阮籍醉酒去災

飲酒在中國文化傳統(tǒng)中占有重要意義，因為在中國人看來，人與人關系如何，常以是否在一起吃過飯，一塊兒喝過酒做標志的。通過醉酒，人進入直率任性的狀態(tài)，不必掩飾自己的內心。這樣醉酒之人做錯了事，也容易讓人原諒。在殘酷的政治爭斗中，有人在醉酒上作文章，取得意想不到的效果。西晉時的阮籍，就是這樣一位成功者。

魏晉之間，曹魏集團和司馬氏集團為爭奪統(tǒng)治權，斗爭激烈，社會動亂，許多知識分子因此而成為曹魏集團和司馬氏集團斗爭的犧牲品，凡知名人士很少有好結果的。

阮籍的父親阮瑀是曹操的僚屬，著名的建安七子之一。司馬氏為了篡奪曹魏政權，對曹魏集團里的人殘酷打擊，大行殺戮，毫不留情。自正始十年(249年)司馬懿策劃政變，誅滅曹爽三族起，到景元三年(262年)，司馬昭誅殺思想異己分子嵇康、呂安等人，在短短的十幾年中，司馬氏集團血腥鎮(zhèn)壓了政敵一方的幾十個家族及其親黨，還有一大批無辜的知識分子。

阮籍由于他的家庭出身，自然受到社會的注意。盡管他志氣宏達豪放，性格傲岸孤高，從小就有匡時濟世的抱負，但在當時人人惴惴不安的恐怖氣氛下，他卻只能佯為放誕不羈，喜怒不形于色，不干預世事，不臧否人物，忘情于山水之間。

早年他對世道失望，因此朝廷多次征聘，他都不肯出仕。曹爽專權時，阮籍曾被召為參軍，但他以病推辭，隱居鄉(xiāng)間。一年多后，曹爽被誅，人們都佩服他的遠見。后來司馬氏掌權，士大夫如果不接受籠絡，便有被害之虞，他這才應辟出仕，以避免當權者的加害。但他“居官無官官之意”，做官近乎胡鬧，一則當然是因為不愿為司馬氏效力，二則也是為了讓司馬集團以為他只是徒有虛名而無實學的人，不被猜忌。

遇到政治難題，他常常用醉酒不醒來躲避是非。醉酒是他用來保護自己、不被人陷害的一種方法。

司馬昭看到阮籍名聲很大，極力要把他拉到自己的營壘，這對于打擊、瓦解曹魏集團也會發(fā)生很大作用。于是就派人到阮籍那兒，為他的兒子司馬炎提親，要和阮籍結為兒女親家。阮籍聽說后，十分惶恐。他不愿依附于司馬集團，當然不想和司馬氏聯姻；但是若要一口拒絕婚事，就會性命難保。怎么辦呢？他就拼命飲酒，喝得酩酊大醉，不省人事。等提親的官員來到，只見他呼呼大睡，怎么推他、喊他，都醒不了。只好第二天再來，依然大醉不醒。后來司馬昭親自來提親，仍然大醉不醒。連連幾十次，都是如此。弄得司馬昭一直沒有機會開口，又感到阮籍真是一個會誤事的酒鬼，婚事只好作罷。

阮籍這次醉酒，整整醉了六十天，終于避開了這個難題。鐘會是個心懷不軌的人，老想陷害阮籍。他曾好幾次去找阮籍，提出一些時事政治問題來問他。阮籍看出他的用意，是想根據自己的回答或贊成、或反對，來羅織罪名。等他一來，就請他喝酒，自己也喝酒，邊喝邊聊。鐘會一談及時事政治，他便已醉醺醺的，迷迷糊糊了，似乎什么話都聽不清楚，什么話也說不了了。搞得鐘會對他一點辦法都沒有。盡管多次擺設圈套，卻不能抓到一點把柄。阮籍因此避免了遭受陷害。

一次，阮籍聽說步兵兵營的廚師善于釀酒，還存有三百斛酒。他就主動請求去做步兵校尉。其實，這也是為了逃避政治斗爭，給人以貪杯的假象，掩蓋自己的面目。他對事務都棄置不管，成天優(yōu)游玩樂。司馬氏也就放心了，不加害于他。

阮籍在殘酷的政治斗爭中，無力與惡勢力抗衡，便采取用醉酒來保護自己的策略，否則難以全身。他的好朋友嵇康與他不同，公開發(fā)表離經叛道的言論，表示對黑暗統(tǒng)治和虛偽禮教的不滿，結果沒能逃脫鐘會的陷害，被司馬昭所殺。

【簡評】

阮籍不肯依附司馬氏集團，又無力與司馬氏集團對抗，只好采取躲避的辦法。到了躲不過去時，阮籍想到了酒，他醉酒60天，無非告訴司馬氏集團自己只是個酒鬼，并不值得重視。因此暫時避免了這樣一次困難的選擇。

當人要靠醉酒來掩飾自己時，一定到了形勢緊迫時候，不過作為一種應變之策，仍然有可取之處。