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非凡洲游（上）
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非凡洲游（上）

本書是作者八年親歷6個非洲國家的真實記錄。當年，作者作為《人民日報》駐非洲的常任記者，以具體生動的筆觸，運用大量鮮活翔實的第一手材料，向讀者全方位、寬領域、多角度、深層次地層示了世紀之交的非洲大陸和源遠流長、平等友好、互利共贏、真誠支持的中非關系。該書內容豐富，圖文并茂，以圖片和文字兩條主線貫穿全書，以講故事的輕松方式，告訴讀者一個現代與傳統(tǒng)相接、機遇與挑戰(zhàn)并存、現實與理想交匯、繁榮與復興在望的真實而立體的非洲，使遙遠的非洲大陸可見可聞可感可知可信，為中國讀者認識非洲開啟了一扇嶄新的“窗戶”，讓您能夠“鳥瞰非洲”。

李新烽 ·地域文化 ·28.2萬字

北大燕園的前世今生
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北大燕園的前世今生

全書分上中下三編。上編講述燕園的前世，內容涵蓋明末勺園，清代弘雅園、集賢苑、暢春園、淑春園、鳴鶴園、朗潤園、蔚秀園、承澤園、鏡春園、治貝子園等相關園林的歷史興衰和文化脈絡。中編講述燕園的開辟和燕大的精神。下編講述燕園的今生，內容涵蓋從紅樓到燕園的融合與升華；北大又一個甲子的風雨兼程，燕園“一塔湖圖”象征的形成；以及北大人“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的品格與情懷?！侗贝笱鄨@的前世今生》圖文并茂，以數百幅歷史圖片、風景圖片與翔實的史料為讀者呈現北大燕園的厚重歷史。

江溶 王燕飛 ·文化史 ·25.8萬字

自由的所以然：嚴復對約翰·彌爾自由思想的認識與批判
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自由的所以然：嚴復對約翰·彌爾自由思想的認識與批判

嚴復在近代思想界可謂影響巨大，本書做了一項難度很大的工作：將約翰·彌爾的OnLiberty與嚴復譯本《群己權界論》逐字逐句對照，試圖透過翻譯與原本的差異來揭示嚴復對約翰彌爾思想的認識與誤會。作者修正了史華慈關于嚴復的經典性研究的若干結論。作者認為，嚴復雖然將該書的大意介紹到中文世界，但是他并沒有將此書論述的精華部分，尤其是個人自由作為一種終極價值之所以然，以具有說服力的方式翻譯為中文。他自己的著作也沒有表達出這樣的所以然。《自由的所以然》將嚴復研究推到了一個新的階段，同時，也探討了自由主義在近代中國為什么不能茁壯成的思想史課題。

黃克武 ·文化研究 ·25.2萬字

中國禮文化傳播與認同建構
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中國禮文化傳播與認同建構

本書以中國禮文化傳播為核心，從歷史與現實，理論與實踐的雙重視角，對禮的崇圣傳統(tǒng)、教育傳播制度及家族倫理等方面進行了較為深入全面地探討。全書分為上、中、下三篇，上篇四章重點梳理了禮文化的起源、發(fā)展脈絡及傳播特點，并著重論述了中國禮文化的傳播價值原則及傳播訴求；中篇五章采用田野調查方法，考察了孔廟（文廟）、書院、祠堂、牌坊等禮制建筑媒介的傳播機制與傳播功能；下篇四章分別探討了作為媒介的玉禮器的傳播功能與價值，以及電視與新媒體生產的文本（如電視春晚、閱兵儀式、電視劇、微信紅包等）在禮文化的現代傳播與創(chuàng)造性轉化方面所發(fā)揮的獨特作用。全書立足于本土傳播學理論，對中國禮文化重教化、重道德、重情感、重和諧的傳播特色和傳播模式進行了概括總結，同時對中國傳播話語體系的建構也進行了有益探索。

張兵娟 ·中國文化 ·40.6萬字

唐詩史話
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唐詩史話

本書以時間為線索介紹唐代詩歌的發(fā)展與變遷，以初、盛、中、晚唐各時期的代表作家、代表作品為切入點，結合人物生平、文學史重要變化，唐代重大事件等，深入淺出對重要作家的主要作品進行解讀，勾勒出唐代詩歌發(fā)展與變遷的歷史過程。史料可靠豐富，有最新的研究成果，行文生動有趣可讀。

金鑫 ·文化史 ·24.4萬字

外國文學經典生成與傳播研究（第四卷）近代卷（上）
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外國文學經典生成與傳播研究（第四卷）近代卷（上）

《外國文學經典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標項目成果，為8卷系列學術專著。該著作在外國文學經典生成研究方面，聚焦于源語國的經典生成，強調社會語境、文化傳統(tǒng)、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據；在經典傳播研究方面，聚焦于譯入語國的經典再生成，尤其在關注翻譯傳播和跨媒介傳播，認為文學經典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是這套叢書的近代卷上。

彭少健 ·文化研究 ·37.4萬字

石家莊文化通史：明清卷
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石家莊文化通史：明清卷

本書分為明朝篇和清朝篇兩部分，具體內容包括：建置沿革與行政區(qū)劃、社會學術思潮、學校教育、祭祀文化、佛教文化、科學技術、文學藝術、民俗文化等。

付金財 陳淑榮 ·文化史 ·29.2萬字

外國文學經典生成與傳播研究（第六卷）現代卷
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外國文學經典生成與傳播研究（第六卷）現代卷

《外國文學經典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標項目成果，為8卷系列學術專著。該著作在外國文學經典生成研究方面，聚焦于源語國的經典生成，強調社會語境、文化傳統(tǒng)、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據；在經典傳播研究方面，聚焦于譯入語國的經典再生成，尤其在關注翻譯傳播和跨媒介傳播，認為文學經典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是這套書的現代卷。

吳笛總主編 范捷平等 ·文化研究 ·38.4萬字

文明以止：上古的天文、思想與制度
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文明以止：上古的天文、思想與制度

文化是傳承的，只有傳承才可能使數千年文化積淀而形成傳統(tǒng)。天文作為中國文化之源，對中華文明諸核心內涵的形成與發(fā)展產生著深刻影響。本書旨在通過天文考古學研究揭示傳統(tǒng)的宇宙觀體系，重建上古文明乃至前文字時代的知識、制度與思想，從本質上闡釋中國文化的特點及核心價值。全書將考古學、古文字學、古文獻學和古天文學相結合，以對己身文明的理論探索為基礎，完成上古時空觀、政治觀、宗教觀、祭祀觀、典章制度、哲學觀及科學觀的研究，辨析天文與人文的相互關系，是一部從天文學角度，運用天文考古學研究方法全面解讀中國傳統(tǒng)文化的學術著作。

馮時 ·中國文化 ·45.3萬字

外國文學經典生成與傳播研究（第五卷）近代卷（下）
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外國文學經典生成與傳播研究（第五卷）近代卷（下）

《外國文學經典生成與傳播研究》第五卷為同名國家社會科學基金重大招標項目成果的“近代卷（下）”。本卷主要研究19世紀西方現實主義文學經典的生成與傳播，尤其重視巴爾扎克、司湯達、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、契訶夫、狄更斯、哈代、馬克·吐溫、安徒生、左拉等世界經典作家重要作品在源語國的生成以及在歐美和中國傳播過程中的再生成，并且特別關注報刊、圖書出版與流通對經典生成的催發(fā)作用，以及影視等媒介在經典傳播與再生成中的橋梁紐帶作用。

蔣承勇 ·文化研究 ·48.4萬字

近代以來中國“大眾”話語的生成與流變
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近代以來中國“大眾”話語的生成與流變

本書以“大眾”概念的更替為基礎，厘清了近代以來的中國“大眾”話語的生成與流變過程，最終在中西“大眾”話語的坐標系中給中國“大眾”理論確立了位置。

羅崇宏 ·非遺 ·24.4萬字

國家紀念日與現代中國（1912～1949）
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國家紀念日與現代中國（1912～1949）

本書在繼承歷史學實證研究方法的基礎上，借鑒了政治學、社會學等學科方法與理論，將時間維度與空間維度相結合，多維立體解析現代中國國家紀念日。國家紀念日是民國北京政府、國民黨宣傳政治理念、動員廣大民眾的重要措施和手段，政治文化作用于社會民眾的重要媒介。通過回答國家紀念日如何為政權建設服務，揭示其功能的復雜多面，分析國家政權是如何通過國家紀念日對社會民眾施加影響，解釋國家紀念日表象之下的深層次內涵與意義。

郭輝 ·中國文化 ·22.9萬字

詩經與楚簡詩經類文獻研究
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詩經與楚簡詩經類文獻研究

《詩經與楚簡類詩經類文獻研究》，是姚小鷗關于《詩經》及楚簡《詩經》類文獻研究的文集。本書內容主要有兩個方面。其一是有關傳世本《詩經》的研究。由于作者《詩經三頌與先秦禮樂文獻的演變》一書已由商務印書館出版，所以本文集主要是有關國風和大小雅的文章。其二是楚簡《詩經》類文獻研究。近年來，出土文獻中多有《詩經》類文獻或與《詩經》學史密切相關的文獻披露。如《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書》《清華大學藏戰(zhàn)國竹書》《安徽大學藏戰(zhàn)國竹簡》中的相關材料，這些都是研究《詩經》的珍貴新材料。作者三十多年來致力于《詩經》研究，所發(fā)表《詩經》研究論文，內容涉及《詩經》本體與《詩經》學史，在學界有廣泛影響。近二十年來，作者著重于出土文獻（主要是楚簡《詩經》類文獻）的研究。本書將作者數十年來的相關文章結集出版，對《詩經》研究有重要的參考價值。

姚小鷗 ·文化研究 ·22.6萬字

清代陽羨聯姻家族文學活動研究
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清代陽羨聯姻家族文學活動研究

本書以聯姻家族為研究視角，探討了清代陽羨（今江蘇宜興）互為姻婭的文學家族共同體的形成、特征、成就及影響。本書的研究，既在地域視野中，歷時性縱向探論清代陽羨家族文學力量是如何凝聚、怎樣發(fā)揮的。同時，又從姻親角度切入，橫向探究共時性家族聯姻網形成與清代陽羨文人群體文學興趣、創(chuàng)作特征的內在關聯。

邢蕊杰 ·文化研究 ·23.3萬字

伯明翰學派前期媒介研究：1964-1979
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伯明翰學派前期媒介研究：1964-1979

伯明翰學派建立于20世紀60年代，主要致力于對大眾文化、流行文化以及媒介的“批判性評估”，本書采用社會學理論和符號學、結構主義理論主要對該學派的早期批判研究、政治與意識形態(tài)研究、受眾研究和女性主義研究進行了梳理和探討，并對該學派的三個階段的特征作了具體闡述和分析。

孫勇 ·理論 ·20.8萬字

文化研究（第37輯/2019年·夏）
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文化研究（第37輯/2019年·夏）

本書中運用文化地理學的相關理論，理性辨析現代城市的空間生產、文化景觀、都市體驗與文化身份之間的內在邏輯；聚焦“法國理論”在藝術批評、電影研究和文化批判中的具體運用，彰顯了“法國理論”的跨學科性、文學性和現實的介入性；“身體美學視域中的文化研究”專題則反映了中國當代社會以及文化思考的“身體轉向”。書中還特別推出金元浦教授的訪談文章；關注了當代中國的文化現象，尤其是對他者形象、女性文化、偶像養(yǎng)成文化和虛擬文化等的文化批評。

周憲執(zhí)行 陶東風主編 周計武 胡疆鋒副主編 ·理論 ·27.8萬字

域外漢籍研究集刊（第11輯）
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域外漢籍研究集刊（第11輯）

本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、書評幾個專題。本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、書評幾個專題。本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、書評幾個專題。

張伯偉編 ·文化研究 ·35.7萬字

為新詩賦形：聞一多詩歌語言研究
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為新詩賦形：聞一多詩歌語言研究

本書旨在從詩歌形體的角度揭示聞一多對新詩建設的貢獻，把聞一多作為新詩形體建設的起點，新詩初期杰出的賦形者。全書以詩歌語言為核心，以詩歌空間為外圍，在揭示聞一多的詩歌語言觀念和詩歌語言模式的基礎上，著重分析聞一多為新詩形體建設所做的探索，大體上包括視覺空間中的線條語言（繪畫美）、聽覺空間中的韻律語言（音樂美）、靜態(tài)空間中的造型語言（建筑美）、動態(tài)空間中的肢體語言（舞蹈美）、現實空間中的沖突語言（戲劇性）和文本空間中的智性語言（詩性批評）六方面。并結合聞一多詩歌語言與中外詩歌語言傳統(tǒng)的關系，特別探討了聞一多對律詩和商籟體的吸收與轉化。迄今為止，為新詩賦形的任務尚未完成。聞一多的這些努力無疑為后來的新詩建設者提供了寶貴的啟示。

肖學周 ·文化研究 ·21.9萬字

東方美學大賞：茶道X瓷器X園林（共3冊）
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東方美學大賞：茶道X瓷器X園林（共3冊）

東方美學大賞（共3冊）：《茶之書》、《撿來的瓷器史》、《園林有境》。從碗中見人情、飲茶之法、道與禪、茶室、藝術鑒賞、茶花之美、茶之宗匠的七個角度，把東方美學的精髓灌注在一杯茶中。中國的園林藝術，是建筑、文學、書畫、戲劇等藝術的綜合體。跟隨大師的詩意文字，探究中國園林到底美在何處。蟄伏景德鎮(zhèn)、潛心瓷器的制瓷人涂睿明，從工藝史出發(fā)，暢談瓷器背后的美學與文化。

(日)岡倉天心 涂睿明 陳從周 ·地域文化 ·24.1萬字

從外來雜耍到本土影業(yè)：中國電影發(fā)生史研究（1897—1921）
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從外來雜耍到本土影業(yè)：中國電影發(fā)生史研究（1897—1921）

本書在盡力挖掘中國電影的全部現象和事實的基礎上進入1897至1921年期間的歷史現場，從本土觀眾的視覺經驗、政治訴求、文化認同出發(fā)，探尋電影作為多元文化交融和匯聚的節(jié)點，如何在都市生活的循環(huán)與變遷中被挪用和誤讀，逐漸從一種外來的新奇娛樂成為觀看者共享的公共領域；本謂人又如何進行創(chuàng)造性的表意實踐，讓中國電影從結構和功能方面獲得命名。概言之，華洋雜陳的半殖民都市以混雜的空間、多元的媒介和無名的大眾，為電影提供了全新的時空語境。在此，作為外來雜耍的電影消除了異質性特征，與本土的社會期待、政治需求結合起來，獲得獨一無二的民族身份和產業(yè)地位。

張雋雋 ·文化研究 ·26萬字

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