與其抱怨喧囂，不如心遠(yuǎn)喧囂——?寧靜：問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏

長期處于喧囂之中，寧靜就是使人得以整理心緒的鎮(zhèn)靜劑，古時候的喧囂意味著車水馬龍和絡(luò)繹不絕，現(xiàn)如今的喧囂意味著燈紅酒綠以及永遠(yuǎn)不會沉寂的夜晚，假如說喧囂是一群人的狂歡，那么遠(yuǎn)離喧囂則是獨屬于個人的情緒梳理。

張愛玲少時聰慧，七歲就開始撰寫文章，開啟了邁入文壇的大門。后來，由于戰(zhàn)事原因，她無法出國讀書，只好在香港大學(xué)就讀。畢業(yè)以后的張愛玲回到上海，在這座紙醉金迷的城市里靠寫文章維持生活，后來結(jié)識了胡蘭成。這期間她創(chuàng)作了大量小說，成為上海文壇一顆耀眼的明星，而短短幾年的婚姻讓一個才女愛到了塵埃里，她活得卑微卻又璀璨奪目。與胡蘭成分手后的幾十年，她在美國深居簡出地繼續(xù)她的文學(xué)創(chuàng)作生涯，過著與世隔絕的生活。她還翻譯了大量美國文學(xué)作品，并創(chuàng)作了《小團(tuán)圓》（未完成）等作品。因此有人曾這樣評價她：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧囂和極度的孤獨。”

當(dāng)下的人們抱怨世界太過吵鬧，我們在無法安心做事時，不妨學(xué)學(xué)張愛玲，試著與生活適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，留一份屬于自己的清明，這樣就會擁有安靜的生活，就能專心做事。

從繁雜的事物中抬起頭來，給自己一些時間，讓心靈歸于寧靜，便會從中發(fā)現(xiàn)自己真正追求的是什么。

19世紀(jì)末，英國婦女還沒有受教育的權(quán)利，而著名女意識流作家弗吉尼亞·伍爾夫卻從小就獲得了良好的教育，但這并不意味著距離她并不遙遠(yuǎn)的劍橋、牛津就會有她的一席之地，也許就是因為這微妙的距離，她自小就在心中埋下了一顆終身為維護(hù)女性權(quán)利而奔波的種子。1904年在她寫作生涯開始時，就創(chuàng)作了隨筆《一間自己的房間》，這本書融合了前期學(xué)會和女子學(xué)院的相關(guān)論文，探討女子獲得教育的可能性，并大篇幅介紹了英國文學(xué)史上各類女性作家的成就以及這些女性出身的社會情況和受教育情況。最后，她得出的結(jié)論是一名女性只要擁有一筆微薄的經(jīng)濟(jì)收入和一間安靜的小屋，就可以開始自己的寫作生涯。只要女性們愿意從繁重的家務(wù)中抬起頭來，去細(xì)細(xì)地品味自己與世間萬物的關(guān)聯(lián)，就會使人類的歷史中多出許多擁有女性細(xì)膩特質(zhì)的佳作。

關(guān)于她的一生，也正如她理論中所說的那樣，除了少數(shù)時間奔波于各地的文藝交流圈外，她本人更多時候還是在安靜的房間中運(yùn)用細(xì)膩的筆觸寫作，她跳出英國等級森嚴(yán)的男權(quán)主義，去分析美妙的文學(xué)世界。

擁有平靜的心境，更有助于對事物做出理性的判斷與認(rèn)識。

一位年輕人將大多數(shù)人認(rèn)為的一系列人生美事，諸如健康、英俊、愛情、智慧、才能、權(quán)勢、名譽(yù)、財富等詳細(xì)地列出了一份清單，交給一位睿智的長者過目，并十分自豪地對長者說道：“這是我能想到的一切愿望的總和，如果能夠?qū)崿F(xiàn)我就別無所求了。”

老人聽后笑了笑，指著名單說：“年輕人，你這張單子列出的內(nèi)容似乎很齊全，但是你還漏掉了最重要的一項，如果沒有這一項，你得到的其他東西越多，你將會越痛苦。”說著，他將年輕人的整張清單一筆勾銷，在上面寫下“心靈的寧靜”幾個字，并說道：“這是命運(yùn)之神賜予她所眷顧的人的禮物，也許有很多人會得到你清單上的這些名氣、財富、美麗等東西，而只有寧靜的心靈，才是她賜予的最為珍貴的禮物。”

當(dāng)時年輕人對老人的話感到非常疑惑，多年以后他陸陸續(xù)續(xù)地完成了清單上的許多夢想，卻并沒有得到想象中的快樂，這時候他才想到老人說的不為世俗所煩擾的那種寧靜的心境。自此之后他在前進(jìn)的道路上不再患得患失，而是更加心無旁騖地追逐自己內(nèi)心想要的東西，他的人生也不再為煩惱所牽絆。

一個擁有平靜心靈的人，內(nèi)心就像一面澄澈透亮的明鏡，能讓人從中看清自己想要什么，追求什么，舍棄什么。在這個浮躁的社會中，想要得到真正的安寧，首先讓自己的心不被世俗之事所煩擾。

和許多文人雅士相同，陶淵明也曾想憑借自己的才能做好一方父母官，可惜生不逢時，當(dāng)時的東晉已成空殼一枚，內(nèi)藏的多是貪官污吏，因而陶淵明的愿望早早落空，只留下一句“不為五斗米折腰”的驚世名言后歸隱于深山，從此徜徉在詩歌世界，后終成一代文學(xué)翹楚。

陶淵明的前半生一直在做官和歸隱中沉浮，可謂一波三折，但是這并沒有影響他對清明廉潔生活的向往，他最終選擇遠(yuǎn)離骯臟喧囂的官場將自己的愛國愛鄉(xiāng)情懷寄托在田園之中。

當(dāng)一個人過度留戀世俗的繁華，就會喪失分辨自己何去何從的能力；而過于碌碌無為，則會讓自己的心態(tài)變得格外煩躁慵懶。當(dāng)你擁有一份平靜的心境，時而將萬物與自我融合為一體，時而清晰地隔離開時，心與世俗之間就會得到一種平衡。

相比對外界事物進(jìn)行無休止的探尋，我們尋求心靈的寧靜與美好則是建立在對已有事物的重新認(rèn)知與審視之上，因此也與通過對其他事物不斷探索后才會擁有的片刻喜悅不同，當(dāng)一個人越重視自己內(nèi)心是否真的處于寧靜時，他的整個身心就會越容易得到由內(nèi)及外的舒適。

夸父明白自己最大的愿望是讓太陽多停留在人間一會兒，所以即便冒著被烈日炙烤而死的危險，他也心甘情愿地追逐太陽；李白雖有出口成章之才，卻因為不認(rèn)同那些世俗與不堪，遂舍棄錦衣玉食的生活，在青山綠水間做回了真正的自己。

我們想要在心靈上獲得真正的寧靜，就需將自己的內(nèi)心充實起來，而社會上有太多的人之所以內(nèi)心無法安定下來，總以世人眼中的名利來衡量自我，一個很重要的原因就是他們的內(nèi)心是空虛的。

如果說能為我們身體提供能量的是果蔬糧食，那么能給我們心靈補(bǔ)充能量的方式則是讓自己從平日的繁忙中抬起頭來，去仰望一下湛藍(lán)的天空，于天地之間進(jìn)行一場別開生面的體驗，于書海之中進(jìn)行一場發(fā)人深省的思索。倘若這時候的你能靜下心來去享受這一切，那么你將會得到一種前所未有的充實與愉悅。

想要得到這種心境，并非需要你完全遠(yuǎn)離塵世的喧囂，而是要你學(xué)會適時地在自己的心中與外界筑造一道籬笆，試著與世俗之間保持一種不遠(yuǎn)不近的距離，用這道籬笆圍繞出一種自然的寧靜與和諧的美，這個世界也會在一瞬間變得無比可愛起來。