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第11章 論著名的智者

你們所有著名的智者無不為民眾及其迷信服務,而不是為真理服務!正因為這樣你們受人敬仰。

也正因為這樣,人們容忍了你們的無信仰,因為無信仰是一個笑話,是一條接近民眾的迂回之路。于是主子讓奴隸們為所欲為,并欣賞起奴隸們的放肆來了。

誰被民眾仇恨呢?——如同一條被眾狗仇恨的狼呢?是奔放無羈的天才,是桎梏的死敵,是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。

把這類人逐出藏身之處——這永遠是民眾的“正義意識”,民眾總是唆使那牙齒最鋒利的狗去咬他們。

“哪里有民眾,哪里就有真理!讓那些另尋真理的人吃吃苦頭!”民眾從來就是這樣尖叫的。

你們這些知名智者?。∧銈兿胗妹癖娝缟械臇|西證明民眾的正確,還把這美其名曰“追求真理的意志”呢。

你們總是自忖:“我來自民眾,我覺得上帝的聲音也從民眾那里來?!?

你們變得似驢一般固執而聰慧,總把自己當成民眾的辯護人。

某些強人想要善待民眾,他們在坐騎前還駕上一頭小驢,即著名的智者。

知名的智者呀,我希望你們還是把身上的那張獅皮全部扯掉吧!

扯掉那猛獸之皮、色澤斑斕之皮以及探索者、尋求者和征服者的毛發吧!

哎呀,要我相信你們的“誠實”,你們必先打碎你們那尊崇的意志才行。

走進無神之荒漠并且已經打碎尊崇之心的人,我稱他為“誠實”。

在浩浩黃沙中,在驕陽炙烤下,他一定是焦渴地覷著那泉水豐富的海島。海島上,生物在樹木濃蔭下歇息。

但他的焦渴并未勸他成為類似這些舒適自安的人,因為他知道哪里有綠洲,哪里就有偶像。

雄獅的意志所希望的就是:饑餓、暴力、孤寂、無神。

誠實人的意志就是:拋棄奴隸的幸福,從神明和乞求中解脫,無畏、偉大而孤獨。

誠實人和灑脫的智者從來就居住在沙漠中,他們是沙漠的主人;而城中住著那些飽食終日的著名智者——拉車的家畜。

他們是驢,總是拉著民眾之車!

我并不因此對他們發怒,可我覺得他們是奴仆,是被套上挽具的家畜,盡管他們因為金色的挽具而光芒四射。

他們常常是優秀的奴仆,是值得獎賞的,因為道德說:“倘若你不得不當奴仆,你就必須尋找一個主人,使你的工作對他最有益處!”

“主子的思想和道德要通過你充當他的奴仆才得以增強,于是你也隨著主子的思想和道德而增強!”

你們這些知名的智者,民眾的奴仆!真的,你們已隨著民眾的思想和道德而增強了,民眾也因你們增強了!我說這話會使你們感到榮幸吧!

在我看來,民眾依舊停留在你們的道德中,民眾有一雙愚昧的眼睛——民眾不知思想為何物!

思想是生命,是自己割傷自己的生命;因為自己的痛苦才增長了自己的知識——你們懂得這個道理嗎?

思想的幸福便是:涂上膏藥,用眼淚凈化祭品——這,你們知道嗎?

盲人的盲昧、尋求和摸索仍可證明太陽的威力,他對太陽進行遙望——這,你們知道嗎?

求知者當學會創建山岳,思慮著移山撼岳是沒有多大意義的——這,你們知道嗎?

你們只知思想的火花,但不知思想即是那鐵砧,也不知鐵砧之鐵錘的殘酷!

是啊,你們不懂得思想的傲慢!然則,一旦謙卑的思想要發言,就更不能為你們所容了!

你們從來不把自己的思想拋進雪洞:要做此事,你們的熱力還嫌不足!故此,你們還不懂思想冰冷的快樂。

在一切事情中,你們都裝著與思想親密無間,常常把智慧變成蹩腳詩人的救濟所和醫院。

你們不是雄鷹,故不能體驗思想驚恐的幸福。不是雄鷹就別在懸崖畔棲身。

在我看來,你們是微溫的人;可是,大凡深奧的知識均在冰冷地流瀉,最深邃的思想之井冷若冰雪:此井乃是灼熱的雙手和行動者的提神飲料。

你們站在那里,挺直腰桿,顯得僵硬,殊可欽佩,你們這些知名的智者啊!——沒有勁風和強大意志可以推動你們。

你們從未見過一張被勁風吹脹、因勁風而震顫的帆駛過海面嗎?

我的智慧猶如一張風帆駛過海面,它因思想的猛烈而震顫——我恣肆狂放的智慧??!

你們,民眾的奴仆,著名的智者喲——你們怎能與我同行呢!

查拉圖斯特拉如是說。

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