第一章 廢科舉前的教育概況

第一節 儒學

從西周開始，中國就有了官辦的學校。唐宋以來，榆林地區的府、州、郡、縣自南向北，先后辦起官學，又稱儒學，一直延續到明、清兩代。據舊志書記載，榆林地區以綏德為中心的南五縣，儒學創建較早。綏德州儒學于唐代建于州城西北。金承安五年綏德州儒學重修于城東嵯峨山南（今城關中學所在地），并于泰和元年（1201）增修。當時，上郡15縣以及其他地方來這里求學的生員很多。儒學每年招收文武生員約40名，主要課程是“四書”、“五經”、“六藝”。儒學的學舍叫學宮，一般建有明倫堂、敬一亭和尊經閣。學宮與文廟相連，廟內建有大成殿、戟門、泮池、欞星門和照壁等，因此儒學又稱廟學【參見“綏德州學（儒學）學宮圖”】。金承安五年（1200）康樂寨知寨劉忠在《重修儒學碑記》中認為“王者之治，教化為先”, “故天下之勢，安危治亂，每視其學之廢興。”

青澗（今清澗縣）廟學建于宋代。明洪武六年（1373）知縣鄒宗彝于廟學西側建儒學署。明洪熙元年（1425）青澗縣教諭陳致中重修。當時的延安道儉事饒安（臨川人）在《重修廟學記》中指出：“夫青澗，延安支邑，古雍州邊鄙也，在春秋白狄之墟，秦漢部北地。當是時，禮義之教邈乎無聞，唐置寬州，始畫疆界；迨宋，則其地近西羌，守臣范仲淹命種世衡筑青澗城以拒之，然專尚武，文亦未興也。其廟學肇于宋季，因陋就簡，距今二百余載?！鼻蹇滴跄觊g，知縣江雯（康熙三年至十三年任青澗知縣）捐俸重修儒學。翰林院檢討白乃貞（清澗人）于嘉慶八年（1803）奉命來清澗考察，曾在儒學給生員主講《詩經》和《尚書》，并于嘉慶十年（1805）捐俸以導儒學，為此寫下了《重修儒學記》，表彰了種世衡與江雯“修學造士”的業績。

葭州（今佳縣）廟學自宋代建成，到明代才初具規模。據舊志書記載，明洪武十五年（1382）葭州廟學曾舉行祭孔大典。明成化元年（1465）知州劉毓將廟學改建為儒學，地址由田家院移到州城南一里四十步山的北面。此后，明、清兩代知州多次重修。入儒學的文武生員平均每年各8名，多至12名。

元世祖至元十年（1273），米脂縣署主簿馮安國，在舊上城主持修建儒學學宮于文宣王廟旁。明孝宗弘治九年（1496）因原址狹窄，知縣陳奎接受陜西提學副使楊一清的指示，將學官遷建于下城東街文廟西側（今東街小學西院），此后多次重修。

明隆慶二年（1568）米脂縣進士艾杞在《重修儒學記》中指出：“按米脂本西夏銀宥二州所轄，前代自為聲教，各以兵力相雄長，無衣冠禮樂之化，所謂五方中之異俗者?！彼龘P了米脂知縣霍省吾（湖廣承天人）帶頭捐俸重修儒學的功德，陳述了當時儒學“日出而鐘鼓和鳴，師儒揖讓，陳說先王之教，趨跪仁義之途，使邊徼人士環視誦聽，共被文教”的盛況。清初順治十一年（1654），米脂知縣單國玉又整修了學舍，他在《重修儒學記》中說：“米邑雖小，儒教未云衰息也”，倡導篤學士子“以振興文教為己任”。

吳堡廟學建于元至正八年（1348）。明洪武三年（1370）主簿周琛重建。洪武十三年（1380）知縣范平仲、宣德十年（1435）知縣袁禮、天順五年（1461）知縣敦敏、嘉靖十九年（1540）知縣張弛、萬歷四十一年（1613）知縣盧文鴻、清康熙三十九年（1700）知縣沈鴻勛、道光二十二年（1842）教諭鄭士楷各重修，地址在縣治西。每年附學文武生員各八名，兩年一貢。明嘉靖十九年（1540）延安府同知趙時寧在《邑令張弛重修廟學記》中稱贊了知縣張弛整修廟學“材不費公帑，役不勞大眾”的業績和利用空閑時間親自到學宮授課“為諸生剖疑析奧弗問寒暑”的治學精神。

以榆林為中心的北六縣，儒學都建于明、清兩代。府谷儒學在縣治東，明洪武十四年（1381）知縣齊翔建。明天順五年（1461）知縣秦纮、成化十二年（1476）知縣賀昭、成化十六年（1480）知縣田璋、嘉靖十九年（1540）知縣劉聯芳、萬歷十四年（1586）知縣范學顏，陸續增修擴建，后毀于戰火．清順治八年（1651）知縣魏震重建文昌祠；順治十四年（1657）知縣龔榮重葺大成殿（1981年府谷縣人民政府重新修葺大成殿，1996年被列為全國重點文物保護單位）、欞星門；康熙五年（1666）知縣楊許玉補修名宦祠與鄉賢祠；康熙二十四年（1685）知縣徐衡新建啟圣祠，一時文教復興。

神木儒學學宮在城南隅，明正統八年（1443）知縣彭佐主持修建。自正德十六年（1521）以后近60年荒廢。隆慶六年（1572）神木道張守中、通判劉弼寬、知縣喬承詔、教諭於詩，將學宮移建于縣署東南。明萬歷元年（1573）吏部侍郎兼翰林院學士張四維在《重建神木縣文廟學署記》中指出：“神木，古麟州地。密與虜接，在中國為絕塞，是故武備急焉。列屯置戍，民自習于騎射。至于教化禮義之事，長人者非無意焉，不遑及也。”同時記述當時修建的情況：“木取諸塞外，出永興堡一百五十余里，石取諸東山，丁役取諸鎮羌、府谷二城守卒。公費取自公罰，不足乃以本道贖鍰佐之?！鼻宕鷱捻樦问辏?653）到道光十四年（1834）神木地方官吏曾多次續修。

明成化七年（1471）都御史王悅將榆林驛改置榆林衛。巡撫右副都御史余子俊經過兩年時間，將延綏鎮（一級軍事機構）治所由綏德遷至榆林城內，并于成化八年（1472）向禮部呈送了“開設學校疏”，建議設立榆林衛學。包括儒學、陰陽學和醫學各一所。余子俊確立了修建學宮的地點在“城之西，衛之右”，但因調遷未能實施。成化十二年（1476）春，浙右巡撫丁大容開始修建榆林衛儒學，到成化十四年（1478），建成明倫堂，及志道、據道、依仁、游藝四齋?！耙粫r子弟環睹盛事，莫不忻忻然，愿學眾至數百人，遂禮鄉進士紀溫習教事。”（明大學士劉翊《新建榆林衛廟學記》）。此后，巡撫楊浩又在明倫堂后建成尊經閣。明正德十年（1515）按察司閻鐸重修學宮，改置文會堂，在尊經閣東建教授宅，閣西建訓導宅。明末毀于兵火。清康熙十一年（1672）總鎮許占魁、榆林道高光祉、延安府知府王廷弼、城堡同知譚吉璁重修榆林儒學，譚同知為此寫下了“榆林學記”。到了清雍正九年（1731）榆林始設府，于是將衛學改為府學。乾隆十六年（1751）移修府學于學廟西。

明代，今榆林地區西三縣（靖邊、定邊、橫山）所屬十城堡共有一所儒學，即靖邊所儒學，建于萬歷元年（1573），地址在新城堡（靖邊營治所）城內山上。萬歷二十八年（1600）又移建學宮于山下，但仍初具規模，直到萬歷三十六年（1608）才修建完備，學宮建制都仿照綏德州儒學的式樣。延綏巡撫涂宗浚曾為此寫下了《重建靖邊所儒學記》。清雍正九年（1731）定邊由營改為縣，始設訓導。定邊儒學是在文廟的基礎上擴建而成，擴建時間是清雍正十二年（1734），到嘉慶十九年（1757）才初具規模。清雍正九年（1731）懷遠改為縣，即今天的橫山縣。清乾隆三年（1738）蘇其照任懷遠縣知縣，他決意建學，經過六年的準備，于乾隆九年（1744）動工，到乾隆十年（1745）建成懷遠縣儒學學宮，并為此寫下了《創建學宮碑記》，在“碑記”中，他“愿諸生肄習其中者，尊聞行知，去浮務實，修明體達用之學，絕憩玩淫匪之私?！鼻∪吣辏?772）知縣胡紹祖、光緒十年（1884）知縣王國勛先后重修（中華民國十二年（1923）知縣曹子正（響水堡人）又重修文廟，寫下了最后一塊《重修橫山縣文廟碑記》, “以期后之君子踵事增華，擴充而潤色之”）。