語言是口才的基礎(chǔ)，我們?nèi)绾尾拍芎驼Z言發(fā)生密切的關(guān)系？

這個(gè)方法就是多讀書！在這個(gè)世界上，全新的事物真是太少了，每個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人都得自愿或不自愿地?fù)炱鹎叭说囊吕彛词故莻ゴ蟮难菡f家，也要借助閱讀的靈感。

樸實(shí)無華的語言是真摯心靈的表達(dá)，是美好情感的展現(xiàn)。因而，語言的樸素美來自相互的處事態(tài)度，話如其人，言為心聲，平時(shí)為人處世質(zhì)樸真誠，說話也就自然不會(huì)扭捏做作。古語說：“其行也正，其言也質(zhì)”，正是說以真誠的態(tài)度為人，永遠(yuǎn)是語言樸素美的前提。語言的樸素美貴在保持個(gè)性，該怎么表達(dá)就怎么表達(dá)，或嚴(yán)肅，或幽默，或直率，或調(diào)侃，或委婉，只要是發(fā)自內(nèi)心，保持本色。

有的人開口“當(dāng)然”，閉口“絕對(duì)”，武斷得驚人。這樣，別人就無話可說了。有人說，武斷是交談的毒藥，這話一點(diǎn)不錯(cuò)。誰也不愿和這樣的人多談幾句的。

即使同一個(gè)詞，修飾后也有程度的差別，如“一切”、“根本”、“多數(shù)”、“一些”、“凡是”，要根據(jù)實(shí)際來選擇，萬萬不能掉以輕心。把“部分”說成“一切”，把“可能”說成“肯定”，就會(huì)使自己陷入被動(dòng)，實(shí)際上是一種“虛張聲勢”，說了會(huì)碰釘子的。

當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)“語言的樸實(shí)無華”不等于反對(duì)含蓄。說話的含蓄是一種藝術(shù)。把重要的、該說的部分故意隱藏起來，或說得不顯露，卻又能讓人家明白自己的意思，這就是所謂“只需意會(huì)，不必言傳”。

所以說，含蓄是說話的藝術(shù)，是因?yàn)樗w現(xiàn)了說話者駕馭語言的技巧，而且也表現(xiàn)了對(duì)聽眾想象力和理解力的信任。如果說話者不相信聽眾豐富的想象力，把所有意思全盤托出，這種詞意淺陋，平淡無味的語言會(huì)使話語遜色，甚至使人生畏。

我們推崇的語言技巧是“言有盡而意無窮。”

我國人民歷來有著贊頌說真話的美德。在最早《韓非子·外儲(chǔ)說左上》中關(guān)于曾子教妻的故事，一直歷久不衰。曾子把妻子開玩笑說的話付諸行動(dòng)，將豬殺了，讓孩子相信母親的諾言。曾子的妻子未必是在有意欺騙孩子，曾子卻雖近乎愚拙，但是他堅(jiān)持了一種最可貴的精神，不讓妻子說假話，不跟孩子說假話。

大話又稱廢話，與假話的性質(zhì)接近。說大話在口才表達(dá)上不但不能給你的話題增輝，反而令你的話題和觀點(diǎn)黯然失色。墨子曾對(duì)他的學(xué)生說，話說得太多，就象池塘里的青蛙，整夜整日地叫，弄得口干舌燥，卻沒有人注意它；但是雞棚里的雄雞，只在天亮?xí)r啼，卻可以一鳴驚人。說話何嘗不是如此，與其呀呀咿咿說一大堆廢話，不如簡明直接講幾句。現(xiàn)代人時(shí)間觀念增強(qiáng)了，說廢話空耗別人寶貴的時(shí)間，不能不說是一種極大的浪費(fèi)。

大多數(shù)的孩子都喜歡吹肥皂泡，被吹出來的肥皂泡在陽光下閃耀著色彩艷麗的光澤，實(shí)為美妙。隨著五彩泡泡的不斷升高，接著一個(gè)接一個(gè)紛紛破碎。所以人們常把說空話喻為吹肥皂泡，真是恰當(dāng)不過。對(duì)一些充滿各種動(dòng)聽、虛幻誘人的詞句，細(xì)細(xì)咀嚼卻沒有任何實(shí)在的內(nèi)容，是遲早會(huì)破滅的。

說話的目的是為交流思想，傳達(dá)感情。因此，總得讓人家知道你心中要表達(dá)的是什么。只要開口，不管是洋洋萬言，還是三言兩語，不管話題是海闊天空，還是一問一答，都應(yīng)使人一聽就懂，特別是長話。

一些人慣于用一些現(xiàn)成的套話來代替自己的語言。三句話不離套詞，顛來倒去那么幾句，既沒有思想性，更沒有藝術(shù)性，令人聽后形如嚼蠟。

我們說話的對(duì)象是社會(huì)上各種人，年齡、性別、性格、脾氣等等不同，他們各有不同的思想認(rèn)識(shí)。各人所處的地位不同，對(duì)同一事物的理解是有差異的，說話的分寸也就要根據(jù)各種人的地位、身份、文化程度、語言習(xí)慣來做不同的處理。例如在日常生活中，對(duì)同輩人與對(duì)長輩（或上級(jí)），對(duì)陌生人與對(duì)知己，對(duì)不同性別的人說話都應(yīng)講究分寸：考慮到聽者的接受程度。

比如有這樣兩個(gè)句子：

①這事你錯(cuò)了，該找人賠禮道歉去。

②這事咱們也有不對(duì)，最好還是去向人說清楚。

兩句話其實(shí)是同一個(gè)意思，但前一句說得較直率，有勸誡的口吻，較適宜于長輩對(duì)后輩（如老師對(duì)學(xué)生，或者知己之間）。第二句話婉轉(zhuǎn)多了，如對(duì)人稱的處理就很巧妙。他對(duì)對(duì)方不直稱為“你”，而用“咱們”。其實(shí)說話者不一定介入這件事，只是為了把話說得婉轉(zhuǎn)或表示自己與對(duì)方更貼心。另把“賠禮道歉”說成“說清楚”，也是為了避免使用刺激性的字眼，使對(duì)方更容易接受。可見，后一種也是勸，但不是勸誡，更多的是請(qǐng)求，比較適合后輩對(duì)長輩，關(guān)系不太密切的人或者對(duì)一些自尊心特別強(qiáng)的人說的，這樣講就有分寸了。

另外，我們?cè)趨⒓觿e人談話要先打招呼。別人在個(gè)別談話時(shí)，不要湊前旁聽。若有事需與某人說話，應(yīng)待別人說完。有人與自己主動(dòng)說話，應(yīng)樂于與其交談。第三者參與談話，應(yīng)以握手、點(diǎn)頭或微笑表示歡迎。發(fā)現(xiàn)有人欲與自己談話，可主動(dòng)詢問。談話中遇有急事需要處理或要離開，應(yīng)向談話對(duì)方打招呼，表示歉意。

談話現(xiàn)場超過三人時(shí)，應(yīng)不時(shí)地與在場的人攀談幾句，不要只與一兩個(gè)人說話而不理會(huì)在場的其他人，也不要與別人只談兩個(gè)人知道的事情而冷落第三者。如所談問題不便讓旁人知道，則應(yīng)另找場合。

在公眾場合，自己講話要給別人發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，別人說話，也應(yīng)適時(shí)發(fā)表個(gè)人看法。要善于聆聽對(duì)方談話，不輕易打斷別人的發(fā)言。一般不提與談話內(nèi)容無關(guān)的問題。如對(duì)方談到一些不便談?wù)摰膯栴}，不對(duì)此輕易表態(tài)，可轉(zhuǎn)移話題。在相互交談時(shí)，目光應(yīng)注視對(duì)方，以示專心。對(duì)方發(fā)言時(shí)，不要左顧右盼，心不在焉，或者注視別處，顯出不耐煩的樣子，也不要老看手表，或做出伸懶腰、玩東西等漫不經(jīng)心的動(dòng)作。

社交場合和外賓談話，一般不要涉及疾病、死亡等事例，不談一些荒誕離奇、聳人聽聞或者黃色淫穢的事情。一般不要詢問女士的年齡、婚姻狀況。所謂“見了男士不問錢，見了女士不問身”。不要徑直詢問對(duì)方履歷、工資收入、家庭財(cái)產(chǎn)、衣飾價(jià)格等私人生活方面的問題。與女士談話不要說她長得胖、身體壯、保養(yǎng)得好等，對(duì)方不愿回答的問題不要追問，也不要究根問底。對(duì)方反感的問題應(yīng)表示歉意，或立即轉(zhuǎn)移話題。

男士一般不要打擾或參與女士圈內(nèi)的議論，也不要與女士無休止地攀談而引起旁人的反感側(cè)目。與女士談話更要謙讓、謹(jǐn)慎，不與之開有傷大雅的玩笑。爭論問題要有節(jié)制。

其次，談話中要使用禮貌語言，如：你好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、再見等等。在社交場合中談話，一般不過多糾纏，不高聲辯論，更不能惡語傷人，出言不遜。即使?fàn)幊称饋恚膊灰庳?zé)，不譏諷辱罵，最后還要握手而別。

口才專家總結(jié)了一些言談舉止的秘訣，有些是很值得借鑒的，主要有以下幾點(diǎn)：

以事喻理

道理的“理”性愈強(qiáng)，愈要注意讓事實(shí)講話、佐證，否則就會(huì)因教育對(duì)象缺乏感性體驗(yàn)，影響對(duì)“理”的理解、消化和吸收。用事實(shí)充實(shí)大道理，還可以避免說大話、空話，聯(lián)系實(shí)際把道理講實(shí)。現(xiàn)在一些大道理所以讓人聽不進(jìn)，就在于講得虛。

以小見大

思想是有差別、有層次的，講道理也應(yīng)有層次。缺少層次，一下子跨越幾個(gè)臺(tái)階，會(huì)讓人感到道理離得很遠(yuǎn)，接受不了。講者應(yīng)擅長于小事情中講寓含著的大道理，于近邊事情中講可望及的遠(yuǎn)道理，于淺表事情中挖掘可觸摸的深道理。

反詰設(shè)問

把大道理分解成若干個(gè)問題，用問話提出。一則引發(fā)興趣，啟發(fā)大家共同思考；二則用以創(chuàng)造一種平等和諧的氣氛，使人覺得不是在灌輸大道理，而是在共同探討問題。這種方法，變聽為想，變被動(dòng)接受為主動(dòng)反思，在拋磚引玉、換位思考中，讓“系鈴”人自己“解鈴”。

迂回引導(dǎo)

正面一時(shí)講不通，不妨搞些“旁敲側(cè)擊”。講好大道理很重要的一點(diǎn)是要學(xué)會(huì)剝繭抽絲，逐步引導(dǎo)，層層深入，最后“圖窮匕見”，將大家的思想統(tǒng)一和升華到一個(gè)新的高度。有時(shí)也可借題發(fā)揮。講出“醉翁之意不在酒”的道理。這樣可以避免把講道理變成簡單的演繹論證，使教育對(duì)象易于接受。

理在情中

有時(shí)講大道理，教育對(duì)象并非對(duì)道理本身不接受，而是與講道理的人感情上合不來。這時(shí)講道理的人要善于聯(lián)絡(luò)感情，要注意反省自己有無令對(duì)方反感的地方，及時(shí)克服和糾正。尤其當(dāng)對(duì)方抵觸反感情緒較大時(shí)，首先要以誠相待，要在理解、尊重、關(guān)心的原則基礎(chǔ)上，再講道理。

巧用名言

一句含有哲理的名人格言可以發(fā)人深省，給人以啟迪。現(xiàn)在有不少青年人，對(duì)名人與名人名言有一種崇拜感。把大道理與名人名言巧妙地結(jié)合，可以把大道理講得耐人尋味，富有吸引力。

談心滲透

“大鍋飯不覺香”，講大道理僅靠在課堂上和公共場合講，受當(dāng)時(shí)環(huán)境氣氛的影響，有些朋友可能聽不進(jìn)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，有時(shí)就要開“小灶”，選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)膱龊希c對(duì)方真誠、平等地談心交流。

語言感染

以適應(yīng)對(duì)方的“口味”為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮口語的魅力，把道理講得有聲有色，生動(dòng)活潑。美妙的語言是大道理磁石般的外殼，它能吸引聽眾去深入理解“內(nèi)核”。要做到這一點(diǎn)，首先要樹立自信心，相信正確道理的威力；其次，要注意語言的訓(xùn)練，努力提高表達(dá)的技巧。

點(diǎn)到為止

話講得啰嗦就讓人厭煩，聽不進(jìn)。有些人生怕人家聽不懂，翻來覆去地講一個(gè)道理，結(jié)果適得其反。正確的方法是，應(yīng)該視情況因人出發(fā)，針對(duì)實(shí)際把握要講的內(nèi)容，該講的一定要“點(diǎn)到”，同時(shí)又要注意留下充分思考的時(shí)間，讓對(duì)方去領(lǐng)悟、消化。

言行結(jié)合

有時(shí)對(duì)方之所以不服，很重要的一條就在于講道理的人自己做得不好。“做”得好才能贏得“講”的資格。把單純地講道理變成見諸于行動(dòng)的邊講邊做，讓人在“看”中更好地信服，自覺地接受大道理。只有這樣，才能收到“此時(shí)無聲勝有聲”的最佳效果。