妒忌是一種消極的、不良的病態心理，我們不要小覷它的危害性。它平時深藏在我們的心中，使我們備受精神折磨，生理上也會造成內分泌紊亂，腸胃功能失調，神經衰弱，腰痛，背痛等等。但丁說：“嫉妒只會拉動風箱扇起你的嘆息。”美國劇作家佩恩說：“嫉妒者對別人是煩惱，對他們自己卻是折磨。”《三國演義》里的東吳大都督周瑜嫉妒諸葛亮之才，千方百計要害死諸葛亮，結果落得自己活活氣死，臨死時還仰天長嘆：“既生瑜，何生亮？”我們難道也要讓嫉妒的感情時時折磨自己嗎？

嫉妒這種不良情緒積壓得多了，往往會因一個偶然因素或特定場合，“以歪曲的形態炸開來”。公孫子都竟會暗箭傷人，就是例子。留美學生盧剛開槍殺害自己的美國導師和中國同學，也是強烈的嫉妒心使他喪失了理智。

愛默生說：“凡是受過教育的人最終都會相信，嫉妒是一種無知的表現。”

嫉妒的人并不是對所有比他強的人都嫉妒，對那些資歷和水平確實比他高的人，他并不一定嫉妒。他所嫉妒的對象，大多是同學、同事、同齡人，因為他認為他們之間應該平起平坐。如果不是這樣，他就會產生種心理上的刺激，痛苦、憤怒的情緒就會隨之而來。正如培根說的：“人可以允許一個陌生人的發跡，卻決不能原諒一個身邊人的上升。”

日本詫摩武俊說：“嫉妒能使親密的好友翻臉，雙方都會受到傷害，可以說，它是一種令人無可奈何的感情，象征著人性的弱點與丑惡的一面。”

盡管我們都免不了會有嫉妒這個似乎“令人無可奈何的感情”，但只要我們真正認識到了它害己害人的危害性，通過自我的心理調整和控制，是可以逐漸克服它的。

明人陳繼儒說，在江上行船，見到他人順風揚帆，而自己逆風行駛，這時便對順風者產生妒念，只能是自尋煩惱。陳繼儒講，別人順風，是別人的事，和我有什么關系呢？我和別人的生活目標不同，我做我自己的事，實在不必去和別人攀比。

英國思想家培根也說過類似的話，他說，嫉妒“來自我與別人的比較，如果沒有比較就沒有嫉妒”。“要想消滅嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功，而不是求名聲。”凡是“埋頭沉入自己事業的人，是沒有功夫去嫉妒別人的”。我們不要看到別人“順風揚帆”的得意風光就忘了自己的目標，我們總不能為了也求這種風光，而掉轉自己的船頭吧。

有嫉妒心的人，常有一種“危機感”，就是怕別人超過了自己，顯出自己的落后和平庸。因此他們常常盯著別人的缺點，對別人長處不是視而不見，就是故意詆毀。其實，這只能說明自己氣量狹小。我們要有寬闊的胸懷，謙虛的態度，像古人說的：見賢思齊。不是去嫉妒別人，而是虛心向別人學習，爭取和別人一樣有所建樹。

克服嫉妒，還有銀重要的一點，就是要跳出自我，與人為善。別人取得成功，別人獲得了幸福，別人一帆風順…我們應該為他們高興。哪怕我自己并不成功，并不幸福，是“逆風行船”，我也衷心地祝賀別人，像一支歌中的：“只要你過得比我好…”

詫摩武俊說：“現代社會是競爭的社會，瓜葛的社會。而且，也意味著現代的人，生活存嫉妒的溫床中。”

在這個充滿競爭、機會和變化的時代，在我們身邊，幾乎天天都有成功的人、幸運的人、發財的人：創造奇跡的人。他們也許就是你原本瞧不起的同事，或者是你曾領導過的下屬，你能保持平和的心態、寬闊的心態、與人為善的心態而不妒忌嗎？這的確是對我們每個人品格修養的考驗。

如果我們能當著我們身邊的某個幸運兒的面。爽朗地或故作痛苦地高聲對他說：“我好嫉妒你喲…”那就表明，我們已經戰勝了嫉妒以及它帶來的沮喪、失望、敵意、憎恨、羞恥、消沉等等的不愉快。我們有的是正常的羨慕，而非嫉妒。

有人將比較容易產生嫉妒心理的人的特點作了如下的劃分和歸納：

自己本事不大，能力不強，但是其欲望又極其“旺盛”者。

不是依靠自己的真才實學，而是靠關系、靠權術、靠后門、靠整人達到目的者。而且達到目的以后，自己的業績不高，又處心積慮地維護自己的地位、名譽者。

心胸狹窄、目光短淺者。

有了一定地位，但又惟恐別人超過自己者。

好勝心過盛，競爭心理過強，但是動機不純，不擇手段者。

上述所舉各條，更進一步說明了只有加強個人思想意識修養，才能從根本上消除和化解嫉妒。因此，結合每一個人的實際情況，有意識地提高自己的思想修養水平，是消除和化解嫉妒心理的直接對策。具體來說，應采取下列一些基本態度：

□對待他人要寬容

一般來說，心胸狹窄的“小心眼”很容易產生嫉妒心理。足有使自己的胸襟開闊，改變器量過小的性格特點，才能時時刻刻清醒地意識到“世界是很大的，能人背后有能人，要想自己在一切方面都勝過別人也是根本不可能的，要想自己在某一方面永遠勝過別人也是根本不可能的。”優勢是暫時的，相對的，別人超過自己，也是正常的。如果能夠逐步樹立起這種大度的胸懷，那么也就不會以自己的暫時優勢而“沾沾自喜”，也不會為自己處于劣勢時而“四面楚歌”了。胸懷大度在人際交往中的表現是寬厚待人。一個人如果善于以寬厚的態度對人處事，就必然能夠善于容人。所謂善于容人，就是善于與任何人包括超過自己的人相處。如果能做到這一點，就不會出現事事斤斤計較，惟恐委屈自己的嫉妒心理了。做人無私，胸懷寬廣，坦誠處事，才能凈化自己的心靈，才能真正感受到心底無私天地寬，也才能避免沾染上嫉妒心理之病。

《尚書·秦誓》中說：“假如有那么一個人，雖然沒有什么才能，他的心卻很好，就會有寬大的胸懷。別人有才能，好像是自己的才能。對別人的美德，總是真誠地愛慕。別人有才能，嫉妒加上厭惡，別人有美德，就極力擾亂，這就不是好人了。”由此看來，如果具備以天下為公的胸懷，就能容納有才德的人而不會產生嫉妒心理。嫉妒原本就是一種出于私心的卑劣感情。如果真正大公無私，對什么事情都能從整體方面、大的方面考慮，就不會產生嫉妒心理。如果做到了這樣，別人有了成就就會感到高興，別人長了本事，也會由衷地喜悅，并以“見賢思齊”來要求和勉勵自己，嫉妒心理怎么會產生呢？

去私和立公是相輔相成的，缺一不可。只有去掉私心雜念才能立公，也只有立就公心，才能真正去掉私心，也才能真正做到“心底無私天地寬”，才能真正將自己融于事業之中，感覺到天闊地寬，私心無存，嫉妒之心自然不生。

伯特蘭·羅素是20世紀聲譽卓著、影響深遠的思想家之一，1950年諾貝爾文學獎獲得者。他在其《快樂哲學》一書中談到嫉妒時說：“嫉妒盡管是一種罪惡，它的作用盡管可怕，但并非、不完全是一個惡魔。它的一部分是一種英雄式的痛苦的表現；人們在黑夜里盲目地摸索，也許走向一個更好的歸宿，也許只是走向死亡與毀滅。要擺脫這種絕望，尋找出康莊大道，文明人必須像他已經擴展了他的大腦一樣，擴展他的心胸。他必須學會超越自我，在超越自我的過程中，學得像宇宙萬物那樣逍遙自在。”

19世紀初，肖邦從波蘭流亡到巴黎。當時匈牙利鋼琴家李斯特已蜚聲樂壇，而肖邦還是一個默默無聞的小人物。然而李斯特對肖邦的才華卻深為贊賞。怎樣才能使肖邦在觀眾面前贏得聲譽呢？李斯特想了妙法：那時候在鋼琴演奏時，往往要把劇場的燈熄滅，一片黑暗，以便使觀眾能夠聚精會神地聽演奏。李斯特坐在鋼琴面前，當燈一熄滅，就悄悄地讓肖邦過來代替自己演奏。觀眾被美妙的鋼琴演奏征服了。演奏完畢，燈亮了。人們既為出現了這為鋼琴演奏的新星而高興，又對李斯特推薦新秀深表欽佩。

李斯特對肖邦的這種心底無私的精神，比起那些妒才忌能的小肚雞腸的人來說，真可謂天地之別。

□對待自己要客觀

在現實生活中，人們往往會自覺不自覺地滋生嫉妒心理，從而給自己的精神生活帶來煩惱和不安。那么，從自我修養方面怎樣才能避免和化解嫉妒心理呢？首要的是培養自知之明，以便客觀和公正地評價自己。如果一個人不能正確估價自己，不能客觀地評價別人，那么他就很難不產生嫉妒心理。面重要的是正確認識自己，因為只有正確認識自己，才能正確認識別人。

培養自知之明，學會正確評價自己，除需要在日積月累中加強各方面修養外，還應注意在嫉妒心理萌發時，或是有一定表現時，能夠積極主動地調整自己的意識和行動，從面自覺控制自己的動機和感情。這就需要冷靜地分析自己的想法和行為，同時客觀地評價一下自己，從而找出一定的差距和問題。當認清了自己后，再重新認識別人，自然也就能夠有所覺悟了。如果能夠經常做到這樣捫心自問和反復重新評價別人，就會迅速提高自己的修養水平，戰勝嫉妒心理的侵擾。

10．切莫自作聰明

在我們的周圍，有些人喜歡抬杠，搭上話就針鋒相對，無論別人說什么，他總要加以反駁，其實他自己一點主見也沒有。不過當你說“是”時，他一定要說“否”，當你說“否”的時候，他又說“是”了。這是一種極壞的習慣，事事要占上風。

即使你真的比別人見識多，也不應該以這種態度去和別人說話。你簡直不為對方留一點余地，好像要把他逼得無路可走才心滿意足。相信你并沒有想到這一層，但實際上你卻是這樣做的。這種不良習慣使你自絕于朋友和同事；沒有人愿意給你提意見或建議，更不敢向你提一點忠告。你本來是一個很好的人，但不幸你染上了這種壞習慣后，朋友、同事們都遠你而去了。唯一改善的方法是養成尊重別人的習慣，首先你要明白，在日常談論中，你的意見未必是正確的，而別人的意見也未必就是錯的。把雙方的意見綜合起來，你至少有一半是對的。那么，你為什么每次都要反駁別人呢，大概有這種壞習慣的人當中，聰明者居多，或者是些自作聰明的人，也許他太熱心，想從自己的思想中提出更高超的見解，他以為這樣可以使人敬佩自己，但事實上完全錯了。一些平凡的事情，是沒有必要費心做高深的研究的，既然不是在研究討論問題，又何必在一些瑣碎的事情上固執己見呢；另外有一點你也應該注意，那就是在輕松的談話中不可太認真了。

別人和你談話，他根本沒有準備請你說教，大家說說笑笑罷了。你若要硬作聰明，拿出更高超的見解（即使確是高超的見解），對方也決不會樂意接受的。所以，你不可以隨時表現像要教訓別人的神氣。

當你的同事向你提出建議時，你若不能立刻表示贊同，但起碼要表示可以考慮，不可馬上反駁。假如你的朋友和你聊天，那你更應注意，太多的執拗能把有趣的談話變得枯燥乏味。

如果別人真的犯了錯誤，而又不肯接受批評或勸告時，你也不要急于求成，不妨后退一步，把時間延長一些，隔幾天再談，否則，大家固執己見不但不能解決問題，反而傷害了感情。

因此，你千萬要謙虛一些，隨時考慮別人的意見，不要做一個固執的人，而應讓人們都覺得你是一個可以交談的人。

大量事實說明，人們談話時都有一個目的：想知道別1人對某件事的看法是否和自己相同。他們希望別人也能和自己一樣對某件事情有相同的看法。如果別人的看法與自己的看法略有不同或大不相同，你也應該顯得對此很有興趣。

如果雙方的意見一致，你就會感到一種同情的安慰；如果發現雙方的意見有差異，你也會感到這是一種刺激，因而引起雙方的爭論。

因此，當你聽到別人的意見和你一樣時，你要立刻表示贊同。不要以為這樣做會被人認為你是隨聲附和，因而就不吭聲了。不吭聲，雖然不會被人誤解為隨聲附和，卻也容易使人認為你并不同意。

同樣地，當你聽到別人的意見和自己不一致時，你也要立刻表示你什么地方不同意、為什么不同意，不要以為這樣會傷害彼此的感情而不吭聲。