大師慧語：

責備人家，要求人家都嚴格得很，道德標準都是拿來要求別人，不是要求自己，這就是凡夫眾生。菩薩道的道德標準是嚴以律己，寬以待人，如果做不到就是慳吝。

選自《藥師經的濟世觀》

南懷瑾大師認為，人不能總是一味想要獲取，自然界的東西有那么多，你一個人能得到多少，就是你全都得到了，那又有什么用，你會因此而幸福嗎？是的，人來到社會，不僅是索取，更重要的是奉獻。

中國儒家文化十分重視“仁者愛人”精神的涵育，強調“君子以振民養德”“厚德載物”，重視“推己及人”道德思維和行為方式的運用。“君子以振民育德”，就是說一個人要通過接濟幫助他人，涵養自己的德行。所以古人十分推崇扶危濟困的人，認為道德的核心是為了他人做該做的事，最大限度地惠及他人。現在很多人認為享受人生是人生的最大快樂，其實，創造幸福，勇于奉獻，才是人生最有意義的一大樂事，因為，能為別人創造幸福的人自己會更幸福，而最大限度地幫助他人也有助于自己美德的提升。

一位禪師在院子里種了一棵菊花，慢慢生長，第三年，滿院都長滿了菊花。秋天，菊花開時，香氣四溢，一直彌慢到了村子里。來過寺院的人都忍不住贊嘆：“多美的花兒呀！”終于，有人開口，向禪師討要幾株花栽在自家院子里，禪師答應了。他選出開得最鮮、枝葉最茂盛的幾棵，送給對方。消息很快傳開了，前來要花的人絡繹不絕，沒過幾天，院里的菊花很快就被送得一干二凈了。失去了菊花，沒有了花香，院子里一片寂寥。弟子說道：“真可惜，本該是滿院香氣的。”禪師笑著對弟子說道：“你想想，這樣豈不是更好，三年后一村子菊香！”“一村菊香！”弟子心頭一熱，望著禪師，臉上綻放出比開得最美的菊花還要燦爛的笑容。

在禪師樂善好施、廣結善緣的善行下，幾年后，一禪院的菊花真的變為了一村子的菊花。正所謂舍棄小我，成就大我，有舍才有得，這就是最真實的寫照。

人與人之間是互相成就的，你有需要別人幫助的時候，而他人也會有困難請你相助，這時不要輕易拒絕。

一個人在心靈里播下了怎樣的種子，就將收獲怎樣的人生。所以，如果你在心靈里種下的是自私的種子，你就只能收獲孤單；你種下的是仁義的種子，你就將收獲友情，而當你種下善良的種子，你就將收獲幸福和歡樂。所以，我們應該時刻記住，幸福是努力得來的，享福不忘造福，造福多多益善。

春風化雨，潤物無聲。在今天，職業道德是道德中最重要的一種。對于職業道德的詮釋，不同的人有不同的注解。

煙臺市義工許振珊為了幫助兒童村的孩子們，匿名捐了20萬元，但從不肯透露自己的真實姓名。在許振珊看來，這就是一個人對社會的大愛。

周健花，海陽市一個保潔員。在40萬平方米的保潔區里，她一年要磨破五條自行車輪胎，要走一個二萬五千里長征，但他任勞任怨，以自己的敬業精神贏得了人們的尊重。

郝翠芳，先后主持完成多項“試管嬰兒”科研課題，試管嬰兒成功率55%以上，居全國最高水平，她以自己精湛的專業水平為無數個家庭帶來了幸福。

中礦集團公司董事長王永選，49歲生命中的23個年頭扎根在礦山上，超負荷的工作嚴重透支了王永選的健康，高血壓、腰腿疼痛……多種疾病纏身，但為了企業的發展，王永選將這些置之度外，他承受著常人難以忍受的折磨，仍舊忘我地工作，終于在自己的有生之年為企業發展創造了日新月異的輝煌！

李登海，一位普通的農業科技育種工作者，多年來，他心里一直有一個信念，那就是“為國育種，沖向世界！”他的職業信念就是做一棵永遠向上沖的種子，活一天，就要為國家奉獻一天。科學多險阻，科學無坦途，李登海的科研道路也不平坦，但他不懼風險，自強不息，無怨無悔的兢兢業業，在吃苦耐勞中風雨兼程。耐得住寂寞困苦，守得住清貧孤獨，面對失敗與坎坷，憑著奮進不息、拼搏向上的精神，開創了我國獨有的玉米高產之路。

職業道德是一種無聲的語言，值得人們用生命去詮釋。耐寂寞，守靜篤，不追名，不逐勢。清靜以為天下正。德行高尚的人對職業道德新的注解，譜寫了一曲時代的大愛之歌。

青海玉樹大地震與四川汶川大地震，同樣“震出”了人性的光輝。一位很平凡的香港人，譜寫出了一曲不平凡的事跡，感動了千千萬萬的人。中國香港公民黃福榮，他在玉樹地震中舍身救人的事跡，感動了香港地區，感動了中國，感動了世界，被稱頌為“香港的光輝榜樣”“真正的英雄”。

其實，黃福榮的人生軌跡是再平凡不過的———46歲的他，原是香港地區一名貨車司機，生活并不富裕。他像其他的香港地區老百姓一樣，掙的錢不多，也沒有多少積蓄，卻有一顆躍動的愛心。2002年，他用7個月時間獨自從香港步行到北京為中華骨髓庫籌款，一向省吃儉用的黃福榮，卻為救治白血病患者而捐出自己全部的積蓄。2008年汶川大地震，他到四川災區做了兩個多月義工。同樣在玉樹地震時，他到青海玉樹的慈行喜愿會孤兒院做義工。2010年4月14日玉樹地震發生后，黃福榮本來已經幸免于難，但在得知3名孩子和3名老師仍被困后，他立即折返現場協助搜救。救出幾名師生后，黃福榮在一次余震中不幸罹難……

在汶川地震時，還有一個老師的名字經常為人們所提及，那就是人格高尚的譚千秋。2008年5月12日，受汶川地震影響，譚千秋所在的四川省德陽市東汽中學教學樓頃刻間坍塌，當時他正在這棟教學樓里給學生們上課。在地震發生的瞬間，他像童話里的天使，張開雙臂趴在課桌上，身下死死地護著4個學生，4個學生得救了，他卻不幸遇難，獻出了51歲的生命。譚千秋的那雙手臂不是急于尋求自身的安全，而是堅強不屈地擔負起保護學生的職責，用血肉之軀為他的學生牢牢把守住了生命之門，讓四支稚嫩的花朵得到了庇護，譜寫了一代師魂的高潔，散發著奪目的人性光輝。

案例中這些善良的人真正把“愛的奉獻”做到了極致，把人格和道德的偉大通過實踐做到了極致，把人性的本真和對社會的責任發揮到了極致。這些人是時代的英雄，他們用無言的行動履行了人格力量的偉大！

有人說，看一個人道德修養如何，只妨讓他面對別人的歡樂和不幸，這話是有一定道理的。比如面對同事的快樂、成功和幸福你是否嫉妒；比如面對同事的不幸和困難，你是否為他焦急、為他排憂解難，還是漠不關心甚至幸災樂禍，這太能充分顯示一個人的精神世界和道德修養了。

在某些關鍵時刻，人應該有一種舍己為人的精神，而有這種胸懷，才能成就自己幫助他人。沒有人愿意為之獻身的民族不可能成為強大的民族；沒有人為之奉獻的集體，不可能成為先進的集體；沒有一方愿意奉獻的家庭成員，也很難成為一個幸福的家庭。只有心系他人、情系大眾、不為一己之私斤斤計較的人才值得我們尊重。

1860年的一個暴風雨的夜晚，埃爾金圣母號輪船和一艘運木頭的貨船相撞，沉沒了。船上的393名乘客落入了密歇根湖。這些人中，有279人被淹死了。愛德華·斯賓塞是一名大學生，他一次又一次地跳進水中，營救落水乘客。當他從水中救出第17個人時，他精疲力竭地摔倒在了湖水中，從此再也沒有站起來。在后半生里，他只能靠輪椅生活了。據芝加哥的一家報紙報道，幾年后，有人問他對于那個重大的夜晚，感觸最深的是什么，他說：“我感觸最深的，就是那17個人從來沒有向我表示過感謝！”

生活中很多人都沒有感恩意識。但感恩意識是一種道德高尚的表現。因此人從小就要培養積極的感恩心態。

很多人在受到他人幫助以及救濟時從沒有對幫助之人表露過感激之情。他們認為他人的幫助是正常的，應該的，這是不對的。人與人之間應互相幫助，接受幫助要感恩，并將感恩之心回饋社會或他人，使“幫助”成為接力棒，永遠傳遞下去。

有一位很成功的房地產商人就是這樣做的，他同時擁有三幢辦公大樓。

一般的房地產商人都會在圣誕節即將來臨時，送一些禮物給他們的房客，通常是一兩瓶酒，表示一點兒意思。這位商人卻有一種與眾不同的做法。他認為每一位房客都是有不同身份、不同背景的人物。他會針對不同人送上一些極不尋常的禮物，這些禮物花費不多，可是卻頗具功效。

有人曾為此向他請教：“你認為送的禮物能抵回租金嗎？”這位商人不假思索地回答說：“這些房客是我最忠實的房客了。他們一旦租了我的辦公室，就舍不得退租，我的辦公室永遠也不會有空下來的時候。我的租金要比別人高出一些，然而還是一直供不應求，一切只為了我很喜歡他們的緣故。”

有些人會說：“哦！你是一位百萬富翁啊！當然負擔得起這種慷慨施與的。”但是，這位商人的慷慨，并不是他有了財富以后的結果，而是他所以能獲得財富的原因。

這位商人一直在做這種事。他會把非常熱門的足球比賽入場券贈給想看球賽的人，他經常從老遠的地方搜購別致、特殊的禮品來饋贈朋友。他認為這樣做很值得。這位商人在他所從事的行業中赫赫有名，他的企業是全國最佳企業之一。而慷慨饋贈的感恩做法，正是他能獲得成功的因素之一。

成功的人大多是“先施與，后收獲”。他們的施與，并不是簡單的給予，而是尊重他人的一種表現。

愛不僅意味著給予，也意味著“風險”，愛不是索取，更多的是奉獻，是在真心付出之后，得到的豐厚回報。