建立和增進(jìn)入際關(guān)系的另一條途徑，就是保持交往雙方本身人格的完整性。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人格，有自己特有的自我意識(shí)、思維方法和行為風(fēng)格。因此，在與人相處時(shí)，既要尊重對(duì)方的人格，也要保持自我人格的完整性，有時(shí)固然需要遷就別人的需要，對(duì)人持比較隨和的態(tài)度，但應(yīng)是有限度的。隨和不是放棄一切原則，遷就也不是讓人隨取隨求的意思，真正這樣的人，也就根本不會(huì)得到別人的信任和尊敬，而是讓對(duì)方產(chǎn)生一種輕視的看法，自然也就無(wú)從與他建立平等、健全的人際關(guān)系。

一個(gè)人要獲得他人的尊敬，首先必須尊重自己的立場(chǎng)、觀念，堅(jiān)守自己公正的原則，對(duì)自己的自我概念、思維方法和行為持積極的態(tài)度。即使因此而不為少數(shù)人所喜悅，也可坦然處之。

與人相處，有時(shí)有些情況的確不易處置。比如，有人提出某項(xiàng)請(qǐng)求，依照你的行為準(zhǔn)則或標(biāo)準(zhǔn)，是不能應(yīng)允的，可是又擔(dān)心會(huì)損害彼此的交情。這時(shí)，你就應(yīng)當(dāng)將事情弄得十分清楚，再作決定。若是他的請(qǐng)求所牽涉的只是那些細(xì)微末節(jié)，你不妨考慮遷就對(duì)方的要求，給予他適當(dāng)?shù)膽?yīng)允；如果事情是和你的行事基本原則相違背的，那就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持立場(chǎng)，以不傷害對(duì)方尊嚴(yán)的態(tài)度，婉言說(shuō)明，以取得他的諒解。

拒絕別人的請(qǐng)求時(shí)，有一點(diǎn)是值得注意的，就是不可向?qū)Ψ綇?qiáng)調(diào)自己道德行為的標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)榜自己的公正、清高、廉潔和守法的品質(zhì)而使對(duì)方感到難堪，甚至覺(jué)得你是在間接地責(zé)備他。通常只需說(shuō)明自己不能滿足他的愿望的理由，特別是指出無(wú)益于對(duì)方的情況，以誠(chéng)懇的態(tài)度說(shuō)出。對(duì)方若是明理的人，就不會(huì)責(zé)怪你。如果這樣做仍不為對(duì)方所諒解，也就只好聽(tīng)之任之了。“豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心”。社會(huì)交往不能企求也不可能為每個(gè)人所喜悅。失去為人標(biāo)準(zhǔn)的人，已無(wú)健全的人際關(guān)系而言。

要保持本身人格的完整性，需要學(xué)會(huì)善于在平時(shí)的待人接物中，把自己的處事原則和態(tài)度明白地表現(xiàn)出來(lái)，讓別人了解你是一個(gè)怎樣的人。這樣，別人知道你的作風(fēng)，你的自我概念、思想方法和行為風(fēng)格的特點(diǎn)，就不會(huì)過(guò)分勉強(qiáng)你去做你所不愿做的事情。你若是不愛(ài)喝酒，不會(huì)抽煙，你可尋找機(jī)會(huì)表明這些習(xí)慣。另一些行事的原則，也可以同樣地表露出來(lái)。這就可能使他人的某些要求不向你提出，而你也沒(méi)有必要時(shí)常拒絕別人的請(qǐng)求了。