杲被俘押解長安。

唐武德七年（624），突厥多次攻擾唐邊，關(guān)中經(jīng)常受其威脅。有大臣上書，建議焚毀長安城，另尋別處定都。李世民反對這一主張，率軍前去抵御，突厥精兵萬騎，在豳州南五隴阪與唐軍相遇。李世民率百名精騎馳至陣前，厲聲指責(zé)突厥頡利背盟負(fù)約，邀其單打獨斗。頡利生怕中計，便引軍稍卻。于是，李世民率軍潛師夜出，頡利打算出戰(zhàn)，突利不從，無奈派人求見李世民請和，雙方撤軍。

戰(zhàn)亂平息后，李世民常常于夜里夢見陣亡的將士，只見沙場上留下的尸骨升騰起了鬼火。李世民登基后，為紀(jì)念淺水原和五隴阪陣亡將士，頒行《為殞身戎陣立寺剎詔》，修建佛寺以超度亡靈，在慈福寺的基礎(chǔ)上建成豳州昭仁寺。寺內(nèi)有虞世南所書碑文，書體筆力雅健。

位居邠州士曹參軍、司戶參軍的柳正禮，掌津梁、舟車、舍宅、工藝，或許也司掌戶籍、道路、過所、雜徭、婚姻、田訟、旌別孝悌，畢竟知籍方可按賬目捉錢，事無巨細(xì)，很是忙碌。

改豳州為邠州，是在唐開元十三年（725），而柳公權(quán)的祖父柳正禮，史載為邠州士曹參軍、司戶參軍，因此他當(dāng)生活在唐玄宗開元盛世。除遙遠(yuǎn)的西部邊關(guān)時有戰(zhàn)事外，邠州地域處于和平氣氛之中。柳正禮履行防御備戰(zhàn)的職責(zé)，承擔(dān)著修建和維護橋梁、道路、舟車及驛站、舍宅的任務(wù)，繼而管理轄區(qū)內(nèi)的戶籍登記和雜徭征集，還得顧及田訟和婚姻等公務(wù)。

在玄宗時，曾在此地與唐大戰(zhàn)的突厥向唐朝請婚，唐朝回絕了突厥的請婚，厚賜而遣返。之后，突厥毗伽可汗遣其大臣來朝獻名馬，玄宗厚予賞賜。突厥左賢王卒，賜書吊之，并為立碑。繼而，突厥內(nèi)亂，三易可汗，率部眾千余帳來降。玄宗乃冊拜懷仁可汗，南據(jù)突厥故地，立牙帳于烏德犍山（今蒙古國杭愛山）。自此，長期以來威脅唐王朝北方邊境的突厥走向消亡，北邊晏然無警。

柳正禮任職邠州多年，并無升遷機會回到京都長安做事。早先祖上在長安所置的家業(yè)，或年久失修，破落殆盡，或是只能當(dāng)成一處中轉(zhuǎn)的留宿之所，乃至已幾易其主。好在邠州離華原柳家原不算遠(yuǎn)，假期還可以回到那片山原的村落，享受天倫之樂。

柳正禮的父親柳明偉、祖父柳客尼，以至曾祖父柳孝斌、高祖父柳道茂，幾輩人遠(yuǎn)離仕途，淪為平民百姓。也許在科舉場上屢試不第，回家務(wù)茲稼穡，或為小吏雜差，不得而知，反正其經(jīng)歷在族譜中似乎不值一提。進入唐朝后的一百年間，歷經(jīng)高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、武周至玄宗，這一支華原柳氏才從社會底層嶄露頭角，出了一個正七品下的士曹參軍。

如果將這個官職與柳調(diào)的尚書左司郎中，以及柳昂的上開府相比，可謂天壤之別，不可同日而語。從柳調(diào)之后家族仕途命運的一落千丈，到百年后的復(fù)蘇，華原柳氏經(jīng)過了十分艱難的風(fēng)雨歷程。這一支世家由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛，始終不曾丟失的是血脈和氣節(jié)，是家風(fēng)家學(xué)，就像一粒被丟棄的種子，一旦遇到合適的條件，就會重新發(fā)芽，煥發(fā)出生命的力量，長成參天大樹。

天寶十一載（752）冬，柳正禮從邠州回京都公差，應(yīng)當(dāng)聽說過隴右節(jié)度使哥舒翰與安祿山不睦的傳聞。當(dāng)時二人同入朝，玄宗使高力士宴之于城東。席間，安祿山對哥舒翰說：“我父親是胡人，母親是突厥人；你父親是突厥人，母親是胡人，族類相同，為什么我們不能相親呢？”

哥舒翰說：“古人云，狐向窟號叫最不吉祥，原因是忘本。如果你能夠與我相親，我豈敢不盡心！”

安祿山以為哥舒翰用“狐”字譏諷其為胡人，頓時大怒，罵道：“你突厥種竟敢如此！”

哥舒翰想要回罵，高力士以目阻之，哥舒翰假裝醉酒而散，從此積怨愈深。

安祿山一身兼任三鎮(zhèn)節(jié)度使，早就預(yù)謀反唐叛亂，只是因為玄宗待之有恩，所以想等玄宗死后作亂。楊國忠與安祿山向來交惡，屢次在玄宗面前提出安祿山有反心，玄宗不聽，楊國忠乃以事激之，安祿山于是決意速反。

自天寶十四載（755）八月始，安祿山屢饗士卒，厲兵秣馬，準(zhǔn)備起兵。之后，便發(fā)生了安史之亂。

柳正禮在邠州心驚膽戰(zhàn)，巡察津梁關(guān)隘，嚴(yán)防死守，沒有睡過一個囫圇覺，枕戈待旦，在安史之亂的戰(zhàn)火硝煙中度過了一個個難熬的日子。直到戰(zhàn)事消停，玄宗從蜀地返回長安，柳正禮才舒緩了一口氣，公務(wù)稍有輕松。

這一天，他又一次巡察到了邠州城西的大佛寺，想尋找一點內(nèi)心的安靜。寺窟始鑿于北朝，原為慶壽寺，大規(guī)模開鑿于唐太宗貞觀年間，由尉遲敬德監(jiān)修建造。

邠州地處涇河邊一塊富饒的盆地，大佛寺筑在一處陡峻奇峭的石崖間，其神工鬼斧讓人驚嘆。寺窟因山起剎，雕石成像，共一百三十多個石窟。大佛藏在門洞中的深窟里，高大的釋迦牟尼像依崖趺坐，僅手指就比一個人的身高還長。大佛面方耳垂，披衣袒胸，其體態(tài)端嚴(yán)、雍容、豐滿、古樸。

大佛寺樓高五層，柳正禮登上高處，扶欄遠(yuǎn)眺，斜照里的莽原山川煞是壯觀。

身為邠州士曹參軍、司戶參軍，柳正禮經(jīng)常巡查于轄區(qū)的邊緣地帶。一天，他從邠州出城，騎馬東行百十里，去尋訪周祖公劉的墓冢。

柳正禮坐在土陵村外的原畔上，俯視著河谷里的公劉墓。丘壟高大綿延，略呈梯形平面，至頂平坦，墓周占地有數(shù)百畝，坐落在涇河北岸的山谷之間，隱隱聽得見涇河的水聲。

一位放羊老漢問道：“大人是來看公劉墓的吧？”

柳正禮說：“是的。”

老漢說：“篤公劉，匪居匪康。”

老漢驀地吟出詩句，讓飽讀詩書的參軍大人為之驚訝。這是《詩經(jīng)·大雅》中《公劉》的首句，意思是：好心的公劉，他不敢安居，只顧忙碌勞作。這是歌頌公劉從邰遷豳的業(yè)績。放羊老漢不識多少字，這句詩也許是歷史上口口相傳留下來的，足見民間文化的底蘊。柳正禮感到，自己面對的似乎不是放羊老漢，而是一位老學(xué)究。

經(jīng)與老漢交談，柳正禮才知道，遠(yuǎn)古時公劉墓的守陵人，一代又一代繁衍在這個土陵村里。這個村子里的人都是守陵人的后代，好文喜武，以稼穡為業(yè)，古風(fēng)依然。

柳正禮好古，熟知邠州城東有姜嫄圣母墓。相傳圣母姜嫄在郊野里踩了巨人的足印，因而懷孕生了后稷，以為后稷是不祥之物，把他給拋棄了，之后發(fā)現(xiàn)野獸蟲鳥都不傷害后稷，又撿了回來，起名棄。后稷很聰明，喜歡種樹、種麻、種菽，教民耕稼技術(shù)，堯帝舉他為農(nóng)師。公劉就是后稷的曾孫，周文王的十代祖先。說起來，也與柳氏的遠(yuǎn)古先祖有瓜葛。

當(dāng)時，公劉的祖父丟了官職，出奔到了這地方，而后傳至公劉。公劉厚待國人，不圖自個兒安居，而是忙于修田收谷，常常帶上弓箭盾牌、長矛板斧，和大伙兒出外打獵。在這塊平原曠地里，人們越聚越多，有房住，用瓢舀著喝酒，有說有笑，過著好日子。公劉還帶人遠(yuǎn)渡渭河，采來磨石，搬來鍛石，堅固房基墻腳，一直到芮水灣的皇澗兩岸，都住滿了公劉的部民。豳人的土地寬廣富饒，周民族由此逐漸振興起來。

柳正禮像做田野調(diào)查的考古者一樣，沿羊腸小道下到?jīng)芎庸鹊祝瑏淼焦珓⒛沟厍啊＿@龐大的墓冢有個講究，是一頭大一頭小，像一條魚。在古豳州一帶，莊稼人的墳?zāi)挂彩茄匾u了公劉墓的形狀，而不像漢帝陵的履斗狀那樣四棱見角，或像唐帝陵那樣又圓又尖。在公劉墓的南邊，有一堆堆土丘，如珍珠串線，原來是修墓時人們從關(guān)中取土，人山人海，陵上土夠用了，運土的人便將土倒在路邊，形成了一串連綿的土丘。

放羊老漢告訴柳正禮，在公劉墓周圍，一山一水，一溝一壑，都因為公劉墓而有了生動的形象。長嶺是一根根旗桿，土原是一面面旗幟，四山有龍、虎、龜、蛇之說，溝壑峁梁有十八羅漢、七十二將之喻。即使公劉墓上的花草，也非同一般，土陵枳木就是名貴藥材，其中杏李桃梨俱有，仿佛是一座花果山。柳正禮想：在古豳州，處于荒僻山野里的周祖公劉墓，有中華氏族的根底。

官至邠州司戶參軍的柳正禮，或是卒于任上，或是按規(guī)定七十致仕，告老還鄉(xiāng)，也許還擔(dān)當(dāng)過孫子柳公權(quán)的書法啟蒙老師，這些都無從知曉。老人家總算為華原柳氏一族爭了一口氣，雖然在朝中官職低微，頂多是一介七品芝麻官，卻從此結(jié)束了柳氏這一支脈入唐以來百年不仕的歷史，重續(xù)隋朝先祖的榮光。

正是柳公權(quán)的祖父柳正禮的仕途，初步開拓了華原柳氏后裔通往唐王朝權(quán)力核心的坎坷路徑。柳子溫，柳正禮之次子，也就是柳公權(quán)的父親，后來前往長安做官。

馬嵬驛兵變后，唐玄宗西逃，由第三子李亨繼位，為唐肅宗，登基之日正是安史叛軍攻陷兩京之后。這是唐朝第一個在京師以外登基再進入長安的皇帝，在位五年。而當(dāng)他在宮廷政變中驚憂而死之時，安史之亂仍未蕩平。唐肅宗迎回了避亂入蜀的父親玄宗，父子又在十三天內(nèi)先后辭世。

唐肅宗長子李豫即位，是為唐代宗，曾于馬嵬之變后隨父親李亨北上，為兵馬大元帥，統(tǒng)率諸將收復(fù)兩京。即位之初，正當(dāng)安史叛軍最后垂死掙扎的關(guān)鍵時刻，唐代宗對安史降將實施了姑息政策，以致形成了河北藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。不過，安史之亂最終是在代宗時平定的。經(jīng)歷了八年動蕩的大唐帝國，元氣大傷，再無法回到開元時期的太平盛世。代宗一朝，竭力醫(yī)治戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷，逐步恢復(fù)了安定的局面。

大約在唐代宗大歷初年，柳公權(quán)的父親柳子溫離開京都長安，途經(jīng)華原柳家原家中，歇息幾日，告別家人后繼續(xù)北上，出任丹州刺史。丹州，即今陜北宜川。戰(zhàn)國前期屬晉，秦置上郡，西漢設(shè)西河郡，三國、晉為羌胡地，北魏置樂川郡，遷設(shè)在宜川平陸堡。西魏置汾州，后因汾州與河?xùn)|汾州同名，據(jù)丹山而改名丹州。

唐高祖武德元年（618），丹州屬關(guān)內(nèi)道，遷今宜川。此地貢麝香、蠟燭、龍須席、賦為麻、布。黃河在縣東七里，河岸狹窄，狀似槽形，鄉(xiāng)人呼為石槽，蓋禹治水鑿石導(dǎo)河之處。石槽長一千步，闊三十步，懸水奔流，黿鼉魚鱉所不能游，即今日之黃河壺口瀑布勝景。

柳子溫為刺史，這一官職名稱來自漢初。秦代郡設(shè)御史，任監(jiān)察之職。漢文帝以御史多失職，命丞相另派人員出刺各地，漢武帝始置刺史。刺，檢核問事之意。刺史巡行郡縣，分全國為十三部州，各置刺史一人。

刺史制度在西漢中后期得到發(fā)展，對維護皇權(quán)、澄清吏治、促進昭宣中興局面的形成起了一定作用。王莽稱帝時期，刺史改稱州牧，職權(quán)擴大，由監(jiān)察官變?yōu)榈胤杰娛滦姓L官。隋文帝撤銷郡，州長官除雍州牧外，均改稱刺史。煬帝改州為郡，改刺史為太守，又重設(shè)刺史，為司隸大夫?qū)賳T，正六品，任巡察之職。唐改郡為州，以太守為刺史，玄宗又改州為郡，以刺史為太守，肅宗再復(fù)舊制。隋、唐州郡相同，刺史、太守所轄范圍亦同。

已經(jīng)官至正六品的柳子溫，在丹州刺史任上政績?nèi)绾危穬詿o多少記載。雖然華原柳氏先人在隋朝顯赫一時，但入唐后皆沉默于世，百年間淪為平民，在仕途上一蹶不振，好在柳正禮步入官場，這是華原柳氏重新崛起的好兆頭，到了柳子溫，可以想見，他必定會珍重歷史賜予的好機遇，在官職品級上爭取比父親高出一籌。沒有家族蔭庇的優(yōu)勢，也沒有可以倚仗的社會背景、權(quán)力、金錢資源，柳子溫全憑自己的才智和實干，一個臺階一個臺階地得以擢升，攀登至刺史的位置。

地處北方邊地的丹州，曾經(jīng)是羌胡之地，自然環(huán)境相對惡劣，多種族人口混雜，沒有相當(dāng)?shù)膱?zhí)政經(jīng)驗和魄力是鎮(zhèn)守不住的。身為此地刺史的柳子溫，想必既如履薄冰，又權(quán)衡左右，殫精竭慮，恪盡職守，才得以從刺史這一官職上全身而退。

史冊中罕有對柳子溫逸事的記述，說明他既沒有煊赫的政聲，也無顯著的劣跡，只是四平八穩(wěn)地致仕還鄉(xiāng)，在華原柳家原偏僻的田園中，度過了平淡無奇的晚年。他最為上心的恐怕是子孫教育，以期子孫在功名上青出于藍(lán)，續(xù)寫他未竟的理想。

柳子溫的長兄柳子華，乃柳正禮之長子，也就是柳公權(quán)的伯父，在官職品級上要比胞弟高一個檔次。唐代宗永泰初，柳子華為西蜀判官、成都令，遷池州刺史，尋檢校金部郎中，官至修葺華清宮使。

柳子華初入仕途，是憑借了西蜀長官嚴(yán)武的提攜，他也從嚴(yán)武身上體悟到了許多為官的智慧。

嚴(yán)武乃華州華陰人，其父是前朝中書侍郎，母親裴氏不為父親所容，父親獨厚其妾英兒。八歲時，他怪而問其母何故，母親便講了其中之原委。他憤然拿著鐵錐闖入小妾英兒寢室，擊碎其首。左右四鄰驚異地問其父：“郎戲殺英？”

嚴(yán)武辭曰：“安有大臣厚妾而薄妻者，兒故殺之，非戲也。”

其父奇之，嘆曰：“真嚴(yán)挺之子也！”

嚴(yán)武自幼有成人之風(fēng)，神氣雋爽，敏于聞見，讀書不究精義，廣為涉獵而已。二十歲時，以父蔭調(diào)太原府參軍，后隴右節(jié)度使哥舒翰奏充判官，累遷殿中侍御史。安史之亂發(fā)生，嚴(yán)武隨肅宗西奔，參與了靈武起兵，隨后陪駕到鳳翔至長安。至德二載（757）任給事中，次年出任綿州刺史，遷東川節(jié)度使。

柳公權(quán)的伯父柳子華，正是在這個時候當(dāng)上了嚴(yán)武的判官。

判官，這一官職由隋始置。根據(jù)唐制，特派擔(dān)任臨時職務(wù)的大臣，可自選中級官員，奏請充任判官，以資佐理。節(jié)度、觀察、防御、團練等使，皆有判官輔助處理事務(wù)，亦由本使選充，非正官，為僚佐。

柳子華深知嚴(yán)武性本狂蕩，視事多率胸臆，但雙方配合得很默契。

這時，唐室為了對付吐蕃，合劍南、東川、西川為一道，將支度、營田、招討、經(jīng)略等統(tǒng)為一體，西蜀地方官權(quán)力相當(dāng)大。唐玄宗、唐肅宗父子時隔十多日相繼去世后，柳子華的上司嚴(yán)武被召回京，入為太子賓客，遷京兆尹兼御史大夫。即位的唐代宗明里讓嚴(yán)武得以擢升，暗里卻恐怕他坐大，實際上只命他充山陵橋道使，監(jiān)修玄宗、肅宗父子的陵墓。

這樣一來，步嚴(yán)武之后塵的柳子華，接任了成都令。人跟對了，水漲船高，自然得以順利升遷。當(dāng)然，柳子華也確實才識過人，可謂強將手下無弱兵。

之后，嚴(yán)武率兵西征，與郭子儀在秦隴一帶的主力相配合，擊退了吐蕃的入侵，破吐蕃七萬余眾，拿下了四川理縣當(dāng)狗城及甘肅漳縣鹽川城，拓地數(shù)百里。

嚴(yán)武在蜀累年，肆志逞欲，恣行猛政。蜀土頗饒珍產(chǎn)，嚴(yán)武窮極奢靡，賞賜無度，或由一言賞至百萬。蜀方閭里以征斂殆至匱竭，然吐蕃亦不敢犯境。

嚴(yán)武初為劍南節(jié)度使，于之有薦導(dǎo)之恩的舊相房琯出為管內(nèi)刺史，嚴(yán)武驕倨，見房琯略無朝禮，甚為時議所貶。

不過，杜甫因避亂入蜀時，嚴(yán)武卻帶著仆從和酒肉來看望，與之友善，對杜甫崇敬有加。嚴(yán)武雖為武夫，亦能詩，有一首《軍城早秋》云：“昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。”

之后，嚴(yán)武邀杜甫做其幕僚，還勸杜甫“莫倚善題鸚鵡賦，何須不著鵕鸃冠”，以漢末辭賦家禰衡的故事，勸杜甫不要單純以文才自恃，應(yīng)該走做官的道路，力求充當(dāng)侍奉皇帝左右的近臣，充分發(fā)揮自己的才能。杜甫則寫了《嚴(yán)中丞枉駕見過》一詩，詩中云：“扁舟不獨如張翰，皂帽還應(yīng)似管寧。”

張翰，晉時人，遇見不相識的賀循賀司空，談得投機，沒告訴家人，便登上賀氏的船，同去洛陽。管寧，東漢時高士，于靈帝末渡海避亂至遼東，常戴皂帽，穿布裙，坐木榻，隱居多年，屢征不出，世稱賢者。杜甫此詩意在婉言謝絕，意思是：我的行蹤漂泊不定，當(dāng)效張翰那樣自由，效管寧避亂他鄉(xiāng)過隱居生活。

后來，因感其誠意，友情難卻，杜甫入嚴(yán)武幕府任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。永泰元年（765），嚴(yán)武不幸突患疾病，死于成都，時年四十。杜甫以詩悼念：“顏回竟短折，賈誼徒忠貞。”“諸葛蜀人愛，文翁儒化成。公來雪山重，公去雪山輕。”

柳子華正是在嚴(yán)武執(zhí)政西蜀時先后任判官、成都令的。他肯定與杜甫有過幾番交集，只是其中細(xì)節(jié)，不得而知。

之后，柳子華又遷池州刺史，遠(yuǎn)赴江南。

池州，位于安徽西南部，是長江南岸重要的濱江港口。西漢建石城縣，隋更名秋浦，唐建池州府。柳子華的后任，詩人杜牧當(dāng)池州刺史時有詩云：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

不久，柳子華從池州回到唐長安，任檢校金部郎中。

檢校這個的官職出自南北朝。南北朝以他官派辦某事時，加號檢校，如檢校秘書等，非正式官銜。隋時，檢校入官銜。唐中前期，加檢校官街時，指雖非正式拜授，但有權(quán)行使該職權(quán)，相當(dāng)于代理官職。安史之亂后，檢校官職盛行，使用范圍擴大，連節(jié)度使的幕府參謀都采用檢校官職。唐中后期，檢校官職均為散官或加官，不具有職權(quán)，主要表示該官員深受恩寵。

柳子華官至修葺華清宮使，這是他的最后一個職務(wù)。

距唐長安城六十里地的華清宮，亦名華清池，自古以來就是游覽沐浴的勝地。旖旎秀美的驪山風(fēng)光，自然造化的天然溫泉，吸引了在關(guān)中建都的歷代天子。圍繞朝代的興亡更替，華清池的盛衰變遷引得文人墨客幾度尋古覓幽，感嘆詠懷。白居易的《長恨歌》膾炙人口，流傳千古，更是使華清池聞名遐邇。

柳子華要勝任修葺華清宮使，不僅需要周密干練的組織實施才干，尚須有文化底蘊和對建筑藝術(shù)的審美水準(zhǔn)。無疑，做過判官、刺史、檢校金部郎中諸職的他，是難得的人選。

作為修葺使，柳子華當(dāng)然熟知華清宮的來龍去脈。早在氏族社會，原始先民就開始利用驪山溫泉。西周末期周幽王在此修建驪宮；秦始皇于此砌石起宇名曰驪山湯；漢武帝對秦湯進行修葺；北周武帝造皇堂石井；隋文帝開皇三年（583）重加修飾，列松柏數(shù)千株以點綴溫泉風(fēng)景；唐貞觀十八年（644），太宗李世民營建湯泉宮，親筆御書溫泉銘。

到了唐玄宗開元、天寶年間，幾經(jīng)擴建，新宮落成，易名華清宮。高高的驪山上有宮，朱樓紫殿三四重，宮城倚山面渭水，依驪山山勢而筑，以朝元閣所在的西繡嶺第三峰和溫泉總源為軸線，向四周輻射展開，宮周筑羅城，修登山輦道和通往長安的復(fù)道，內(nèi)置百官衙署和公卿府第。

之后，華清池成了唐玄宗與楊貴妃愛情羅曼史的發(fā)生地。先后十年間的每年十月，唐玄宗都要偕貴妃和親信大臣來華清宮避寒，直至翌年暮春才返回京師長安。“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”這些都發(fā)生在華清宮。玄宗和楊貴妃住于華清宮期間，處理朝政、商議國事、接見外使都要在這里進行，華清宮逐漸成為當(dāng)時的政治中心。在唐玄宗執(zhí)政的四十一年時間里，先后來此達三十六次之多。

“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”天寶十四載（755）發(fā)生安史之亂，皇帝玄宗棄京師，急攜楊貴妃西逃。至此，大唐王朝從歷史的巔峰一落千丈，華清宮也由盛轉(zhuǎn)衰。

柳子華在修葺華清宮使一職上慘淡經(jīng)營，不管如何盡職盡責(zé)，殫精竭慮，都再也無法重建昔日大唐王朝的燦爛輝煌。問題在于帝國氣數(shù)已盡，時過境遷。

當(dāng)朝宰相元載欲用德才兼?zhèn)涞牧尤A為京兆尹，未拜而卒。柳子華預(yù)料到死日將至，已經(jīng)提早給自己制作好了墓志，人們都稱他有自知、知人之明。

就在柳子溫長子柳公綽出生第三日，伯父柳子華急切地前往探視，看見大侄兒生了一雙天真而睿智的眼睛，他欣慰地笑了。

他轉(zhuǎn)過身跟弟弟柳子溫說：“保惜此兒，福祚吾兄弟不能及。興吾門者，此兒也。”

伯父柳子華的意思是：光大我柳家門庭的，是這個兒子。

柳公綽因此以起之為字。

起之，意為起來，征兆華原柳氏將從百年的沉睡中起來，續(xù)寫新的生活篇章。

父親柳子溫聽柳子華這么說，會意地點點頭，母親崔氏自然也樂不可支。

時值唐代宗永泰元年，即公元765年。

過了十三年，唐代宗大歷十三年，即公元778年，柳子溫次子出生，起名公權(quán)。

這是一個朝政衰微而文豪輩出的特殊年代。柳公權(quán)出生這一年，書法家顏真卿七十歲，文學(xué)家韓愈十一歲，白居易、劉禹錫七歲，柳宗元六歲。