引言

明末清初畫家陳洪綬是一位具有超然情懷的詩人、藝術家^[1]，讀他的詩，看他的畫，乃至欣賞他的書法，都給人同樣的感覺。他似乎不是活在現世中，他的目光總在嘗試越過一切有限存在，超越時間秩序，尋找他的精神意趣，尋找人的存在價值。

作于1639年的《摹李公麟乞士圖》軸（圖1），是他的一件人物畫作品，圖中唯畫有一戴著斗笠、托著缽盂的高士，別無他物。自題云：“己卯秋杪作于云居。時聞箏琶聲，不覺有飛仙意。”在山居中聽到音樂聲，竟然飄飄然有飛仙之意，手下所畫一乞士，如在云中行走。正所謂“一缽千家飯，孤身萬里游。青目睹人少，問路白云頭”。所乞者何？精神之歸路也。一個尋求真知的人，就如同一托缽行走天下的乞士，前路不盡，行進不止。

圖1 陳洪綬 摹李公麟乞士圖軸

絹本設色 36.4cm×26.2cm 1639年 故宮博物院藏

本書由“高古”的概念入手，來觀陳洪綬這方面的思維理路。

注釋

[1] 陳洪綬（1598—1652），字章侯，號老蓮，晚號悔遲、老遲、云門僧等，浙江諸暨人。早年學畫于仇英，師事浙東名儒劉宗周，明亡后一度落發為僧，兼工人物、花鳥，亦有山水傳世，尤以人物名世，與崔子忠合稱為“南陳北崔”。