第一部分　憤怒的根源

第1章　憤怒的囚牢：心靈是如何被劫持的

從直觀上互不相干的復雜現象中找到統一性是一件極其美妙的事情。

——阿爾伯特·愛因斯坦（1901年4月）

人類之間的暴力令人震驚，而且時至今日仍在對人們造成傷害。我們這個時代的技術正在飛速進步，然而我們卻像是回到了黑暗時代的野蠻狀態：難以想象的恐怖戰爭和肆意毀滅種族、宗教和政治群體。我們成功戰勝了許多致命的疾病，但我們也目睹了成千上萬被謀殺的人的尸體在盧旺達的河流中漂流，被趕出家園的平民在科索沃被屠殺，柬埔寨的殺戮場上血流成河的恐怖景象。無論看向哪里，東方還是西方，北方還是南方，我們都能看到迫害、暴力和種族滅絕。

在不太引人注目的地方，犯罪和暴力正在我們的國家和城市中蔓延。人們相互施加的痛苦似乎永無止境。在失控的憤怒影響下，親近甚至是親密關系也瀕臨崩潰。虐待兒童和虐待配偶向法律與心理健康機構提出了挑戰。偏見、歧視和種族主義正在分裂我們多元化的社會。

令人感到諷刺的是，我們理解并解決人際關系和社會問題的能力無法與這個時代的科學進步速度相匹配。我們能做些什么來阻止孩子和妻子們受虐待呢？我們怎樣才能減少憤怒帶來的醫療并發癥，例如血壓飆升、心臟病發作和中風？需要制定什么樣的規范才能制止那些廣泛存在的撕裂文明秩序的敵對行為呢？政策制定者和社會工程師以及普通公民能做什么呢？社會學家、心理學家和政治學家已在一致努力對導致犯罪、暴力和戰爭的社會與經濟因素進行分析，然而，仍然存在很多問題。