美國式的英雄文化

美國是一個競技民族：大家來賽跑，誰跑得最快，誰就當頭。身為總統(tǒng)，居然還要卷起袖子，同人家較量臂力。這種美國人的英雄文化，來自希臘的奧林匹克精神（如圖3-1）。

通用電氣公司的杰克·韋爾奇、微軟公司的比爾·蓋茨、標準石油公司（1911年被拆分）的洛克菲勒、福特汽車公司的福特、杜邦公司的杜邦等，都是企業(yè)英雄，為美國人所景仰。美國人喜歡英雄，更崇拜英雄，所以經常在各種情況中，制造很多英雄。美國各階層領導者，也往往以英雄自居，用英雄性來領導。英雄式的領導，形成一個有底邊的三角形。重心如果不穩(wěn)，可能會向左或向右顛倒，把頂點的領導者推翻，風險實在很大。

美國著名企業(yè)家艾科卡（今譯為艾柯卡），寫了一本名為《反敗為勝》的經驗談，居然大為暢銷。主要是美國社會，以英雄文化為主流，不斷締造各式各樣的英雄。在英雄文化的大環(huán)境中，英雄既容易脫穎而出，也容易一下子被打倒，所以常常要反敗為勝。他們不明白中國人“立于不敗之地”的道理，卻沾沾自喜于從敗中謀求復活。同時，由于英雄出少年，使得年紀大的人在美國社會很快被年輕人取代而徒自傷悲。

英雄基本上不能持久，不是被打倒，就是自己提早結束生命。領導者好不容易建立起自己的信譽，卻不能持久，豈非冤枉？如果因此而縮短壽命，實在更不值得。美國人不得已這樣做，我們要不要如此，各人自便。美國人的橫式集團觀認為，組織成員之間有AB、AC、BC等關系，彼此的地位可以互補。新成員很容易加入，而且一旦被接納，其地位也和原有成員一樣。A的地位，如同其他成員的地位一般，會隨時發(fā)生變化。沒有A，BC仍然相連接；新的A出現，很快可以進入。

《易經·乾卦》指出：A居于上九的位置，勢必亢龍有悔。領導者高高在上，獨自站在山頭上，推土機一來，首先把他推掉（如圖3-2）。美國人要看《反敗為勝》這一類的書，便是身處危境，隨時會敗，必須吸收反敗為勝的經驗。

英雄最害怕年邁，偏偏每個人都一年比一年老。就算長保英雄性，也難逃自然淘汰的命運。眼看著B、C逐漸健壯，競技力愈來愈強，A的地位便逐漸動搖。美國企業(yè)的總經理平均壽命減縮十年，便是這種強大的壓力所致。

領導者站在亮處，一舉一動都被大家看得清清楚楚，毫無神秘性，也就逐漸失去權威性。一旦引起大家的注意，認為只要如此這般便可取而代之的時候，勢必更加危險，這不僅增加了很大的緊張性，當然也威脅到自己的健康。這種情況，是領導者不能持久的主要原因。

為了確保自己的地位，領導者必須在任期之內，利用自己的權力去爭奪利益，西方的霸道思想因此應運而生。嘴巴上說民主，實際上是相當自由而并不平等。采取嚴密的控制來提高領導者的權威，因而引起更多、更大的反彈，使得基層抗爭、中層“篡位”的事情時有所聞，成為英雄性領導的最大弊病。把物種競爭的原理應用到人的領導上面，重爭奪而輕互助，事實上并不合理。

小結

美國人的長處，在崇拜英雄。領導者只要充分表現英雄性，成為大家崇拜的對象，就可以得到大家的愛戴。