［創刊時間］1907年5月15日。

［創刊地點］上海。

［創辦背景］

于右任離開《神州日報》后，經同仁柏筱魚、張人杰、龐清城資助，著手籌辦新的報紙——《民呼日報》。于右任自任社長，由范鴻仙、戴天仇、景耀月等任主筆，內容除通訊、廣告外，分言論、紀事、叢錄三部分，辟有社說、專論、詩話、藝苑等欄，并配合各地時事新聞，刊登有關政治、時事、社會生活的圖畫，但以諷刺為主。

由于《民呼日報》對官場痛加揭露和攻擊，因此出版三個月后被查封。

作者于佑任小傳

于右任（1879—1964），陜西涇陽人。名伯循，字。1903年（光緒二十九年）中舉人，因譏刺時政，曾遭清政府拿辦，于次年潛逃上海，入震旦學院肄業。旋因抗議外籍教員干涉校務而離校，與學友創辦復旦公學。1906年赴日本，訪孫中山，加入同盟會。1907年4月在上海創刊《神州日報》，任社長。1909年（宣統元年）起，相繼創刊《民呼日報》、《民吁日報》、《民立報》，宣傳革命，持論激烈。1912年1月南京臨時政府成立，任交通部次長。1913年3月宋教仁被刺案發生后，致力反對袁世凱的斗爭。1918年返陜西，任靖國軍總司令。1922年國民黨改組，當選為中央執行委員，傾向于國共合作。同年底隨孫中山入京，被任為北京政治分會委員。1927年初，任國民軍聯軍駐陜總司令，準備策應北伐軍。國民黨南京政府成立后，先后任審計院院長、政府委員、監察院院長、最高國防委員會委員等職。后死于臺灣。他善草書，喜作詩，晚年詩作眷念大陸頗深。有《右任文存》、《右任詩存》行世。

［創刊詞譯文］

宣言書

啊！《民呼日報》為什么要在這個時候出現呀？我們的主張是：《民呼日報》，是黃炎子孫之人權宣言書。有世界而后有人民，有人民而后有政府。政府有保護人民之責，人民亦有監督政府之權。政府不能保護其人民，則政府的資格就喪失。人民不能監督其政府，則人民的權利也就等于沒有。古往今來統治人民的人，往往恃其有無上的魔力，對于人民為不道之行為。在人民之上的人既時時專一憑借權柄蹂躪民權之心法，那么在下之人也必時時心懷仇恥的感情來對待。人民壓郁既久，勢必發生不良后果，或聯合萬眾之同志，以求逞于一二人。當此之際，欲設一策，以鞏人民之藩籬，使官吏無所施其伎倆，其道不一，而要以輿論為之先驅。……今念我同胞三千年來，已受扼于獨夫民賊之手，有冤有恨無處一伸，而今日又連區區言論權都不可得到！出于憤激之情，不得不糾合同志，一同創辦此報。……自今以往，凡向當權者所欲言而不敢言、不能言、不忍言者，都將可以在這里大膽地發表自己言論。

［焦點評析］

于右任敢于放言。當《民呼日報》在尚未問世之前，曾在《申報》刊登廣告，宣稱：“本報實行大聲疾呼，為民請命之宗旨。”揭露清朝統治的黑暗。

《民呼日報》以大量篇幅揭露清朝各級官吏的貪污、暴虐、宿娼、納妓、賭博等腐敗行徑；報道中國各地，尤其是甘肅等地的嚴重災荒，痛陳災民悲苦之慘狀。它揭露甘督升允只顧個人保官，不管人民死活。三年匿災不報，田賦不免；天災人禍造成赤地千里，樹皮草根剝掘殆盡，以致饑民“易子而食”：求生無路的饑民鋌而走險，聚眾搶米劫糧。《民呼日報》把這些現象同清朝的國運直接聯系起來，說“中國自有歷史以來。每際歷朝末運常有兩種異象交乘于一時，而后大命以去，鼎革之禍以興，殆已為一成不易之公例。所謂兩種異象者，一為稗政以失民心，一為水旱以奪民命。兩者交乘，蓋未有不亡。”這顯然是告訴人們，清王朝氣數已盡，“鼎革”的到來是不可避免的了。

有一幅漫畫畫的是清廷官員把一只烤好了的、上面寫有“中國”字樣的乳豬，拱手送給幾個外國人，與之相對照的是一個清吏兇神惡煞地持刀削割中國人民的肉。清廷對內殘暴酷虐、對外卑躬屈膝的嘴臉暴露無遺。

《民呼日報》對官場痛加攻擊，自然會引起當道的嫉恨，那些受到過攻擊的官吏更是對它恨之入骨。當時，旅滬陜甘兩省人士為甘肅災民發起賑濟，組織了甘肅籌賑會，于右任為會員之一，該會就借民呼日報社的一室作為辦事所。7月27日，甘肅護督毛慶蕃致電上海道蔡乃煌稱：“查甘肅義賑公所設在民呼日報，而民呼日報館系陜人于伯循所開。”“訪聞該公所在滬募賑數已三萬余金”，“解到甘省止有二千兩，究竟錢歸何用？款存何處？仰即提案嚴究押追。”蔡乃煌即飭公共租界會審公廨，于8月3日將于右任和《民呼日報》職員陳飛卿拘至捕房關押。與此同時，安徽鐵路公司候補道朱云錦、已故上海道蔡鈞之子蔡國楨、新軍協統陳德龍，也以“毀壞名譽”為詞，對《民呼日報》提出控告。會審公廨連續審理此案14次，于右任被羈留捕房一個多月，不準交保，《民呼日報》被迫于8月14日停刊。最后，經各方證明，甘肅賑款數目并無侵吞的事實，并且同《民呼日報》根本無關。另外三起控毀名譽案，也未能認定。但會審公廨仍在9月8日作出如下判決：“民呼報館不安本分，疊被控發，公堂念系初犯，姑予從輕議結。于右任已在押一月零七天，毋須再行押辦，判逐出租界。”

《民呼日報》只出版了92天，但它在讀者中留有深刻印象。在于右任被押期間，每日都有數十讀者投書該報表示聲援，其中有聯云：“九十期偉論震冠裳，鑄鼎燃犀，只緣盡狀窮形，卿大夫皆日可殺；千萬載大名留社會，覆巢碎卵，行見銷聲匿跡，士庶人何以聊生。”

于右任雖經此打擊，但辦報之志絲毫未衰。由于《民呼日報》已被取消了發行權，遂決定將報名改為《民吁日報》，實行變相復刊。

報紙由“民呼”改為“民吁”，含有很大的諷刺意義。意思是說：人民連大聲疾呼也已不可得，只能長吁短嘆了。這個意思，讀者一看都能明白。香港《中國日報》就指出：“民不能呼而至于吁，顧名思義，如聞國民咨嗟太息之聲。其事可嘉，其情亦良苦矣。”《民吁日報》表示，它將繼續以“宣達民情，鼓舞民氣”為宗旨，把“振發國民精神”作為自己的“第一責任”。

于右任一生致力于民主事業。1949年，他被挾持去臺。《望大陸》的詩，寫于1962年1月24日黎明。被人譽為是一首令人黯然神傷、愴然涕下的千古絕唱，至今令所有海外赤子感動，鼓舞他們為實現祖國統一而不懈努力：

葬我于高山之上兮，望我大陸；

大陸不可見兮，只有痛哭！

葬我于高山之上兮，望我故鄉；

故鄉不可見兮，永不能忘！

天蒼蒼，野茫茫；

山之上，有國殤！