自性不在昨天，自性不在明天。自性不在過去，自性不在未來。自性就在當下，自性就在平常。

發現自性：體驗到頭腦背后的觀察者

自性就是本然清靜的自心。只有在全然覺知的狀態中，你才會與自性相遇。“發現自性”就是開始體驗到自性、體驗到頭腦背后的觀察者。

某一天，當我們的身體消失了，這個覺知的狀態還會存在，它是永恒不死的。比如我們都有做夢的經驗。身體睡著了，但我們還是會做夢，因為我們這顆覺知的心是不會睡覺的。

我們輪回得太久了，換過一生又一生，只有自性一直陪著我們，它是我們最終的家。可是我們生下來之后，不但忘了回家，還愈走愈遠，把一生的時間都浪費在沒有意義的事情上。如果我們不覺醒，會發現我們每一生都在同樣的錯誤中打轉。

自性。

自性是不垢不凈的，自性是不增不減的，自性是不生不滅的，自性是無去無來的，自性是無法言傳的，自性是無法筆寫的，

自性是無法描繪的，

自性是無法表達的，

自性只能去經驗它，

自性只能去覺受它，

自性只能去熟悉它，

自性只能去運用它。

兒時對自性模糊的認識

剛開始，我們對自性和自心都會有個模糊、說不清楚的感覺。

像是我從小的個性和其他姐妹都不同，總是喜歡問一些不是那個年齡段該思考的事情。我阿媽常說：“你一個小孩怎么長顆大人的心？”我那時想過，小孩的心是什么？大人的心是什么？當然也想不清楚。

我也不知道其他小孩是怎么想的，現在想起來，我的確從小想的事和其他孩子不同，總是問阿媽一大堆問題。后來在學校、甚至大學里面，也總是問很多問題，連老師也沒有答案，像是我們人是哪里來的，地球是怎么來的……

現在我對自己的人生有答案了。這些答案都是通過真實的修行得到的。

自性就是真正的家

三四歲的時候，阿媽背著我到地里勞動，我就嘀嘀咕咕地告訴阿媽：“我要出家。”阿媽聽到我要出家，因為是藏族母親，并不覺得奇怪，就問我：“你要到哪里出家？”我說：“到北京。”阿媽聽我說北京的時候，覺得奇怪，因為我家在藏地非常偏僻的山里，阿媽連山村都沒離開過，哪里知道北京在哪里？她只是聽奶奶們講過，太奶奶們專門到過北京，還見過慈禧太后呢！

我長大后，在西藏創業，后來把公司總部搬到了北京，把阿爸阿媽也接到北京來和我住。這時阿媽才告訴我，我小時候講過的這些話。我當時聽了也很奇怪，我沒有出成家，倒成了個企業家，之后又成了家，為什么我從小就想出家呢？

其實，我覺得我一生都在找一個家，但那個家不是我現實生活中的家，所以我甘肅、西藏、青海、北京、臺北、洛杉磯都住遍了，也沒找到我心中想要的家。

一直到我走上覺醒之路，我才知道，其實我在找的家就是自性，在外面是找不到的。

2003年是我修行真正開始的一年。那一年，由于種種原因，我停止了所有事業和外面的活動，在家里靜修。我每天清理家務、讀書、打坐、禪舞。

通過擦玻璃發現自性

當時，我住在舊式的中型別墅里，樓上有個很大的陽臺，我將它改為全落地窗式，當作我的書房，非常舒適。平日通過玻璃窗可以看見院子里的大樹，夏天一眼望去都是花，但是因為忙，從來沒有時間享受。

后來我帶著家人開始清理房子。當我把大玻璃窗擦干凈以后，通過玻璃，看到一片綠樹，我突然進入一個沒有任何念頭、清靜無染的狀態中，和周圍窗明幾凈的環境融為一體。我看了那么多佛書，做了那么多功課，也從來沒有過此刻的感覺。

那個時候，我突然想起我小時候的片刻記憶。我七八歲時，看的第一本佛書叫《什么是佛法》，開頭的一句話到現在還一直烙印在我的心上，那句話是這么說的：“佛法是什么？佛法就是擦干凈心靈上污垢的方法。人在成長的過程中，就像油燈邊上慢慢會有臟污，只要把污垢擦干凈，油燈依然會亮。”當時我就想，心上要怎么擦呢？我還問阿媽，心上臟了怎么擦呢？阿媽大笑，開玩笑說當然還是用抹布擦。當時我還想，抹布怎么能擦得到心呢？就在清理了大玻璃窗后，我突然體會到，當時那本書上的話和阿媽當年的玩笑代表了什么。

任何事都可能是發現自性的橋梁

根據每個人的習性，任何事都可能是發現自性的橋梁。

可能是禪修，可能是書法，可能是寫詩，可能是繪畫，也可能是通過翻譯、通過演奏。我自己是通過音樂和舞蹈，還有禪修、清潔打掃，清楚地發現和經驗到自性。

自性是我們清凈的自心，是人人天生本具的。我們在三歲以前是活在自性的世界里的，當時我們看到的外在世界和大人一樣，但是沒有評判和分別心，是在一種純然的覺醒狀態中。長大之后，后天的教育使我們的自性慢慢被遮蓋住了。所以，只要你時常保持一顆純真的心，一顆清楚明白的心，你可能會通過任何事情發現自性，又找回那種純然的覺醒狀態。

與自己內心的覺醒大師相遇

安靜地傾聽自己內心的聲音，你自己是自己最好的傾聽者，與自己的內心深深地對話，與自己內心的覺醒大師相遇。