原注

[1] 因為讀者對這些作家中的前面幾位的著作已經(jīng)十分熟悉，所以我就用不著再提這些著作的書名了，但后面幾位，在英格蘭大家不那么熟悉，因此我要提一提：——比迂希奈爾所著有《達爾文學說六講》（《Sechs Vorlesungun über die Darwin’sche Theorie》），第二版，1868年；其法文譯本，稱《達爾文學說討論集》（《Conférences sur la Théorie Darwinienne》），1869年版。饒勒博士則著有《在達爾文學說的啟發(fā)下看人》（《Der Mensch，im Lichte der Darwin’sche Lehre》），1865年版。我不準備把所有對于這個問題采取同樣立場的作家的著述一一列舉。只再提一提意大利方面的一兩位。卡奈斯特里尼（甲135）曾經(jīng)發(fā)表過一篇很奇特的文章，專論與人類起源問題有關(guān)的一些殘留的性狀，載莫迪那城（Modena——位于意大利北部——譯者）《自然學人協(xié)會年報》（丙19），1867年，頁81。另一種發(fā)表了的著述是巴臘茍（甲33）博士用意大利文寫成而題為《按照上帝的形象所造成的人也曾按照了猿猴的形象》（《Man made in the image of God，was also made in the image of the ape.》），1869年版。

[2] 自《物種起源》發(fā)表之后，當本書第一版問世之初，對性選擇已經(jīng)作過討論而充分看到了它的重要性的唯一作家是海克耳教授；而他在他的幾種著作中對于這個問題的一些議論也談得很出色。