五

喬伊斯對他的斯蒂芬·德達羅斯的態度是什么呢？這是國際學術界多年來一直爭論不休的問題。

約翰·V·凱萊赫認為，喬伊斯對斯蒂芬懷有一種復雜的感情。他一方面認為斯蒂芬相當學究氣，另一方面懷著譏諷的態度來描述他。也就是說，喬伊斯一方面同情他，另一方面對他懷有一種柔和的、幽默的自豪感。休·肯納認為，斯蒂芬僅僅是一個裝模作樣的唯美主義者，而不是一個真正的或者可能成為的藝術家。

持有與凱萊赫和肯納相同觀點的學者認為，喬伊斯把斯蒂芬看成是一個自傳性的主人公，他戰勝了污穢、愚蠢、叛變的環境，與家庭、民族、教會決裂去尋覓自己（或者說“靈魂”）的歸屬。

有的學者如威廉·約克·廷達爾則認為，喬伊斯將斯蒂芬看成是作家的自傳性的代表，一幅由一位年長的長者描摹的“青年藝術家畫像”。他認為，小說標題中的“作為青年的”短語是至關重要的，斯蒂芬不是喬伊斯，而是過去的喬伊斯。在創作《青年藝術家畫像》時，喬伊斯作為一個成熟的人回眸他的青春期的自我；他這樣做，并不是要歌頌他，而只是給予藝術家應得的那一份罷了。斯蒂芬只是喬伊斯手中的材料而已。正如所有的藝術家那樣，他沉迷于他的材料之中，通過寫作，他給這些材料以正式的形式，并與之保持一定的距離。在這個過程中，他創造了這個富有個性的人物，并賦予它以象征的形式，這樣，象征的形式一旦擺脫了情感與個性，便會提供進一步審視現實的可能性。

肯尼思·伯克則認為，喬伊斯對寄托在斯蒂芬身上的自己的過去的感情是復雜的，它既含有揶揄，又含有浪漫與同情感。但斯蒂芬絕不是喬伊斯。這可以在喬伊斯對朋友弗蘭克·勃金說的話中得到證實。喬伊斯曾經對他評論斯蒂芬時說：“我沒能讓這位年輕人過輕松的日子，是嗎？”他還說：“我對這位年輕人太苛刻了?！?/p>

里查德·埃爾曼與廷達爾的看法在本質上相近。他認為，喬伊斯回憶敘述他的過去，主要是為自己的過去辯護，而不是為了揭露它。他認為，喬伊斯的“藝術的受孕、妊娠和生產”比喻是理解《青年藝術家畫像》的關鍵。藝術家在描摹他的畫像的過程中，便成為“他自己的母親”；他“似乎重組了他的家庭關系，將他自己從作為一個孩子對自己看法的矛盾中擺脫出來，以充分地利用這些矛盾，克服他母親的庸俗和對父親的憎恨，成為他自己的母親和父親，通過超人的創造性的過程，變成詹姆斯·喬伊斯，而不是任何別的人”。

喬伊斯確實是在自己最初20年的經驗的基礎上創造《青年藝術家畫像》的。作家創作的這類小說被稱為藝術小說，或者說描述藝術家成長的小說。這類小說帶有強烈的自傳的性質。但是，文學創作終究是一個帶有強烈的想像力色彩的創造過程。它不可能是生活的原封不動的翻版，也不可能是生活的簡單的再現?？v然小說主人公帶有作家的氣質，帶有他的優點和缺憾，他的期望和野心，但小說主人公不可能是作家本人。喬伊斯在與朋友勃金的談話中帶有的那種揶揄的語調表明，他是站在高處，在一個遠處審視他的主人公的。作家的經驗、生活和靈魂通過想像力的作坊的鍛冶便成為新的濃縮的賦予了暗喻、比喻和象征意義的經驗、生活和靈魂。正如喬伊斯的弟弟斯坦尼斯拉斯寫的，“《青年藝術家畫像》不是一部自傳，而是一部藝術創作”。（見哈利·列文：《詹姆斯·喬伊斯》1960年新方向版）所以，斯蒂芬是喬伊斯，又不是喬伊斯，這就是結論。

朱世達