四、創意之思：自強不息

“象曰：天行健，君子以自強不息。”創意最關鍵的是事物本身內在的生命能量、奮斗精神和求新意識。此象辭闡釋的是乾卦之象征意義，自強不息，是自主自在自為的大智慧，是生存智慧、生態智慧、創意智慧、中國智慧。成為一種國家意識、民族意識，是中國幾千年龍文化不斷脈的精神引領。被廣泛化用到各領域，如教育：1893年湖廣總督張之洞創辦的自強學堂，校訓：“自強弘毅，求是創新。”也就是現在的武漢大學的校訓，中國很多大學的校訓都有“自強”的信息。

其一，循天理。創意的基礎是先闡釋自然物象之蘊義，然后推衍岀切近人事之象征意義，提供給君子者效法之。乾為天、為健，乾卦上下體皆乾，天道之運行，剛健強壯，永不衰歇。朱熹曰：“君子法天。”君子當效法天道剛健強壯之德，立身處事始終奮發有為，永不停懈。

其二，無私欲。老子曰：“自勝者強。”朱熹曰：“不以人欲害其天德之剛，則自強不息矣。”馬振彪曰：“循天理而不循人欲是為自勝。無欲則剛。”

其三，新又新。馬振彪曰：“健者天之本體，行者天之妙用，惟其至健，所以能行。行健二字，足該天道之全，言至庸而理至精。君子以自強者法天之健，以不息者法天之行，此圣人以合天也，湯盤，日新又新，即自強不息之意。”

乾卦的創意思維歷久彌新。《乾》的性德與自然規律的關系、與人倫理規則的關系，乾元的“窮變，變通”，陰陽對轉循環往復論，《乾》的“陰陽鬼神”說，《乾》的人類倫理來源與“進德修業”說，《乾》的“天人合一”思想等，都對我們深入認識《周易》的創意思維有重要的學術價值和學術意義。

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(1) 陳碧女，湖南工業大學包裝藝術學院教授。

(2) 唐麗婷，女，湖南工業大學馬克思主義學院研究生。

(3) 《圣經創世紀》第1章：起初神創造天地。地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。神說，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。

(4) 孔穎達曰：“乾卦本以象天，天乃積聚諸陽氣而成。有純陽之性，自然能以陽氣始生萬物，而得元始、亨通，能使物性和諧而各有其利，堅固貞正而得其所終。子夏傳云，元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。此言乾卦之四德也。”李士鉁曰：“元，亨，利，貞，此文王所系之辭，謂之彖辭。爻下所系之辭，謂之爻辭。元于四時為春，亨為夏，利為秋，貞為冬，四時迭運，所以為天，而不得執一時以為天也。元于五常為仁，亨為禮，利為義，貞為信，智在其中，五常分布，所以為道，而不得執一端以為道也。”

(5) 見拙文《周易“太極”的文化創意與審美意蘊》，論文集《休閑與文化創意》，南京大學出版社，2018年版。

(6) 劉大鈞、林忠軍著：《周易傳文白話解》，山東友誼書社，1993年4月第1版。

(7) 陳久金：《周易乾卦六龍與季節的關系》，自然科學史研究，1987年第3期。