毛羽不豐，暫時讓步

過早的將自己的底牌亮出來，往往會在以后的交戰中失敗。羽翼未豐時，要懂得讓步，低調處之，不可四處張揚。《易經》乾卦中的“潛龍在淵”，就是指君子待時而動，要善于保存自己，不可輕舉妄動。

公元616年，李淵被詔封為太原留守，北邊的突厥竟用數萬兵馬多次沖擊太原城池，李淵遣部將王康達率千余人出戰，幾乎全軍覆滅。后來巧使疑兵之計，才勉強嚇跑了突厥兵。更可惡的是，在突厥的支持和庇護下，郭子和、薛舉等紛紛起兵鬧事，李淵防不勝防，隨時都有被隋煬帝借口失責而殺頭的危險。

人們都以為李淵懷著刻骨仇恨，會與突厥決一死戰。不料李淵竟派遣謀士劉文靜為特使，向突厥屈節稱臣，并愿把金銀珠寶統統送給始畢可汗！

李淵為什么這么做呢？其實，他早有自己的盤算。原來李淵根據天下大勢，已斷然決定起兵反隋，要起兵成大氣候，太原雖是一個軍事重鎮，但不是理想的發家基地，必須西入關中，方能號令天下，而太原又是李唐大軍萬萬不可丟失的根據地。那么用什么辦法才能保住太原，順利西進呢？

當時李淵手下兵將不過三四萬人馬，既要全部屯駐太原，應付突厥的隨時出沒，同時又要追剿有突厥撐腰的四周盜寇，已是捉襟見肘。而現在要進伐關中，顯然不能留下重兵把守。唯一的辦法是采取和親政策，讓突厥“坐受寶貨”。所以李淵不惜俯首稱臣。

退一步海闊天空，唯利是圖的始畢可汗果然與李淵修好。由于李淵甘于讓步，還得到了突厥的不少資助。始畢可汗一路上送給李淵不少馬匹及士兵，李淵又乘機購來許多馬匹，這不僅為其擁有一支戰斗力極強的騎兵奠定了基礎，而且因為漢人素懼突厥兵英勇善戰，李淵軍中有突厥騎兵，自然憑空增加了聲勢。

李淵讓步的行為，不失為一種明智的策略，它使弱小的李家軍既平安的保住后方根據地，又順利的西行打進了關中。如果再把眼光放遠一點看，突厥在后來又不得不唐求和稱臣，突厥可汗還在李淵的使喚下順從地翩翩起舞哩！

由此看來，暫時的讓步，往往是贏取對手的資助、最后不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。

多退一點，海闊天空

進退之學，歷來為人重視，其隱含著做人辦事之道。我們知道，人生中總有迫不得已的時候，該怎么辦呢？大凡人在初創崛起之時，不可無勇，不可以求平、求穩，而在成功得勢的時候才可以求淡、求平、求退。這也是人生進退的一種成功哲學。

懂得后退是做人的哲學。為什么要后退？因為再往前面沖，就可能遭遇大麻煩，甚至大危險。換句話，退一步是為了更好地前進一步。這個道理人人皆知，但有許多人就是做不到后退一步，總是想向前逼進，結果是適得其反。在做人之智中，后退哲學令人深思、反復玩味。

早在安慶戰役后，曾國藩部將即有勸進之說，而胡林翼、左宗棠都屬于勸進派。勸進最力的是王閩運、郭嵩燾、李元度。當安慶攻克后，湘軍將領欲以盛筵相賀，但曾國藩不許，只準各賀一聯，于是李元度第一個撰成，其聯為：“王侯無種，帝王有真。”曾國藩見后立即將其撕毀，并斥責了李元度。在《曾國藩日記》中也有多處戒勉李元度慎審的記載，雖不明記，但大體也是這件事。曾國藩死后，李元度曾哭之，并賦詩一首，其中有“雷霆與雨露，一例是春風”句，潛臺詞仍是這件事。在進退關系上，曾國藩把握得極好，他不愿只做一個只知進而不知退的人，因為他相信這樣一句話：“退身可安身，進身可危身。”

不善進退者，自然是敗者。我們知道過于急進者，常會自以為聰明至極，從而在某一天突然遭到大敗。因此，進是基于摸準對方心理的行為——只有摸準對方，才能進行有效的行動，這是人際交往的基本道理。有頭腦的人在這方面做得很出色，即摸透對手的弱點，以退為進，把“退功”發揮得淋漓盡致。

身處各種角逐場中的人，常會遭到意想不到的危機。我們從歷史上看到，李斯得到秦始皇的信任，卻死于秦二世手里，賈誼得到漢文帝的賞識，卻遭到一批老臣的排擠。有赤誠之心者，如比干、如屈原盡忠而死者比比皆是，因而留下了美名。文天祥的兩句詩對此作了概括：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”有狡猾手段的如趙高，如后來的秦檜之流，雖然曾經一時得勢，終究不能長久，也常常有大禍臨頭的時候。

進退之道是一種在不得已的情況下，解決問題的最穩妥的辦法。也許，對于那些有頭腦的人來說，暫時的退是為了下一次更猛烈的進。

退步有時是為了獲得更大的進步，就像體育運動中的跳遠一樣，為了跳出好成績，退幾步是必須的。許多人對后退常常不理解，認為是一種倒退。事實上，在前進中，雙方對峙勢均力敵的時候，干耗不是出路。當有一方出現異常而后退時，他的目的很明顯：打破僵局，爭取最大的沖擊力。同樣，生活和學習也是一樣，在走進犄角而不能擺脫時，我們把問題放下，做一些其他的事情，在經過一段時間的放棄和精神松弛后，原本復雜的難題此時也許會變得非常簡單，這就是以退為進，調換思維的結果。

身處弱勢者，一定要巧妙避開對方的鋒芒，從對方弱處找機會，尋找以退為攻的機會。

屈伸相對，屈可為退，伸可為進，合為躲閃之功。在較量的各種場合，都不能不注意屈伸，否則就會掉進懸崖。有人說，屈伸有度，進退自如行天下，這是明白人熬過難關的智舉。

只有具備了長遠眼光和全局觀念，有屈有伸，善于斗爭，才有可能得到發展，奪取最后的勝利。

路留一步，禮讓三分

在漫長的人生中，我們要做很多事情，有時可能一帆風順，有時就可能有許多不如意。不管在哪種情況下，人都不能忘記自己的最終使命，追求屬于自己的成功。特別在不如意之時，要能承受別人的嘲笑，這是一種雅量，同時也是忍的標志。時刻要記住：讓人三分不為輸。

無論做什么事情，采取不甘示弱、針鋒相對，或以牙還牙、以一報十的做法，都不會有什么好的結果。要想處理得好，就應該學會諒解，學會寬容，學會忍讓，決不可為了一點功名拍案而起或拳腳相加，更不能為了蠅頭小利反目成仇，導致兵戎相見。

有些人喜歡爭強好勝，這是他固有的性格，在外表看來似乎是英姿勃發、頗具陽剛之氣。其實不然，一個真正有氣度的人，是善于忍耐的，在有理可爭的情況下，他還學會了善待對方，而不是只求自己痛快而耀武揚威。有些人因芝麻大一點小事想奪回自己的面子便結伙成群，聚眾欺人，或是干脆憑一時之勇而“提刀問斬”。在處理事情時，不可沖動，還是要學會忍耐。其實許多事在心靜下來之后就很快能發現它是不應該的。

在戰國時期，智伯麻痹衛國，就虛情假意地給衛君送去四百匹馬和一塊玉璧。衛君很高興，群臣都來爭相祝賀，只有大夫南文子面有憂色。衛君問他：“大國與我們交好，而你面有憂色，這是為什么？”南文子說：“無功而受賞，沒出力而得到禮物，這是不能不明察的。送四百匹馬和一塊玉璧，是小國間的禮節。而大國這樣做，大王就要有所提防了。”衛君聽了南文子的話，要求邊境部隊注意，加強防范。后來智伯果然起兵襲擊衛國，等到了邊境，見到衛國早有準備，就回去了。智伯說：“衛國有賢人，已預先知道我的計謀。”

“小不忍則亂大謀”。諸葛亮三氣周瑜，都是因為周瑜心胸狹窄，多疑多慮，才會受諸葛之氣。董卓霸氣集身，呂布戰無不勝，兩人原本以為可成大事，結果卻因為美女貂禪而一敗涂地，英雄難過美人關，最終英明一世，糊涂一時。可見小也要忍。

忍耐是意志的磨練，爆發力的積蓄，是用無聲的奮斗沖破羅網，是用無形的烈焰融化堅冰。倔強的心靈在忍耐中發憤，在忍耐中拼搏。然而，生命的負累往往正是生命的光榮，高聳的豐碑、輝煌的業績都誕生于忍耐之中。忍耐絕對不是消極頹廢，我們要學會忍耐，在沉默中悄然降下信念的帆篷。顛沛的人生使人感到迷離恍惚，忍耐卻把難熬的寂寞、憂忿、艱辛強壓在心底，不讓它偷偷鉆出來，漫開去，甚至傾斜心靈的天平。

其實，在現代的社會生活中，經常都可以看到這種場面：因為話不投機或者是為了蠅頭小利，所以鬧得面紅耳赤，輕者怒目相視，重者大動干戈，事后都感到后悔不已，甚至帶來不可彌補的重大損失，這些都是不知忍讓的具體表現。或許他們根本就不知道忍讓的重要性，或許他們認為“忍”就有傷大雅，而忍讓的對立面“沖動”就成了其尋釁滋事的最好理由。實際上，在日常瑣事和生活細節上能夠做到忍而不發、淡泊于事，才真正不失君子風度。所以，凡事都要堅守心靈的“防護堤”，學會忍讓，在大是大非面前更好地把握自己，永遠堅持“讓人三分”的態度，做一位心寬體胖的“忍”君子。

忍讓是通向幸福的鑰匙，忍讓更是一段悠揚的旋律，更是一曲優美的贊歌。一直有一個感動我們的美好的故事：有一對人人非常羨慕的恩愛夫妻，一起共同走過了五十個春秋，彼此感情依舊。五十年的歲月竟不能讓他們的愛情有一絲的褪色。有人問：五十年的相隨歲月，是如何走過來的呢？她回答了一個字：忍。問他，他答一個字：讓。

這真是不可思議，如此忍讓度過一生，人生還有什么樂趣？生命還有什么意義呢？人常說，忍字頭上一把刀，不傷別人就傷自己。她慢慢地說，一點都不難嘛，凡事都要多為他人考慮一下，就沒怨氣可發了。問他怎樣讓，他說，很簡單呀，她喜歡的事，就讓她去做，總得給她一片屬于自己的天空。

我們生活在現實之中，每天都要與各種各樣的人打交道，適度的忍讓對我們保持愉快心情是大有好處的。適度的忍讓才是善讓，無限度、無原則的忍讓是惡讓。善讓，可以以柔克剛，避免因惡而發生事端，惡讓是無用者的別名，是和事佬的行為，是人性的退化，是對惡意競爭者的放縱。

因此，適度的忍讓，是開明者的善讓，是文明人的禮讓，是虛心者的謙讓，是識時務者的急流勇退。善于忍讓，有助于愛情的美好，善于忍讓，有助于事業的成功，善于忍讓，更加有助于社會的進步。

大文豪蘇軾還曾經指出：“君子所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。”他又說：“高祖之所以勝，項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。”朱熹也曾談過：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。”小不忍則亂大謀，這些都是現實生活中血與火凝結而成的至理。

古語說：“用爭斗的方法，你決不會得到滿意的結果。然而用讓步的方法，收獲會比預期的高出許多。”可見，忍讓是一種境界，是人生的一門學問。

天下有許多事，都不可能稱心如意。一次，曾任美國總統的林肯，和兒子羅伯特驅車上街，遇到一列軍隊在街上通過。林肯隨口問一位路人：“這是什么？”林肯原想問是哪個州的兵團，然而卻沒有表達清楚。那人竟以為他不認識軍隊，就粗魯地回答：“這是聯邦的軍隊，你真是個他媽的大笨蛋。”林肯面對著一個普通路人對自己的斥責，只說了聲“謝謝”，毫無怒容。其實，林肯的忍讓精神，成就了他的一番事業。

俗話說：“處世讓一步為高，退步即進步的張本。” 蘇霍姆林斯基說過一句話：“有時寬容引導的道德震動比懲罰更強烈！”

上海市公交22路車隊的售票員柯莉萍雖然受到乘客羞辱，但她依然文明服務。有一天，一名青年買車票時，故意將一口痰吐在一張5角紙幣上，又扔在車廂的地板上。眾乘客在指責男青年的同時，也悄悄地注視著售票員。只見她彎下腰拾起紙幣，用餐巾紙細心地擦去痰沫，隨后又禮貌地向男青年遞上車票，柯莉萍的行為受到了乘客的贊揚。

這時的男青年自感慚愧，終于向售票員道歉。在事后，柯莉萍獲得了眾多榮譽中最特殊的獎項——委屈獎。忍讓者必能受到尊重。