不論哪個時代，領(lǐng)袖都不是隨隨便便能當?shù)?。通過研究皇帝是怎樣煉成的，我們不僅可以看到能當上皇帝、成為一個好皇帝的都是什么樣的人，還能從中發(fā)現(xiàn)真正的優(yōu)秀領(lǐng)導者的合格標準。

當然，優(yōu)秀領(lǐng)袖也分為兩種。一種是一無所有白手起家，從最底層的苦逼狀態(tài)開始，干掉所有對手，一路登頂唯我獨尊。另一種是有著父輩乃至數(shù)代的積累，依靠這些雄厚的資源獲得了一個高起點，再加上自身的出色素質(zhì)，成功地完成霸業(yè)。

毫無疑問，在中國的帝王中，劉邦和朱元璋屬于第一種，李世民和趙匡胤則屬于第二種。他們都取得了驕人的成績，讓無數(shù)的后人仰視，成為了歷史上卓越的皇帝。但很顯然，相對于二代起家，白手起家的領(lǐng)袖更為不易，在我們的排行榜上也更有說服力。對今天的普通人來說，白手起家的帝王也是更好的學習對象。所以劉邦這樣的領(lǐng)袖，正是我們應該推崇和學習的真正的英雄。

在起家創(chuàng)業(yè)的歷程中，劉邦體現(xiàn)了自己非常明顯的四個優(yōu)點。我們也可以說，他的這四個優(yōu)點，正是一個優(yōu)秀領(lǐng)袖的合格標準。如果一個人不能同時具備這四條，那么他就很難承擔起管理一個部門、一家公司甚至一個國家的重任。

第一：他有很厲害的情緒自控力；

第二：他非常善于長遠布局，不爭一城一地得失；

第三：他對下屬充分地授權(quán)，發(fā)揮人才的作用；

第四：他重視約定，有極強的人格魅力。

在那個時代的群雄中，就這四條寶貴的品質(zhì)，我們發(fā)現(xiàn)劉邦的主要對手項羽沒有一條是合格的。

面對著當時不理想的現(xiàn)實，陳勝很憤怒，吳廣也很憤怒，項羽比他們還憤怒。他們的情緒自控力差，在爭奪天下的過程中憤怒地摧毀著一切，很多時候表現(xiàn)得就像一個瘋子。但是，劉邦從不憤怒。他很冷靜地知道自己應該成為什么樣的人；他要做的是替代某些東西，而不是把它完全摧毀。從他看到秦始皇的車仗時的感慨中，我們就能發(fā)現(xiàn)，劉邦一開始就具有真正的帝王思想，從思維的起跑線上就已經(jīng)領(lǐng)先了眾人。項羽和陳勝等人的表現(xiàn)看不到帝王的影子，更像一方諸侯的作派。

在今天的很多人看來，劉邦似乎沒有什么雄才偉略。比如總有人說他的天下是靠漢初三杰帶來的，極少有人提到他的自身能力。我們也很少在歷史上看到他大談自己的宏偉戰(zhàn)略，或者向人們宣揚自己的理想目標。但是，劉邦卻用他的行動一步步地為人們展示了他的天下觀、戰(zhàn)略思想和布局能力。他走出的每一步都是為了未來更為巨大的收獲，因此他習慣于隱忍和后退，將鋒芒完全讓給風頭出盡的項羽。他縝密地計算，在機會出現(xiàn)時則采取果斷和迅捷的行動，善于抓住最佳的良機。

盡管劉邦出身卑微，碌碌無為了大半輩子才正式踏上歷史的舞臺，但在宏觀戰(zhàn)略層面，他比出身貴族的項羽強出了不知多少個檔次。項羽雖然勇武，卻缺乏大局觀。至于用人和授權(quán)這兩項管理領(lǐng)域的重要工具的使用，作為對手的項羽更難與這位手下?lián)碛小皾h初三杰”和無數(shù)謀士與勇將的沛公相提并論了。劉邦在對于人才的信任和使用上，堪稱最敢于放權(quán)的一位中國皇帝。即便在世界史上，劉邦也因為這一點而成為國外歷史學家眼中的“最值得尊敬的天子”。

如果只看事情的表象，我們很容易認為“約法三章”是劉邦為了穩(wěn)定局勢、爭取民心而采取的一種臨時性的手段，但事實上，這四個字成為了漢代立法的基礎，是西漢政府在初期無為而治、與民休養(yǎng)生息的法理基礎。項羽是這四個字的反面，他經(jīng)常出爾反爾，大肆屠戮已經(jīng)投降的敵軍乃至無辜民眾，縱容士兵搶掠財物，毀壞宮殿，荼毒百姓。這種不遵守承諾、缺乏信義、殘暴無情的行事作風，完全與他貴族的出身不相匹配，也阻礙了他的爭霸大業(yè)。與之相反的是，劉邦信守承諾，贏得了人心。

從信義的角度講，劉邦完全兌現(xiàn)了對自己部下的承諾，成功之后分封諸將，締造了新的秩序，讓天下重歸穩(wěn)定。項羽卻在起兵征戰(zhàn)中不斷地破壞著自己誠信的形象，比如對于“懷王之約”的公然違背，再比如暗殺義帝；而在廣義上，劉邦守信重諾的特點還延伸到了比個人得失更為重要的社會領(lǐng)域，他使得漢代的立法以約法三章為基礎，整體趨向于寬松，盡管從立法體例和內(nèi)容看，仍然是秦律的延續(xù)，但從根本上對秦律中較為嚴酷的部分進行了改革，促進了社會的發(fā)展。

偉大的領(lǐng)袖通常出于亂世之中，并開辟一個完全不同的“新世界”。所以，上述四條，不過是我們評價一個英雄最基本的標準。除此之外更重要的素質(zhì)，則是一種預見并且去創(chuàng)造未來的能力。戰(zhàn)國末期，當時天下已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)出了一強多弱的態(tài)勢。七國中以秦國為獨強，一強在西，不斷擴張，日漸東進和南下，把其它的諸侯國慢慢蠶食，一一消滅?？梢哉f，當天下發(fā)展到這種形勢時，大一統(tǒng)已是指日可待，同時也是一種必然的趨勢。

盡管完成統(tǒng)一后的秦國只維持了短短的十幾年，但這種全國一統(tǒng)的潮流已是歷史的選擇，誰也不可能逆流而動。人們厭倦了諸侯國之間永無休止的互相征伐，只有統(tǒng)一才能帶來長時間的和平。但是，帶領(lǐng)諸侯聯(lián)軍和全國義軍推翻秦王朝的主要帶頭人項羽，卻對此缺乏一個清醒的認識。他想做的不過是恢復春秋時代的霸主榮光，他夢想成為齊恒公、晉文公，分封諸國而自己獨霸。這仍然是裂土而封的夢想，違背了中原大地追求統(tǒng)一、結(jié)束內(nèi)亂的民心。

劉邦看到、并遵循了這個趨勢，也把握住了寶貴的機會。于是，項羽在思想層面落到了下風之后，他的失敗也就不可避免了。這正是劉邦作為一個卓越的領(lǐng)袖最為可貴的地方。無數(shù)的人都想奮起于亂世，抓住機遇，成就一番事業(yè)。無數(shù)人都在拼命地向前沖，向前擠，付出也都是巨大的。但是，同為奮斗群體中的一員，只有那些具備長遠的眼光、犀利的洞察力和準確預見力的人，才有取得輝煌成功的本錢。

這是劉邦的一生給我們的最大啟示。

最后，你千萬不要小看那些社會中的“垃圾角落”，用世俗的眼光輕視一個人的出身。因為有很多英雄和偉大的人物，其實都是在“垃圾堆”里出生的。正因為他們的出身較低，經(jīng)歷過無數(shù)的苦難，才能掌握那些出身優(yōu)裕之人沒有機會獲得的經(jīng)驗和閱歷，才能產(chǎn)生更為宏大的理想和足以忍受千難萬險的意志力！

如果您今天讀到了我們這套“帝王創(chuàng)業(yè)”系列，讀到了劉邦的故事，您會從他的創(chuàng)業(yè)歷史中明白一個最簡單的道理——越是懂得低頭向下看的人，才能越加明白成功的不易，并且可以攀爬到一個更高的位置。西漢的開國皇帝劉邦，就是一位頂天立地的布衣領(lǐng)袖，也是一位引領(lǐng)時代的卓越的管理天才！