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黨的十九大開啟了建設(shè)世界科技強國和加強全面依法治國的新時代，科技創(chuàng)新中心建設(shè)對法治的熱切呼喚可謂前所未有。本書作為北京科技創(chuàng)新中心研究基地一年多來科技創(chuàng)新相關(guān)法律政策研究的重要成果，從理論和實踐視角解讀了科技創(chuàng)新與法律的互動關(guān)系、前沿科技領(lǐng)域法律與政策研究、科技創(chuàng)新給傳統(tǒng)法學(xué)理論帶來的沖擊以及科技創(chuàng)新立法與司法實踐等問題，以期回應(yīng)科技創(chuàng)新與依法治國的時代命題。

·24萬字

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中國文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略綜論

本書在全球文化環(huán)境變遷背景下，根據(jù)中國經(jīng)濟快速崛起后急需加強社會文化建設(shè)的重大需求，吸收西方文化軟實力學(xué)說有益成分而去其文化滲透和文化霸權(quán)的弊端，以首席專家所在文藝學(xué)、藝術(shù)學(xué)和民俗學(xué)為主要領(lǐng)域，開展多學(xué)科交叉合作，取得綜合研究成果，全面系統(tǒng)地闡釋國家文化軟實力的概念、內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)，探討國家文化軟實力要解決的關(guān)鍵問題，將政府管理文化與民俗文化統(tǒng)一部署建設(shè)；建立我國文化軟實力建設(shè)的指標(biāo)體系、國家代表性文化符號，提出國家文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略的重點建設(shè)領(lǐng)域與行動方案。

·30萬字

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文化與倫理：文化強國建設(shè)的邏輯理路

在經(jīng)濟全球化、世界多極化、社會信息化和文化多樣化的多重背景下，文化強國建設(shè)中的倫理風(fēng)險日益突出。本書認為，加強倫理風(fēng)險治理，要從發(fā)揮核心價值觀的引領(lǐng)整合作用，厚植制度倫理、促進文化制度不斷完善，增強文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的道德底蘊，重塑公民道德人格、夯實文化根基等展開，并應(yīng)從整體上構(gòu)建倫理評價體系，為衡量文化強國建設(shè)的合倫理性提供基本依據(jù)。

·23.8萬字

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21世紀(jì)數(shù)字文娛審美透視

21世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)文娛（文藝）審美蓬勃發(fā)展，顯示出了前所未有的新氣象，也暴露出了多方面的問題，值得深入研究。本書著力于文本細讀，對新世紀(jì)以來的重要網(wǎng)絡(luò)寫手骷髏精靈、天蠶土豆、高樓大廈、飛天、月關(guān)、風(fēng)御九秋、狼小京、書屋老妖等的三十多部代表性作品和新近涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)劇、微動漫、網(wǎng)絡(luò)文娛節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意文本、網(wǎng)絡(luò)游戲等進行全方位、多維度的透視和解讀，力求大處落墨，細處著眼，呈現(xiàn)新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)文娛審美發(fā)展的整體概貌的同時，對新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)文娛審美進行細部特寫。本書為國家社科基金藝術(shù)學(xué)重點項目“網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展研究”（課題批準(zhǔn)號：16AA002）、國家社科基金一般項目“數(shù)字美學(xué)理論話語建構(gòu)研究”（批準(zhǔn)號19BZW027）的中期成果。

·21.6萬字

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文化治理現(xiàn)代化與文化發(fā)展新常態(tài)（2015）

《文化治理現(xiàn)代化與文化發(fā)展新常態(tài)(2015)》內(nèi)容簡介：文化治理現(xiàn)代化是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分，《文化治理現(xiàn)代化與文化發(fā)展新常態(tài)(2015)》闡述了推進文化治理體系和治理能力現(xiàn)代化的意義及要求，結(jié)合分析深圳文化治理現(xiàn)代化的初步探索和經(jīng)驗，探討了推進文化治理體系和能力現(xiàn)代化的路徑及對策。全書以推進文化治理現(xiàn)代化，加快文化強市建設(shè)為中心，從創(chuàng)新文化體制機制、構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、健全現(xiàn)代文化市場體系、推動文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級發(fā)展等方面，分析了新常態(tài)下文化發(fā)展的新經(jīng)驗、新情況、新問題，以提高城市文化發(fā)展的質(zhì)量和水平為著眼點，提出了一系列可供參考的對策建議。

·26.3萬字

會員

學(xué)業(yè)、革命與前程：大轉(zhuǎn)局中的清末浙江學(xué)生（1901—1911）

1901-1911年是皇帝制度最終崩潰的歷史階段，教育體制發(fā)生重大轉(zhuǎn)型，新式學(xué)生在中國崛起并逐漸形成影響力。該書選取這一宏大歷史背景下的中國浙江一隅，通過歷史大轉(zhuǎn)局的理論視角，從學(xué)生的學(xué)業(yè)、革命與前程的視野，來探討這段歷史時期中國學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想、行動與進入社會等問題，還原其早期教育生活。以“學(xué)生——社會——國家”為暗線，通過154人樣本庫，對清末浙江學(xué)生的社會進入進行職業(yè)、家庭、地域、教育背景等定量、定性分析，探究近代大轉(zhuǎn)局時期的社會分層與歷史變遷，揭示社會結(jié)構(gòu)與國家形態(tài)演變的動態(tài)進程及內(nèi)在規(guī)律。基于理論和實證相契合的研究框架，嘗試構(gòu)建學(xué)生史研究的新范式。

·26.9萬字

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中國公共文化政策研究實驗基地觀察報告（2015～2016）

本書作為我國公共文化政策實踐領(lǐng)域最權(quán)威的年度研究成果之一，主要反映了近年來我國圖書館、博物館、文化館（站）、文藝院團等公共文化行業(yè)的最新進展，對基層文化單位的體制改革、服務(wù)創(chuàng)新、發(fā)展績效等重大理論和現(xiàn)實問題，做了個案剖析和解讀，可以為文化管理者、文化理論研究者和基層文化工作者提供有益的參考。

·21.8萬字

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中華文化海外傳播：話語權(quán)、價值觀與影響力——以中華老字號為中心的考察

跨文化傳播是在人與人之間展開的，它展示了主體間性的思維轉(zhuǎn)向。與傳統(tǒng)傳播學(xué)追求同質(zhì)化的傳播效果不同，跨文化傳播指向的是異質(zhì)融合的傳播效果，也就是差異中的進行文化意義。本書討論了主體間性問題。把“我與他”的主客體思維轉(zhuǎn)換為“我與你”的主體間性思維。任何傳播中的意義不是在主體自身形成的，而是在主體和主體之間形成的。進一步將主體間性轉(zhuǎn)換為文化間性，認為形成文化的互惠結(jié)構(gòu)，提高個體超越自身和與其他文化互動的能力，是建構(gòu)完整的自我意識的基礎(chǔ)。同時認為，關(guān)于主體間性這種轉(zhuǎn)向存在于媒介的他者文化敘事過程中，對《紐約時報》等媒體的他者文化敘事進行反思。

·22.4萬字

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學(xué)思踐悟：新時代文化使命與文學(xué)研究

為深入學(xué)習(xí)新時代中國特色社會主義思想，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所在全所范圍內(nèi)組織編寫了“新時代文化使命與文學(xué)研究”文集。內(nèi)容主要從文學(xué)研究角度，就新時代馬克思主義中國化、馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合、中華民族的現(xiàn)代文明、中國式現(xiàn)代化等進行理論闡發(fā)。此文集的編寫和出版主要有兩個方面的意義：一是擴大宣傳和闡發(fā)新時代中國特色社會主義思想，用馬克思主義引領(lǐng)文學(xué)研究；二是突出中國社會科學(xué)院將基礎(chǔ)研究和應(yīng)用對策研究相結(jié)合、為國家和人民做學(xué)問的特點。

·32.3萬字

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中國社會科學(xué)院“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”專題文集

為深入推進學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神，在迎來講話發(fā)表一周年之際，中國社會科學(xué)院從院黨組和院內(nèi)專家學(xué)者公開發(fā)表的關(guān)于講話精神的研究闡釋成果中，遴選一批有代表性的理論文章、學(xué)術(shù)論文和筆談文章，匯編成《中國社會科學(xué)院“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”專題文集》。文集分為上下冊，分為“習(xí)近平文化思想研究”“中華文明的突出特性”“‘兩個結(jié)合’的思想內(nèi)涵”“文化傳承發(fā)展”“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”五個專題，共收集了2023年6月至2024年5月期間正式發(fā)表的62篇文章，集中展示了講話發(fā)表以來的階段性研究闡釋成果。

·41.9萬字

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科技創(chuàng)新中心建設(shè)：法律與政策研究（2017）