三 本書的基本內(nèi)容

由制度入手，從制度延伸到社會，最后回歸人的生存問題，“制度—社會—人”是作者持之以恒的學術(shù)觀察與思考過程。由土地制度導入，立足于基本史料的扎實解讀，通過對學界成說的辨識，得出新的結(jié)論，筆者已撰有相關(guān)學術(shù)著作，對唐宋土地制度有了一些辨析和討論。本書則以上述研究為基礎(chǔ)，在新的高度和角度來擴展研究范圍和深度，把學術(shù)視野推進到社會控制與社會生活層面，通過觀察鄉(xiāng)村社會與國家的經(jīng)濟互動關(guān)系試圖建立分析唐宋社會變遷的基本框架。

第一，鄉(xiāng)村不是官府統(tǒng)治真空地帶，鄉(xiāng)村經(jīng)濟生活一定是建立在官府鄉(xiāng)村管制體系之下的經(jīng)濟生活。權(quán)力統(tǒng)治體系一定要有下沉渠道，觀察鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)，了解把握它的運行機制，是理解鄉(xiāng)村社會，研究鄉(xiāng)村經(jīng)濟的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，鄉(xiāng)村提供了各級統(tǒng)治機構(gòu)存在、運轉(zhuǎn)所需要的財政基礎(chǔ)。在兩級多方的財政壓力下，唐代帶有理想規(guī)劃色彩的鄉(xiāng)里制逐漸轉(zhuǎn)向了更多服務(wù)于賦役征收的鄉(xiāng)村制，由于財政掠奪成為唯一目標，賦役征收成為鄉(xiāng)村運轉(zhuǎn)的主軸事務(wù)，這也導致鄉(xiāng)村社會權(quán)力結(jié)構(gòu)以掌握簿書的關(guān)鍵胥吏為中心節(jié)點。這對我們認識中國古代鄉(xiāng)村社會的基本走向，理解傳統(tǒng)中國社會的基本經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、權(quán)力結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在運行機制十分重要。

第二，鄉(xiāng)村經(jīng)濟活力建立在土地基礎(chǔ)之上。土地是最基本的生產(chǎn)資料，通過分析土地占有、賦役征派和契約關(guān)系的各個具體環(huán)節(jié)和操作過程，可以了解鄉(xiāng)村百姓如何卷入鄉(xiāng)村社會與國家的經(jīng)濟關(guān)系大潮，在這其中，朝廷、州縣、鄉(xiāng)民各有不同的應(yīng)對策略。在鄉(xiāng)村百姓的契約關(guān)系建立中，國家權(quán)力得以運行，鄉(xiāng)村社會秩序得以維持。

第三，賦役征派直接或間接影響經(jīng)濟發(fā)展和民眾生活。賦役征派的關(guān)鍵在于征收方式與征收額度的變化，這決定了鄉(xiāng)民和州縣、朝廷在總產(chǎn)出中各自所占有的份額。通過征收方式和額度的調(diào)整，國家強化了對鄉(xiāng)村社會的財力汲取，保證財政收入增長；鄉(xiāng)民是分散存在的個體，多采用各種隱蔽的方式避稅逃役，維持生存。在征派與逃避之間盡力保持平衡，基本維持了社會穩(wěn)定運行。

第四，唐宋鄉(xiāng)村社會性質(zhì)是否變化，是唐宋社會性質(zhì)判斷的關(guān)鍵。唐宋時期鄉(xiāng)村社會基層組織及其運作方式?jīng)]有出現(xiàn)斷裂，鄉(xiāng)村社會與國家的經(jīng)濟關(guān)系如出一轍。因此，對中國古代社會歷史延續(xù)性要有通盤的考慮。

第五，本書的思路是從作為鄉(xiāng)村社會財富產(chǎn)生基礎(chǔ)的土地關(guān)系作為思考起點，考察鄉(xiāng)村社會財富流通與分配的過程，研究唐宋鄉(xiāng)村社會不同群體與州縣、國家的經(jīng)濟關(guān)系，理解鄉(xiāng)村社會的控制與反控制，生存與和秩序之間的微妙平衡關(guān)系，判斷社會性質(zhì)，對“唐宋變革論”加以新的思考。

本書在撰寫過程中盡力尋求更合理的問題設(shè)置、價值預設(shè)和解釋體系，努力認真解讀史料，充分理解，實證研究、理性判斷。關(guān)注宏觀，但注重細節(jié)；從微觀起步，但避免支離。把會通宏觀與微觀作為前進的目標，從堅實的史證通向宏觀的建構(gòu)。同時，本書研究重點在于唐宋時期鄉(xiāng)村權(quán)力的運行機制，土地交易和訴訟程序中州縣權(quán)力的展現(xiàn)過程，對鄉(xiāng)村中的契約租佃關(guān)系加以分析，判斷賦役征收方式與征收額度的具體狀況。尤為重要的是，通過觀察鄉(xiāng)村社會與國家的經(jīng)濟互動關(guān)系，建立一個綜合分析唐宋時期基層社會變遷的判斷框架。當然，所有的分析都要落實在具體史實的研討上，而不能以空對空，架空中樓閣。本書雖然試圖以實證為基礎(chǔ)，理解歷史發(fā)展脈絡(luò)進程。但是在實際研究工作的落實中，則盡量選擇那些有材料有細節(jié)可以分析的具體問題。所思當然盡量求深遠，所述則盡量求平實。試圖以平實的材料，分析唐宋鄉(xiāng)村的歷史變遷。這是一個非常艱難的愿景，只能說是盡力去做而已，也未必見得能做好。

總的看來，本書努力形成跨越唐、五代、宋的長時段，注重“過程”與“關(guān)系”的貫通性動態(tài)研究。把握唐宋長時段內(nèi)鄉(xiāng)村社會與州縣官吏、朝廷國家發(fā)生經(jīng)濟關(guān)系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，梳理和辨析鄉(xiāng)村權(quán)力關(guān)系、理解經(jīng)濟生活當中田土訴訟、賦役征派各環(huán)節(jié)的具體步驟、操作過程。盡量通過微觀和區(qū)域的實證分析，了解鄉(xiāng)民卷入國家經(jīng)濟洪流的方式與過程。在對基本史料詳盡分析中，討論鄉(xiāng)村居民的真實生活。把從上到下的國家視角，改變?yōu)榛鶎右暯牵M力融入其中。探尋當時當?shù)剜l(xiāng)村民眾的行為方式，從鄉(xiāng)村居民的角度來看鄉(xiāng)村社會、州縣權(quán)力、朝廷國家等多方面的關(guān)系。通過視角調(diào)整來激發(fā)新的思維，獲得新的史學認識。從土地、契約關(guān)系、賦役關(guān)系的長時段狀況來觀察分析鄉(xiāng)村居民的政治、社會行為，理解他們圍繞生存而展開的博弈過程。立足于基本史料的解讀，提出新見解，希望能將一些傳統(tǒng)命題的研究向前略有推進。

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[1] 《周易正義》卷8，《十三經(jīng)注疏》，北京大學出版社2000年版，第362頁。

[2] 《孟子注疏》卷7上，《十三經(jīng)注疏》，第228頁。

[3] 樓宇烈：《老子道德經(jīng)注校釋》，中華書局2016年版，第43頁。

[4] [英]霍布斯（Thomas Hobbes）：《利維坦》，黎思復、黎廷弼譯，商務(wù)印書館2019年版，第132頁。

[5] [德]馬克斯·韋伯（Max Weber）：《學術(shù)與政治》，馮克利譯，商務(wù)印書館2018年版，第44頁。

[6] 馮天瑜：《新語探源：中西日文化互動與近代漢字術(shù)語生成》，中華書局2004年版，第359頁。

[7] 方維規(guī)引用科塞雷克的論述，認為幾百年歷史當中的“國家”概念，已經(jīng)是事物和詞義各奔東西，今人再也無法領(lǐng)會原來的說法了。他指出，某一事物或?qū)嵲谟媚膫€概念，是社會變化導致的，而概念又會重新引發(fā)社會的變化。見氏著《什么是概念史》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2020年版，第156頁。

[8] 葛兆光：《歷史中國的內(nèi)與外》，香港中文大學出版社2020年版，第165頁。

[9] 侯旭東：《什么是日常統(tǒng)治史》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2020年版，第136頁。

[10] 趙世瑜：《20世紀中國社會史研究的回顧與思考》，《小歷史與大歷史：區(qū)域社會史的理念、方法與實踐》，北京大學出版社2017年版，第15頁。

[11] [日]植村邦彥：《何謂“市民社會”——基本概念的變遷史》，趙平等譯，南京大學出版社2014年版。

[12] 石德生、李云：《“國家與社會”理論模式的歷史演進》，《求索》2009年第10期。

[13] 江平、米健：《羅馬法基礎(chǔ)》（修訂本第三版），中國政法大學出版社2004年版，第73頁。

[14] 參閱孫錦泉《論布魯尼的人文主義史學》，《四川大學學報》（哲學社會科學版）2007年第5期；姚嘯宇《王權(quán)、教會與現(xiàn)代國家的構(gòu)建——理查德·胡克論英國國教政制的正當性》，《政治思想史》2018年第4期；姚嘯宇《洛克如何打造“自然權(quán)利”——論〈政府論下篇〉中洛克對胡克的引用》，《甘肅社會科學》2017年第3期；李冬《從國家權(quán)力到公民權(quán)利的轉(zhuǎn)換及其理論意義——從〈利維坦〉到〈政府論〉》，《學習論壇》2012年第2期。

[15] 參閱[法]路易·阿爾都塞（Louis Althusser）《政治與歷史：從馬基雅維利到馬克思（1955—1972高等師范學校講義）》，吳子楓譯，西北大學出版社2020年版，第319頁。

[16] 中國的現(xiàn)代“國家”意識，由梁啟超發(fā)軔，他首先提出：“不知朝廷與國家之分別，以為舍朝廷外無國家”，特別是他關(guān)于“國家”“國民”“群”“社會”的認識，第一次揭橥出現(xiàn)代意義上的國家概念。見氏論《新史學》，湯志鈞、湯仁澤編《梁啟超文集》，中國人民大學出版社2018年版，第2集，第498頁。而這又不僅僅是梁啟超一個人的認識，梁漱溟、陳獨秀、呂思勉等也均有此類認識。此由王汎森所揭示，參閱氏論《晚清的政治概念與“新史學”》，《中國近代思想與學術(shù)的系譜》，吉林出版集團有限責任公司2011年版，第199頁。

[17] 鄭衛(wèi)東：《“國家與社會”框架下的中國鄉(xiāng)村研究綜述》，《中國農(nóng)村觀察》2005年第2期；侯瑞雪：《“國家—社會”框架與中國法學研究》，法律出版社2009年版，第4章。

[18] 梁治平：《習慣法、社會與國家》，《讀書》1996年第9期，收入張靜主編《國家與社會》，浙江人民出版社1998年版，第78頁。參閱梁治平《清代習慣法》，廣西師范大學出版社2015年版，導言。該書第一版，由中國政法大學出版社1996年出版。

[19] 應(yīng)當說，這是一批學者的共識。在早期還有鄧正來等引入“市民社會”概念，而開始思考“國家與社會”框架。參閱鄧正來《國家與社會—中國市民社會研究》，四川人民出版社1997年版；以及張靜主編《國家與社會》。

[20] 張靜：《政治社會學及其主要研究方向》，《社會學研究》1998年第3期，收入李培林、覃方明主編《社會學：理論與經(jīng)驗（第二輯）》，社會科學文獻出版社2005年版，第163頁。

[21] 鄭衛(wèi)東：《“國家與社會”框架下的中國鄉(xiāng)村研究綜述》，《中國農(nóng)村觀察》2005年第2期。

[22] 王震中：《中國古代國家的起源與王權(quán)的形成》，中國社會科學出版社2013年版，第3頁。

[23] 王震中：《中國古代國家的起源與王權(quán)的形成》，第15頁。

[24] 王震中：《中國古代國家的起源與王權(quán)的形成》，第504頁。

[25] 柳宗元：《柳宗元集校注》卷3《封建論》，尹占華、韓文奇校注，中華書局2013年版，第185頁。

[26] 許宏：《何以中國——公元前 2000 的中原圖景》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2014年版。參閱常懷穎《近二十年來中國學術(shù)界國家起源研究述評》，《四川文物》2016年第1期。

[27] 王震中：《改革開放四十余年中國文明和國家起源研究》，《史學月刊》2020年第9期；可參閱易建平關(guān)于蘇秉琦等關(guān)于文明與國家起源三歷程的理論探析，并歸結(jié)提煉為“蘇秉琦社會演進理論”，亦有助于關(guān)于國家與社會關(guān)系的討論。見氏論《中國古代社會演進三歷程理論析論》，《中國社會科學》2020年第11期。

[28] 鄧京力：《“國家與社會”分析框架在中國史領(lǐng)域的應(yīng)用》，《史學月刊》2004年第12期。

[29] 韓揚：《“明代國家與社會”學術(shù)研討會綜述》，《中國史研究動態(tài)》2012年第6期。不過由于學者具體的研究風格不同，雖然主事者試圖聚焦于“國家與社會”主題，但是作者大多是從具體問題入手。此次會議論文，直接探討國家與社會關(guān)系的文章并不多。

[30] 萬明：《關(guān)于明代國家與社會理論研究的思考》，《天津社會科學》2012年第6期。

[31] 趙軼峰：《論國家與社會的一般關(guān)系——兼析明代國家與社會之歷史關(guān)系》，《天津社會科學》2012年第6期。

[32] 王彥輝：《從秦漢“單”的性質(zhì)看國家與社會權(quán)力結(jié)構(gòu)的失衡》，《中國史研究》2015年第1期。

[33] 鄧京力：《“國家與社會”分析框架在中國史領(lǐng)域的應(yīng)用》，《史學月刊》2004年第12期。

[34] 陳春聲：《鄉(xiāng)村的故事與國家的歷史——以樟林為例兼論傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會研究的方法問題》，《中國鄉(xiāng)村研究》第2輯，商務(wù)印書館2003年版，第1頁。

[35] 費孝通：《鄉(xiāng)土中國》，北京大學出版社2016年版。

[36] 蕭公權(quán)：《中國鄉(xiāng)村》，張皓、張升譯，聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)有限公司2014年版；英文版收入《蕭公權(quán)文集》，中國人民大學出版社2014年版。

[37] [美]施堅雅（G.William Skinner）：《中國農(nóng)村的市場和社會結(jié)構(gòu)》，史建云、徐秀麗譯，中國社會科學出版社1998年版。

[38] 劉志偉指出，不能簡單把施堅雅觀點看作九大“區(qū)域”，要注意他擺脫了王朝國家邏輯順序，不是從整體出發(fā)，而是在“網(wǎng)狀交疊層級體系”基礎(chǔ)上，建設(shè)“人之互動的空間形構(gòu)”，因而要注意到以國家為主體的歷史解釋與以人為主體的歷史解釋在認知和分析邏輯上的分歧。參閱劉志偉《在歷史中尋找中國：關(guān)于區(qū)域史研究認識論的對話》，東方出版中心2016年版，第18頁。

[39] [英]莫里斯·弗里德曼（Maurice Freedman）：《中國東南的宗族組織》，劉曉春譯，上海人民出版社2000年版。

[40] [美]黃宗智：《長江三角洲小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展》，程洪等譯，中華書局2000年版；《華北的小農(nóng)經(jīng)濟與社會變遷》，葉漢明等譯，中華書局2000年版。

[41] [美]杜贊奇（Prasenjit Duara）：《文化、權(quán)力與國家：1900—1942年的華北農(nóng)村》，王福明譯，江蘇人民出版社2010年版。

[42] 秦暉：《傳統(tǒng)十論：本土社會的制度、文化及其變革（增訂版）》，山西人民出版社2019年版；《田園詩與狂想曲——關(guān)中模式與前近代社會的再認識》，語文出版社2010年版。

[43] [日]宮崎市定：《關(guān)于中國聚落形體的變遷》，黃金山譯，劉俊文主編：《日本學者研究中國史論著選譯》第3卷《上古秦漢》，中華書局1993年版。

[44] 嚴耕望：《中國地方行政制度史甲部·秦漢地方行政制度》，北京聯(lián)合出版公司2020年版，第245頁。

[45] [日]谷川道雄：《中國的中世》，邱添生譯，劉俊文主編：《日本學者研究中國史論著選譯》第2卷《專論》，中華書局1993年版。

[46] 馬新：《兩漢鄉(xiāng)村社會史》，齊魯書社1997年版。

[47] 卜憲群：《春秋戰(zhàn)國鄉(xiāng)里社會的變化與國家基層權(quán)力的建立》，《清華大學學報》2007年第2期；《秦漢之際鄉(xiāng)里吏員雜考——以里耶秦簡為中心的討論》，《南都學壇》2006年第1期；《古代國家秩序與社會秩序的一般關(guān)系——以中國歷史為中心的探討》，《史學理論研究》2005年第4期。

[48] 林甘泉：《秦漢帝國的民間社區(qū)和民間組織》，《中國古代政治文化論稿》，安徽教育出版社2004年版。

[49] 臧知非：《秦漢里制與基層社會結(jié)構(gòu)》，《東岳論叢》2005年第6期。

[50] 孔祥星：《唐代的里正——吐魯番敦煌出土文書研究》，《中國歷史博物館館刊》1979年第1期。

[51] 李浩：《論里正在唐代鄉(xiāng)村行政中的地位》，《山東大學學報》（哲學社會科學版）2003年第2期。

[52] 趙呂甫：《從敦煌、吐魯番文書看唐代“鄉(xiāng)”的職權(quán)地位》，《中國史研究》1989年第2期。

[53] [日]周藤吉之：《宋代鄉(xiāng)村制的變遷過程》，程郁譯，常建華主編：《中國鄉(xiāng)村社會史名篇精讀》，上海教育出版社2020年版。

[54] 王曾瑜：《宋朝階級結(jié)構(gòu)（增訂版）》，中國人民大學出版社2010年版。

[55] 朱瑞熙：《關(guān)于北宋鄉(xiāng)村下戶的差役和免役錢問題》，《朱瑞熙文集》，上海古籍出版社2020年版，第5冊，第8頁。

[56] 王棣：《宋代鄉(xiāng)里兩級制度質(zhì)疑》，《歷史研究》1999年第4期；《從鄉(xiāng)司地位看宋代鄉(xiāng)村管理體制的轉(zhuǎn)變》，《中國史研究》2000年第1期。

[57] 夏維中：《宋代鄉(xiāng)村基層組織衍變的基本趨勢——與〈宋代鄉(xiāng)里兩級制度質(zhì)疑〉一文商榷》，《歷史研究》2003年第4期。

[58] 劉再聰：《唐朝“村”制度研究》，博士學位論文，廈門大學，2003年。

[59] [日]柳田節(jié)子：《宋代鄉(xiāng)村的戶等制》，索介然譯，劉俊文主編：《日本學者研究中國史論著選譯》第5卷《五代宋元》，中華書局1993年版。

[60] [美]Brian E.Mcknight（馬伯良），Village and Bureaucracy in Southern Sung China，Chicago：The University of Chicago Press，1971.

[61] 王曾瑜：《宋衙前雜論》，《涓埃編》，河北大學出版社2008年版，第447頁。

[62] 鄭世剛：《宋代的鄉(xiāng)和管》，鄧廣銘、漆俠主編：《中日宋史研討會中方論文選編》，河北大學出版社1991年版，第246頁。

[63] 黃繁光：《南宋中晚期的役法實況——以〈名公書判清明集〉為考察中心》，梁庚堯、劉淑芬主編：《臺灣學者中國史研究論叢：城市與鄉(xiāng)村》（邢義田等總主編），中國大百科全書出版社2005年版，第176頁。

[64] 刁培俊：《宋朝的鄉(xiāng)役與鄉(xiāng)村“行政區(qū)劃”》，《南開學報》（哲學社會科學版）2008年第1期。

[65] 譚景玉：《宋代鄉(xiāng)村組織研究》，山東大學出版社2010年版，第1章。

[66] 梁建國：《北宋前期的鄉(xiāng)村區(qū)劃》，《史學集刊》2006年第3期；《唐宋之際里正的變遷》，《南都學壇》2008年第2期。

[67] 包偉民：《中國近古時期“里”制的演變》，《中國社會科學》2015年第1期。

[68] 張國剛：《唐代鄉(xiāng)村基層組織及其演變》，《北京大學學報》（哲學社會科學版）2009年第5期。

[69] 王旭：《宋代鄉(xiāng)的建置與分布研究》，西安地圖出版社2015年版；《論宋代基層區(qū)劃：鄉(xiāng)的邊界及其劃界原則》，《歷史地理研究》2020年第2期。

[70] 漆俠：《宋代經(jīng)濟史》，中華書局2009年版。

[71] 梁庚堯：《南宋的農(nóng)村經(jīng)濟》，新星出版社2006年版。

[72] 趙雅書：《宋代的田賦制度與田賦收入狀況》，臺灣大學文學院1969年版。

[73] 楊際平：《唐前期的雜徭與色役》，《楊際平中國社會經(jīng)濟史論集》第2卷，廈門大學出版社2016年版，第108頁。

[74] 李華瑞：《宋代救荒史稿》，天津古籍出版社2014年版。

[75] 魏明孔：《中國手工業(yè)經(jīng)濟通史·魏晉南北朝隋唐五代卷》，福建人民出版社2004年版。

[76] 葛金芳：《中國近世農(nóng)村經(jīng)濟制度史論》，商務(wù)印書館2013年版。

[77] 包偉民：《陸游的鄉(xiāng)村世界》，社會科學文獻出版社2020年版。

[78] 李錦繡：《唐代財政史稿》，社會科學文獻出版社2007年版。

[79] 黃純艷：《宋代財政史》，云南大學出版社2013年版。

[80] 谷更有等：《唐宋時期的鄉(xiāng)村控制與基層社會》，天津古籍出版社2013年版。

[81] 薛政超：《唐朝前期保證稅源與均平賦役措施略論》，杜文玉主編：《唐史論叢》第24輯，三秦出版社2017年版，第1頁。

[82] 田曉忠：《宋代田賦制度研究》，中國社會科學出版社2016年版。

[83] 韓國磬：《唐代的均田制與租庸調(diào)》，《隋唐五代史論集》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1979年版，第185頁。

[84] 賀昌群：《關(guān)于封建的土地國有制問題的一些意見》，《賀昌群文集》第1卷，商務(wù)印書館2003年版，第540頁。

[85] 周國林：《戰(zhàn)國迄唐田租制度研究》，華中師范大學出版社1993年版，第165頁。

[86] 唐啟宇：《中國農(nóng)史稿》，農(nóng)業(yè)出版社1985年版，第5章。

[87] 張澤咸：《漢晉唐時期農(nóng)業(yè)》，中國社會科學出版社2003年版。

[88] 黃惠賢：《魏晉南北朝時期農(nóng)耕方式及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平試探》，《魏晉南北朝隋唐史研究與資料》，湖北人民出版社2010年版，第395頁。

[89] 陳勇：《唐代長江下游經(jīng)濟發(fā)展研究》，上海人民出版社2006年版，第3章。

[90] 李伯重：《唐代江南農(nóng)業(yè)的發(fā)展》，北京大學出版社2009年版。

[91] [日]鈴木俊：《唐代的均田制度與敦煌戶籍》，《唐代均田制研究選譯》，姜鎮(zhèn)慶等譯，甘肅教育出版社1992年版，第1頁。

[92] 胡如雷：《唐代均田制研究》，《隋唐五代社會經(jīng)濟史論稿》，中國社會科學出版社1996年版，第25頁。

[93] 王永興：《唐代均田制》，《“開皇之治”與“貞觀之治”：王永興說隋唐》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2019年版，第153頁。

[94] 楊際平：《唐令田令的完整復原與今后均田制的研究》，《楊際平中國社會經(jīng)濟史論集》第2卷，第11頁。

[95] 耿元驪：《唐宋土地制度與政策演變研究》，商務(wù)印書館2013年版，第2章。

[96] 鄧廣銘：《唐代租庸調(diào)法研究》，《鄧廣銘全集》第7卷，河北教育出版社2005年版，第149頁。

[97] 金寶祥：《北朝隋唐均田制研究》，《隴上學人文存·金寶祥卷》，甘肅人民出版社2012年版，第17頁。

[98] 鄭學檬：《關(guān)于“均田制”的名稱、含義及其和“請?zhí)铩标P(guān)系之探討》，《點濤齋史論集——以唐五代經(jīng)濟史為中心》，廈門大學出版社2016年版，第451頁。

[99] 孔涇源：《關(guān)于宋代的田賦稅率和農(nóng)民負擔問題》，《中南民族學院學報》（哲學社會科學版）1984年第3期。

[100] 賈大泉：《宋代賦稅結(jié)構(gòu)初探》，《賈大泉自選文集》，四川人民出版社2013年版，第94頁。

[101] 王曾瑜：《宋朝鄉(xiāng)村賦役攤派方式的多樣化》，《錙銖編》，河北大學出版社2006年版，第324頁。

[102] 陳明光：《隋唐王朝賦稅的來源與用途述論》，《寸薪集：陳明光中國古代史論集》，廈門大學出版社2017年版，第159頁；同氏：《唐代財政史新編》，中國財政經(jīng)濟出版社1991年版。

[103] 程民生：《宋代地域經(jīng)濟》，河南大學出版社1992年版。

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[180] 戴建國：《“主仆名分”與宋代奴婢的法律地位——唐宋變革時期階級結(jié)構(gòu)研究之一》，《歷史研究》2004年第4期。另見氏著《唐宋變革時期的法律與社會》，上海古籍出版社2010年版，第4章。

[181] 侯振兵：《唐代牧監(jiān)基層勞動者身份芻議——兼論唐代的賤民問題》，《中國農(nóng)史》2015年第4期。

[182] [日]仁井田陞：《中國の農(nóng)村家族》，東京大學出版會1952年版。

[183] 瞿同祖：《中國法律與中國社會》，商務(wù)印書館2017年版。

[184] 魏承思：《唐代宗族制度考述》，《史林》1987年第3期。

[185] 徐揚杰：《宋明家族制度史論》，中華書局1995年版。

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[187] 柳立言：《宋代的家庭和法律》，上海古籍出版社2008年版。

[188] 馮爾康：《秦漢以降古代中國“變異型宗法社會”述論——以兩漢、兩宋宗族建設(shè)為例》，南開大學歷史學院編：《古代宗族與社會結(jié)構(gòu)史（馮爾康文集）》，天津人民出版社2019年版，第1頁。

[189] 常建華：《宋以后宗族的形成及地域比較》，人民出版社2013年版。

[190] 梁庚堯：《宋代科舉社會》，臺灣大學出版中心2015年版。

[191] 王善軍：《宋代宗族和宗族制度研究》，人民出版社2018年版。

[192] 黃寬重：《宋代的家族與社會》，國家圖書館出版社2009年版。

[193] 陶晉生：《北宋士族：家族·婚姻·生活》，“中央”研究院歷史語言研究所2001年版。

[194] 共10種，均由天津古籍出版社出版，下僅列出版年。蘇力：《元代地方精英與基層社會》，2009年；肖立軍：《明代省鎮(zhèn)營兵制與地方秩序》，2010年；張玉興：《唐代縣官與地方社會研究》，2009年；夏炎：《唐代州級官府與地域社會》，2010年；張沛之：《元代色目人家族及其文化傾向研究》，2009年；周鑫：《鄉(xiāng)國之士與天下之士：宋末元初江西撫州儒士研究》，2014年；楊印民：《帝國尚飲：元代酒業(yè)與社會》，2009年；張思：《侯家營：一個華北村莊的現(xiàn)代歷程》，2010年；張國旺：《元代榷鹽與社會》，2009年。