第七章 時間方程式：《易經》的時變哲學

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上章講“群龍無首”，提到一個領袖人物應具備的素養，須知人善任，分層授權。本章和下一章，則討論領導者另一項本事，即洞燭先機和適正決策。

世間萬事萬物，無時無刻不在變化之中，要掌握變化趨勢，在每一時點尋出解決問題的最佳對策，實在不容易。以這幾年的國際政局而論，就充滿了難解的變數，像數學中多元高次聯立方程式一樣，沒有特殊機緣和超人的智慧，很難有圓滿的解決。我常想，世間多以成敗論英雄，但題目太難其實是考不出程度的。大學時考微積分，一場劫殺下來，不論資優資劣，通通面無人色，最后分數要開平方乘十，或加一百除二來調節，與此殊無二致。

《系辭下傳》云：“《易》之為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。”這一段點出易理隨時變化，難以捉摸。“六虛”指一卦的六個爻位，當然也象征宇宙人生各個不同情境。時移勢轉，盛衰成敗即循環尤定；人生如戲，生旦凈末丑，扮演的角色也可能互易。

《系辭下傳》又云：“《易》之為書也，原始要終，以為質也，六爻相雜，唯其時物也。”面臨問題，須追溯其發生原因及演變背景，借此歸納推求可能的結果，這是《易》卦的本質。六爻陰陽相雜，則顯示歷程中隨時變動的現象。

“通其變，使民不倦；神而化之，使民宜之。易窮則變。變則通，通則久，是以自天佑之，吉無不利。”（《系辭下傳》）再好的東西，一成不變久了，都會讓人厭倦，所以必須與時俱進，體會人心的變化，作合時宜的修正。這樣就能得到上天的福佑，行事暢通無阻，大吉大利。

“變通者，趣時者也”（《系辭下傳》），“變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神”（《系辭上傳》）。懂得變通的人，永遠趕得上時代，能將資源做最有效的運用，群眾受其鼓舞激勵，也能把潛力發揮到極致。

“君子藏器于身。待時而動。何不利之有？”光有一身本領，時機不對，也不能成事。聰明人懂得藏鋒，等時機到了才發動，自然無往不利。