2 自證預(yù)言：你擔(dān)心的事總是很容易發(fā)生

你有過類似的經(jīng)歷嗎？

1.明天早上有很重要的會議，你擔(dān)心遲到，最后你真的遲到了。

2.排隊買票的隊伍有兩條，人數(shù)差不多，你總覺得自己站的隊速度比較慢，結(jié)果真的如此。另一條隊伍里比你來得晚的人都買好票走了，而你還在排隊。

3.你總是擔(dān)心會跟父母產(chǎn)生爭執(zhí)，結(jié)果越擔(dān)心，爭執(zhí)越多。

4.曾經(jīng)的戀人劈腿，你心有余悸，再次戀愛時你害怕同樣的劇情重演，沒想到，竟然真的又因為對方出軌分手了。

……

即便你沒有過一模一樣的遭遇，也肯定有過相似的感觸：你越擔(dān)心的事，越容易發(fā)生。它像一個莫名的詛咒，頻頻應(yīng)驗，讓你不但被擔(dān)心困擾，還要承受那隨之而來的糟糕結(jié)果，這簡直就是雙重傷害。你明明為了避免壞結(jié)果的出現(xiàn)做出了諸多努力，但依然無濟于事，你以為或許這就是宿命，是躲不過去的詛咒。

其實，沒有什么宿命，施加所謂詛咒的人就是自己。你在無意識當(dāng)中促成了那些你擔(dān)心的事的發(fā)生。這種無意識包括兩種情況——“選擇記憶效應(yīng)”和“自證預(yù)言”。

選擇記憶效應(yīng)

回到剛才提到的四個例子，前兩個就是“選擇記憶效應(yīng)”的最佳說明。那些你擔(dān)心的事的確發(fā)生了，但你的記憶愚弄了你，讓你誤以為這件事發(fā)生的可能性更大，甚至是絕對會發(fā)生。這并非你的大腦或記憶出了什么問題，而是正常、普遍的現(xiàn)象，但如果你沒有意識到這件事的原理，就會給你的生活帶來困擾。

我們的大腦每天都會處理龐大數(shù)量的信息，但并非全部的信息都會進入記憶空間。記憶也是有“篩選漏斗”的，有一些被篩掉后會被我們遺忘，有一些順利通過“篩選漏斗”進入記憶容器里，被我們記得。

這個“篩選漏斗”絕非隨機選擇哪些信息會被淘汰、哪些信息會被留存，它有自己的運作機制。這個運作機制比較復(fù)雜，其中有幾個因素很重要，第一是信息本身的重要程度，第二是你的情緒，第三是你的認(rèn)知加工。信息越重要，越容易被記住；情緒越強烈或越負(fù)面，越容易被記住；對信息的加工越精細(xì)、越復(fù)雜也更容易被記住。

一場會議是重要的，遲到會讓你產(chǎn)生自責(zé)、內(nèi)疚等負(fù)面情緒，你又會因為這種自責(zé)產(chǎn)生更復(fù)雜的思考，比如回想你為什么偏偏在重要的會上遲到，你本不應(yīng)該遲到，這件事與“記憶漏斗”篩選信息的運作機制完全吻合，因此更容易給我們留下深刻的印象。

這跟我們常說的“人總是更容易記住痛苦”是一回事。雖然每個人都更愿意留住美好的回憶，但挫折、失望、愧疚等負(fù)面的情緒體驗，往往會更容易引起我們身體各項指標(biāo)的變化，也會在我們的認(rèn)知世界里被反復(fù)琢磨和加工。如此看來，痛苦自然會留下更多痕跡。

這種痕跡帶給我們的往往是對事件進行選擇記憶，忽略了那些你擔(dān)心的事并沒有發(fā)生的情況，因為它們在你的認(rèn)知里是順理成章的結(jié)果，不會引起你過多的情緒體驗，也不會讓你對這件事牽腸掛肚，它便會滑出你的記憶。所以，你擔(dān)心的事情的確發(fā)生過，但也有如你所愿沒發(fā)生的時候，是你的選擇記憶愚弄了你，讓你產(chǎn)生了錯覺。

自證預(yù)言

再說到第二種無意識——自證預(yù)言，一個聽上去很玄妙的詞，還有種宿命的感覺，但理解了它，你就會明白，所謂的宿命都是自己給自己設(shè)定的。自證預(yù)言的意思是，人會不自覺地按預(yù)言行事，最終令預(yù)言發(fā)生。這個的預(yù)言其實是你對事情的看法。例如，面試之前，你覺得準(zhǔn)備沒有用，面試不會成功。最后雖然你依然做了面試準(zhǔn)備，但預(yù)言還是實現(xiàn)了，你真的沒有成功。是準(zhǔn)備真的沒用嗎？未必如此。因為你懷著“面試不會成功”的負(fù)面認(rèn)知，所以即便準(zhǔn)備了，在面試過程中你也還是對結(jié)果持懷疑態(tài)度，你難以集中精神全力以赴，那么之前的準(zhǔn)備不過是走過場，你并沒有讓它發(fā)揮真正的作用，最終面試失敗。

這個例子說明了你的認(rèn)知會影響你的行為，行為導(dǎo)致了不好的結(jié)果，最后真的驗證了你最初的認(rèn)知——做這件事是沒用的。你的認(rèn)知又是從何而來呢？它不是憑空出現(xiàn)的，它受個人經(jīng)驗和情緒的影響深重。這種自證預(yù)言的罪魁禍?zhǔn)拙褪菗?dān)心的情緒狀態(tài)。

當(dāng)我們處于擔(dān)心的情緒中，會有一種缺失安全感的體驗，而安全感的缺失又會推動著我們處處警惕小心，對他人的態(tài)度也會產(chǎn)生相應(yīng)的變化。所以這種“擔(dān)心什么來什么”的事情不單單會發(fā)生在自己的身上，也會像前文提到的第三、第四個例子一樣，左右別人與你的關(guān)系。這是因為我們的行為會影響他人對待我們的態(tài)度和行為。

像那個遭遇過對象出軌的人，他非常擔(dān)心在新的戀情中再次發(fā)生同樣的事，所以會擔(dān)憂、害怕和警惕，這些情緒會讓他不信任自己的伴侶，對方跟異性同事吃飯或跟異性朋友說話，這些在他人看來很平常的事，也會被他當(dāng)作危險的信號。他對待這些信號的處理方式可能是質(zhì)問、要求對方解釋甚至偷偷翻看對方的手機。諸如此類不信任的行為會讓對方感到不被尊重和信任，所以對方也難以建立安全感和信任，進而逃避追問、隱瞞真相。久而久之，在關(guān)系當(dāng)中長期壓抑不快的狀態(tài)或許會促使對方尋找新的感情依靠。

看起來，自證預(yù)言不過是我們給自己設(shè)置的圈套，有時這種預(yù)言是沒必要的，是虛假的。有個經(jīng)典的心理學(xué)研究叫“疤痕實驗”，參加實驗的志愿者們被告知了實驗?zāi)康模核麄儗⑼ㄟ^以假亂真的化妝技術(shù)，變成一個面部有疤痕的丑陋的人，然后在指定的地方觀察和感受不同的陌生人對自己產(chǎn)生怎樣的反應(yīng)。

志愿者們在化妝過后通過鏡子看到了自己面帶疤痕的丑陋樣子，而后在他們不知情的狀況下，臉上的疤痕已經(jīng)被處理掉，他們走出去面對陌生人時其實在以真實面貌示人。實驗結(jié)束后，志愿者們報告他們感受到的陌生人的反應(yīng)，無一不是對自己感到厭惡、缺乏善意，甚至認(rèn)為別人會盯著自己的疤痕看。

而實際上，他們的臉上根本沒有疤痕，志愿者之所以會得到那樣的反饋，是因為他們認(rèn)為自己臉上有疤痕、很丑陋。你覺得自己是面目可憎的，才會認(rèn)為別人也覺得你面目可憎。

心里有疤比臉上有疤還要可怕，它會讓我們對自己產(chǎn)生懷疑，對他人產(chǎn)生懷疑，對人生消極抵抗，這道心里的疤就是你自證預(yù)言的證據(jù)。從這個實驗當(dāng)中我們應(yīng)該明白，其實自以為的東西或許根本不存在。

積極行動

所以，“你擔(dān)心的事情總是很容易發(fā)生”這一命題是個偽命題，放到浩瀚宇宙中來看，不過是千萬件事當(dāng)中的一個，它的發(fā)生有其難以更改的自然概率，沒有絕對，沒有必然，但的確有可能會被人為地調(diào)整和改變。

這種人為的調(diào)整和改變，絕不是你的“擔(dān)憂”，雖然適度擔(dān)憂會起到保護作用，但別忘了一個詞叫作“過猶不及”，過度擔(dān)憂只會使操縱命運的輪盤朝著我們擔(dān)心的方向加速旋轉(zhuǎn)。

我們能做的就是把握好影響事情發(fā)展走向的內(nèi)因，通過積極的行動降低糟糕結(jié)果發(fā)生的可能性。害怕遲到就早一點起床；擔(dān)心爭執(zhí)和吵架就保持心平氣和，坦誠溝通；懷疑對象出軌就多考察一段時間再決定……至于外因，我們確實沒辦法左右，但接受它的發(fā)生，用良好的心態(tài)去面對，便不會遭受更大的傷害。

別忘了，我們手里還有兩個武器，你可以選擇留下更客觀的記憶，也可以選擇去驗證更美麗的預(yù)言。