“罰背十年書”？

孫家鼐家族是怎么在壽州繁衍、發達起來的？

據清宣統三年《壽州孫氏支譜》記載，明朝初年，從山東濟寧州老官塘走出一對兄弟，老大叫孫，老二叫孫鎧。兄弟倆也就二十多歲，一個人挑著一擔行李，另一個人推著口糧和全部家當，日夜兼程，奔向安徽壽州。大嫂王氏和弟媳梅氏這兩個小腳女子，柱著竹竿，搖搖晃晃地跟在后面。舉家外遷是由于政府強令，還是自謀生路，《支譜》上沒有明說。歷經千辛萬苦，兩家人才輾轉抵達壽州城。他們先居住在城關鎮南門留犢池旁邊，后來移居到了西大寺巷，哥哥種菜，弟弟磨豆腐。那時節，戰亂剛平息，又是人生地不熟，兩兄弟雖然起早貪黑地勞作，可日子還是過得緊巴巴的，常常是吃了上頓無下頓。

到了乾隆年間，經過三百多年的繁衍，孫氏已人丁興旺，發展成為壽州大家族之一。于是，孫士謙、孫蟠兩兄弟領頭修撰了家譜，以孫、孫鎧為壽州孫氏老祖宗，并立下二十字輩分：“士克祖家傳，多方以自全，同心仰化日，守土享長年?！辈⒓毞譃椤笆姆俊?。

孫士謙有五個兒子：克任（方氏生）、克依、克俊、克偉、克儀（都是吳氏生）；孫蟠有七個兒子：克仁（王氏生）、克佺（李氏生）、炳圖、克佐、克保、克仿、克修（都是蔣氏生）。按照年齡排為十四房：大房克任，二房克仁，三房、四房空缺，五房克依，六房克俊，七房克偉，八房克儀，九房克佺，十房炳圖，十一房克佐，十二房克保，十三房克仿，十四房克修。其中，三、四房為何空缺，因為乾隆年間修撰的《族譜》已在太平天國的戰火中焚毀，加上年代久遠，至今仍是一個歷史之謎。

孫家鼐是七房孫克偉（1761—1828）之后。在《殿試卷》上，孫家鼐親筆所書的履歷是：“應殿試舉人、臣孫家鼐，年叁拾壹歲，安徽鳳陽府壽州人，由拔貢生應咸豐元年順天鄉試中式，由舉人應咸豐九年會試中式，恭應殿試謹將三代腳色開具于后：曾祖士謙，不仕，故；祖克偉，不仕，故；父，崇祖，仕，故?！?/p>

由此可知，孫家鼐曾祖父、祖父都是平民百姓。據后人口述，孫士謙那一代住在壽州南門外的孫廠，到了孫克偉這一代才搬進城內，先是做小生意，后來開了當鋪。由于孫克偉很有經濟頭腦，經營有方，童叟無欺，一下子就成為當地有名的老板。史料記載，在乾隆四十四年（1779年），孫克偉以父親孫士謙的名義，捐錢五千余串，置買義田，修建四門義學五所，搞“希望工程”，使貧苦兒童入學，獲得朝廷的旌表，載入《安徽省志》，可見其富有和善心。

可是，家里有錢有財，卻無權無勢，各種攤派接二連三，各式敲詐接連不斷，不但錢財外流，而且忍辱負重。經過多次打擊，孫克偉終于悟出“財是死寶，人是活寶”的道理，從此痛下決心，讓兒子們走上科舉路。三兒子崇祖（1796—1856，字鼎叔，號朝云、岫廷）不負家族期望，小有成就，考取廩貢生，當上了池州府教授。雖然是一個“百無一事可言教，十有八九不像官”的教書匠，但與白丁相比，家族的自信心大為增強，更重要的，他作為家族的榜樣和梯子，激勵著子孫們在科舉之路上繼續攀登。

孫家鼐的父親孫崇祖生有五子，一個賽過一個，都是讀書好手。他用什么秘訣教子成才的，已無據可考，但他家廳堂里懸掛的一副教子對聯，深入淺出，富于哲理，至今還被壽縣人傳承，視為教育兒女的法寶。其對聯是：

光陰迅速，縱終日讀書習字能得幾多，恐至老無聞，趁此時埋頭用功；

世事艱難，即尋常吃飯穿衣談何容易，惟將勤補拙，免他年仰面求人。

道光七年三月十二日（1827年4月7日）午時，孫家鼐呱呱墜地。

由于父親常年在外地教書，家里的一切，全由母親孫林氏一人料理。林氏是安徽懷遠人，父親也是個廩貢生。她年長丈夫三歲，知書達理，吃苦耐勞。俗話說，奶愛長孫母疼幼兒?？吹角八膫€兒子為了考取功名所吃的苦、所受的罪，林氏實在不忍心讓“老疙瘩”再步他們的后塵。所以，一切都由著孫家鼐的天性發展。而孫家鼐長得大頭大手大個子，南人北相，白白凈凈，人見人愛。唯一讓林氏擔心的，就是他性格內向，老實巴交的，被調皮鬼稱作“孫大傻子”，在外面吃了虧也不愿意回家言語一聲。

四個哥哥在前面開路，對孫家鼐來說，既是壓力，也是動力。在母親寬松政策的教育下，孫家鼐無須花多大氣力，讀書就很出色，是當地有名的才子。據說，鳳臺縣老秀才苗沛霖曾指導過他的功課，并夸他是文曲星下凡，日后必成大器。從《壽州孫文正公年譜》中可以看出，他在中舉之前一帆風順：六歲入私塾；十六歲入府庠，受知于學使李公函，考取秀才；二十三歲時，成為拔貢；二十五歲，參加順天府鄉試，中了舉人。從壽州知府到街坊鄰居，都對他青睞有加。按理說，沿著這一軌跡發展下去，孫家鼐考中進士是水到渠成的，不應該有什么懸念。豈料，中舉后，他卻原地踏步，一踏就踏了十度春秋。這是什么原因呢？老年人都津津樂道，說是孫家鼐無意中干了一件蠢事，老天爺罰他再背十年書。

孫家鼐連續參加幾次會試，都是名落孫山。母親怕小兒子得了抑郁癥，就很著急。一天，孫林氏以自己要到報恩寺進香為由，硬讓孫家鼐陪自己去。進過香后，林氏又讓他去抽簽，預卜吉兇。孫家鼐本來不相信這些，但禁不住母親的再三要求，就隨便搖出一支。拿到殿門口亮處一看，竹簽上寫著：代人去捉刀，師爺殺妻小；罰背十年書，才有吉星照。孫家鼐恍然大悟。

原來，有一天，孫家鼐正在府庠里讀書，州府里的一個師爺吊著受傷的右手來找他，說自己的妻子是個母夜叉，在家經常受到她的責罵和毆打，剛才被她打傷了右手，才下定決心，要把她休掉。孫家鼐見他一把鼻涕一把淚，很是同情。師爺說自己受了傷，不能提筆，就請孫家鼐幫忙，他口述，由孫家鼐記錄，寫一張休書。孫家鼐出于同情，沒有多想，就答應了。

休書寫好，師爺就拿著它去找知府大人。知府一見是文德出眾的孫家鼐幫寫的，沒有多問，便在休書上簽了“同意”二字。

不久，真相敗露：原來師爺為了討個“小秘”，采用欺騙手法將妻子休掉。妻子回到娘家，越想越委屈，就含冤自殺了。事后，師爺被知府“開除公職”。孫家鼐卻因為輕信上當，誤傷良家婦女，受到了老天爺的處罰……

傳說畢竟只是傳說，事實并非如此。

從史料解讀可知，當歷史的車輪走到咸豐三年（1853年），從國家到孫家都開始步入磨難期。這一年二月，五十萬太平軍水陸并進，從武昌沿長江揮師東南，克九江、下安慶、取蕪湖，直撲江南，所向披靡，搶奪了清王朝賴以維系的米糧倉和錢袋子；三月，太平軍占領南京，改南京為天京，并定為首都；五月，洪秀全派大軍北伐、西征，將戰火蔓延到江淮之間。捻軍也在淮北雉河集聚眾起義，程六麻子則在壽州揭竿而起。農民起義軍相互之間時而聯合，時而火拼廝殺，烽火連天。在清軍與農民起義軍的拉鋸戰中，江淮地區血流成河，哀鴻遍野。許多村鎮被戰火吞沒，許多家園被兵匪洗劫，許多名勝被鐵蹄踏碎……江淮地區的經濟文化遭受了空前破壞。

這一年，孫崇祖一病不起。大兒子孫家澤已在三年前猝死在北京任上，遺留下一妻一妾、六男二女。其他三個兒子都在外地，壽州老家只有“老疙瘩”孫家鼐。作為孝子，孫家鼐寸步不離父親的病床，還自學中醫，希望使父親轉危為安；作為叔叔，孫家鼐還要安慰嫂子，照看侄男侄女；作為父親，孫家鼐則要教育年僅六歲的長子傳榕……國難家愁，全部壓在他的肩上，他哪有心思再讀圣賢書呢？

同年四月十九日，父親病逝，孫家鼐“哀毀盡禮”。處理完后事，家里的生計已捉襟見肘。為了貼補家用，孫家鼐不得已到金光筯（由壽州州牧擢鳳潁道）部隊里做幕僚，月薪八兩。

金光筯，字濂石，天津人。捐納通判，任安徽青陽知縣。青陽縣民曾經因為災荒繳不起稅賦，集體抗征，幾乎釀成農民起義。危急關頭，金光筯單騎前往，進行說服，使這場危機頃刻化解。后來，他調到定遠任知縣。當地盜賊蜂起，天一黑，老百姓都不敢出門；出門在外未歸者，寧可在破廟借宿，也不敢連夜趕路回家。金光筯設計誘捕了土匪頭目陳小喚子，砍頭示眾，治安由此改觀。調往壽州后，他身先士卒，多次打退起義軍的進攻，使壽州成為淮河岸邊“抗捻（捻軍）御太（太平軍）”的旗幟，朝廷評價其才干是“吏治、戰績為安徽第一”。

咸豐七年（1857年）正月，捻軍龔德率部進攻正陽關。正陽關位于淮河中游，是大別山之門戶，淮、淠、潁等河流的交匯處，有“七十二水通正陽”之說。明清兩朝，正陽關隸屬于鳳陽府，被稱作“鳳府首鎮”，歷來是兵家必爭之地。為消滅捻軍，金光筯主動出擊，率部渡過淮河，殺死捻軍八百余人，并追擊七十里。三月二十日，捻軍再次攻占正陽關，太平軍突然圍攻壽州，金光筯率部乘著濃霧悄然出城，兵分兩路，一路與太平軍血戰，另一路直奔西南，偷襲正陽關，獲得成功。不久，捻軍大隊人馬卷土重來，又一次攻占正陽關，金光筯立于船首，指揮部下與其激戰，中彈溺水而亡。為了表彰金光筯的功績，清廷下詔贈其為布政使銜，謚剛愍，并在壽州建祠紀念。

孫家鼐整日隨同金光筯東奔西走、日拼夜殺，孫家在南門外孫廠、柳樹塋子等處的田地、房產都被兵匪掠奪。辦理完金光筯的喪事，孫家鼐辭職回家，將剩余財產變賣，以所得銀兩作為本錢，進了一些白酒、豆油和糧食，開辦了一間雜貨店，希望借此維持全家人的生計?？墒?，因為他心腸軟，窮苦鄉親常常來小店賒賬，沒多長時間，就賠了個底朝天。后來，他又帶著老母林太夫人、二嫂、三嫂等十幾口人，披星戴月，去浙江樂清投奔在那里擔任知縣的三哥孫家懌?？勺叩浇K盱眙，又聽說浙江鬧起了兵禍，便進退不得。次子就在這兵荒馬亂中降生，孫家鼐百感交集，給他取了個乳名：履未幾。沒多長時間，這個小生命就夭折了。

人過中年萬事休。經歷了種種磨難，孫家鼐成熟了許多，也務實了不少。他不再好高騖遠，而只想著把母親贍養好，把子女養育好，平平安安地過幾天舒心日子，享受一下久違的天倫之樂。科舉之事，只得放在一邊。